Home from the War: The Voices of Vietnam

《Home from the War: The Voices of Vietnam》

类型: 纪录
出品方: 美国
发布年份: 2009
读者评分: 7.6

内容介绍

《Home from the War: The Voices of Vietnam》,纪录作品,美国出品,2009年上映。

读者评论

这部剧梳理了社交媒体的发展史,从莎草纸到咖啡馆,到学术期刊,到报纸,电视,直至今日的网络媒体,编剧最终提出: “21世纪的互联网在很多方面与17世纪的小册子或18世纪的咖啡馆相似,和19世纪的报纸或20世纪的电台和电视却大相径庭。简言之,新媒体和老媒体很不一样,但和“真正老的”媒体相差无几。中间插进来的老媒体时代只是暂时现象,并非正常情形。媒体经过了这段短暂的间隔(可称为大众媒体插曲)后,正在回归类似于工业革命之前的形式。” 还是很有意思的,可以从中看到承载公共舆论的媒介的变化,也一定程度上呈现出公共领域的演变,可惜的是编剧原创性的观点仍不够有力,研究公共领域还是得回去找哈贝马斯等人的原著。 以下是部分摘录: ◆《Home from the War: The Voices of Vietnam》之所以重要,是因为它超越了当时围绕着应当允许播出什么作品、这样的决定应当由谁来作的这类问题的争辩。弥尔顿认为,是人就有可能犯错,所以谁也不能公平地判断什么作品可以播出。他坚称,允许一切作品播出,让读者了解各种意见,自己作出判断,这种做法要好得多。 ◆咖啡馆的气氛鼓励陌生人之间的交谈,阶级和社会地位的差别完全被抛在一边。一套印刷而成的咖啡馆规则规定:“无论一个人的地位如何,都不必为地位高的人让座。” ◆没有思想自由,就谈不上有智慧;而没有言论自由,就不可能有公共自由。 ◆由大众媒体形成的世界只是表面上的公共领域。 ◆尽管如此,无论是印刷机形式还是互联网形式的社交媒体也可以是推动自由和开放的力量,原因很简单:操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段,而如果媒体环境更加开放,就很难做到这一点。但事情并不是一边倒的;与这个好处抗衡的是,社交媒体也可以使管控更加容易。如莫洛佐夫所说,互联网“渗透并改变了政治生活的各个方面,不只是有助于民主化的方面”。 ◆对社交媒体还有一个平凡得多但非常普遍的关注,那就是任何人都能在网上发表意见,不管是在推特上,博客上,还是在评论流中,这导致了公共讨论质量的低下。 ◆从古罗马的写信人到分享诗稿的关系网,再到北美殖民地传播新闻的教士,媒体交流一直是加强社会关系的手段。 ◆今天,博客是新型的小册子,微博和社交网站是新型的咖啡馆,媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台,使思想从一个人到另一个人,沿着社会关系网一波波传送,而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。

评分:1.0/10

此剧给我启发最大的不是七个习惯,而是编剧关于“领导和管理”,“指令型授权和责任型授权”及“品德成功论与个人魅力论”的思考。 其一、七个习惯。 个人领域的成功 习惯一:积极主动 积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。 习惯二:以终为始 个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。 习惯三:要事第一 无论迫切性如何,个人与组织均要更多聚焦要事,重点是,把要事放在第一位。 公众领域的成功 习惯四:双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。 习惯五:知彼解己 以诚心去了解、聆听别人,便能开启真正的沟通,增进彼此关系。 习惯六:统合综效 统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。 习惯七:不断更新 “不断更新”谈的是,如何在四个生活基本面(身体、精神、智力、社会/情感)中,不断更新自己。 其二、领导和管理的区别 用彼得·德鲁克(Peter Drucker)和华伦·贝尼斯(Warren Bennis)的话来说就是:““管理是正确地做事,领导则是做正确的事。”“管理是有效地顺着成功的梯子往上爬,领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。” 其三、指令型授权和责任型授权。 指令型授权是让别人“去做这个,去做那个,做完告诉我”。因为他们的关注重点是方法,他们自己为最后的结果负责。 责任型授权的关注重点是最终的结果。它给人们自由,允许自行选择做事的具体方法,并为最终的结果负责。 其四、品德成功论与个人魅力论两种思维方式的区别。 个人魅力论是成功学普遍鼓吹的,注重于技巧、态度,即仅仅改变表面上的行为与态度,却忽略作为源头的思维方式,那么改变的成效一定有限,而品德论是此剧的主要内容,强调以原则为中心,以品德为基础,要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。

评分:8.7/10

三个星不能再多了。实在不知道那么高评分哪里来的,看了一千左右章,实在感觉,怎么说,就是粗制滥造,同期在看凡人修仙传,实在一个天一个地

评分:4.3/10

生日当天因为这部剧噼里啪啦掉眼泪 喜欢史今六一成才还有高连长袁朗许三多,但最喜欢史今~ 拍成剧好看的话剧集一般还挺好看的,以后可以多读一些,算是不看剧人士缩小一下和大家时代回忆的距离haha

评分:8.8/10

文笔真的很不错,很喜欢那句“愿我心爱之人岁岁平安,即使生生不见”.

评分:2.2/10

文笔恬淡,所有的文字都是万物静好,功底深厚,气氛和感觉使人置身其中,是个好人,不愿意说别人的坏话,难得的有情人,很喜欢他。

评分:4.4/10

第一次读村上的书,正如他自己所言,读他的文章没有压力,平和~对自己而言,通过一本剧,可以了解欧洲各国的大体概况,也是不错的。

评分:1.0/10

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