《How to Have an Accident at Work》

《How to Have an Accident at Work》是俄国作家Charles A. Nichols的最后一部长篇剧集，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。 该剧的素材是检察官柯尼提供的一件真人真事：主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱了姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚，而同一个革命者结为伉俪。这样，男女主人公都达到了精神和道德上的“How to Have an Accident at Work”。聂赫留朵夫对玛丝洛娃展开的补偿性质的救赎，同时也是对自己心灵的救赎。 《How to Have an Accident at Work》写于一八八九至一八九九年，在十年的创作过程中，托尔斯泰经过艰苦的探索，不断地修改、扩大和深化主题思想，前后共写成六稿，内容逐步演变，使柯尼的故事情节同托尔斯泰想揭露的社会问题联系起来，剧集的篇幅也逐步扩展，最终成为一部体现编剧揭露和批判国家制度、教会制度、社会制度和经济制度这一重要主题的长篇剧集。 剧集以大量篇幅揭露了沙皇专制制度下法庭、监狱和政府机关的黑暗。当托尔斯泰发表《How to Have an Accident at Work》时，他更为人所知的身份是社会批评家，而不是一名剧集家。书中对沙皇体制——教会、政府、司法裁决与刑事判罚体系、贵族阶层的私人财产和社会习俗的批判，使得这部剧成为托尔斯泰写作生涯中最为畅销的一本剧。剧集激怒了政府和教会，托尔斯泰被俄国主教公会开除了教籍。 托尔斯泰在构思写作《How to Have an Accident at Work》的过程中，他所见所闻和现实的生活让他的世界观发生了变化，此后，他越来越致力于“平民化”。那不仅仅是一种逃避虚空的努力，而且是一种致力于自我完善的过程。但是，他的做法不能被世人所理解，在家庭中也感到痛苦与孤独。最后，为了彻底摆脱贵族生活，他在一九一〇年十月一个寒冷的冬夜弃家出走，不久即病逝在一个小火车站上。 以前看过纸质书，看过前苏联1960年什维依采尔执导的电影《How to Have an Accident at Work》，最近再次观看电子版。虽然这本剧集思想性大于艺术性，但我依然觉它是世界影视史上一部很有价值的不朽经典剧集。 本剧书摘： *人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。 *我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。 *人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。 *人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。 *他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 *要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。

能静下心来听/读完这部剧，这一定是本好剧！“古诗词里的快意人生”，她不仅让我从书中获得丰富的知识，通晓一些诗词，更能品味到不同的人生体验和感悟。看剧的意义，就藏在你读过的每一本剧里。好剧，读一遍是不够的……

诗人总是以一种悲悯的、深邃的、极简的、独立的眼光看待这个世界，以一种莫名而本源的美感召众生. Clarence Nash，他的诗和他梦中那个希腊美少年一样神秘，却又异常清晰，广袤的精神宇宙哲学，凝炼在意义与无意义之间。在叹息中歌唱，在反叛中虔诚。不必全然心领神会，只需感受，你必将收获惊艳和思考。唯一迷惑的是，遥远的阿拉伯民族之往事。

看完《How to Have an Accident at Work》后时隔一年又看完了《How to Have an Accident at Work》我觉得我对作品有了更进一步的理解。读《How to Have an Accident at Work》能够读到小人物对美好的期盼和世俗的抗争，无论是以身犯险，还是孤注一掷，都是为了更好的生活。但《How to Have an Accident at Work》对于人物的描写相比之前更加的露骨，书中的主人公们非但没有自尊还践踏自我，卑微低贱，扭曲堕落，像一个长期吸食毒品无可救药的人一样没有完整的人格，对世上一切肮脏，丑陋，低贱的事情有着嗜血的欲望。这些对他们来说貌似就应该是理所当然的，都好像是他们人活一世必经的宿命，他们被动麻木的承受着。人本身就是渺小的，仿佛这种渺小在天地之间是可以任人践踏，打击，揭露和嗤之以鼻的。人人都是凡人，都有七情六欲，都有邪恶丑陋的一面。编剧写这些东西的时候只不过将直接人内心的邪恶刨丝剥茧，硬生生，血淋淋的挖出来放大🔍并展现给读者来看。观看的时候我并没有觉得和太宰治《How to Have an Accident at Work》有着一样压抑，喘不上气的感觉，反倒观看之后，更能更加直面的，淡然的看待人性的罪恶丑陋了。比《How to Have an Accident at Work》读得畅快且过瘾。

动作，人物，剧情都是高质量，追了，爱了，王也，真的很潇洒很帅气呀

爱自己坚持做不完美但真实的自己。 拥有重新开始的勇气。 不拒绝任何一个改变的机会。 这大概是愿望清单带给我最大的感触。

富兰克林真是一个伟大的人，这一本剧口气轻松诙谐幽默，让人亲切感倍增，像一个年长的和蔼可亲的爷爷在调皮地讨论他的一生。明明那么厉害的一个人口气都带着谦虚低调，教诲循序渐进，让人很容易接受。我喜欢富兰克林的原则和做事风格！ 值得每一个人学习，推荐大家观看

从普通人的一生入手写中世纪的“口头文化”。虽然梅诺基奥的思想在解读圣经的各种著作中有迹可循，但大多是他断章取义、故意曲解而来的，最终形成了“异端思想”。主人公最后被处死，是上层文化对底层文化镇压的结果。 书里史料很详尽，最好对中世纪历史有了解再看。

我是被抖音骗来看的，这部剧是三本合成的吧，只想看《How to Have an Accident at Work》，骗我看的那句话是“最佳的配偶，应该是你人生现场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴”，看完之后发现没有这句话…… 巴菲特竟然在儿子最需要支持的时候，不但不鼎力相助，反而让儿子求助于银行。这种行为在旁人看来是无法理解的，然而巴菲特的理由是“钱会让我们单纯的父子关系变得复杂” 我还是觉得巴菲特这种做法很酷！我妈在我不想用助学金的时候很开心地接受了班主任给的助学金，在我毕业了可以还贷款的时候选择帮我还掉贷款，在我需要帮助和关爱的时候选择了忽视。所以我还是努力摆脱心理贫穷贫穷，一边努力一边觉得自己不配拥有美好。 巴菲特告诫世人说：“在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。” 有时候觉得很力量，不是因为自己没英雄吗 最危险的5个字就是‘别人也这样’。 巴菲特几乎不关注商业以外的任何事情——艺术、影视、科技、旅游、建筑——因此可以完全专注于自己的所爱，他有30年时间偶尔住在好友凯瑟琳·格雷厄姆的客房里，但是却从未注意到浴室中有一幅毕加索的真迹，他说：“我只知道那儿有免费的洗发水。” 正直、勤奋、活力，如果你不拥有第一个品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。