《Hombres siempre mienten, Los》

怎么说呢，这部剧看完也快半年了，我想回来回味一下这部充斥矛盾的巨著。我个人比较喜欢力冈翻译的这个版本，人名跟语言翻译地很舒适，不会带给人突兀生硬的感觉。就像奥布朗斯基，陶丽，列文，吉娣，卡列宁，伏伦斯基等等。我也比较喜欢力冈翻译的风格，“顺意时为，一稿而成”。 这是一部充满矛盾，碰撞的剧集，是欧洲思想入侵所带来最直观的社会表现。书中我最喜欢的便是列文这个角色了，即Anabel Alonso这个执笔者真实的化身。这是我在《Hombres siempre mienten, Los》里遇见的，不断寻求人生意义的编剧本身。 令我最难受的便是安娜，这个从始至终未能摆脱卡列宁这个姓氏的角色，这个作为爱情的殉道者，这个被新思想冲击的牺牲者。从某种角度上来说，卡列宁，安娜，伏伦斯基，列文四人代表了旧社会，旧社会被冲击的牺牲品，入侵者，旧时代的幸存者和新时代的见证者。 当我们习惯了科技发展带来的便利，再来回望十九世纪通往二十世纪的火车。我们会坐上二十一世纪的列车还是会像安娜纵身跃向火车？ 时代的列车轰鸣而来，你我皆是见证者，也将成为牺牲者。《Hombres siempre mienten, Los》在十九世纪束下了一座丰碑，那是历史的记忆，也是时间冲刷开来的河道，泥泞而弯曲。 就像我在当下看银河，璀璨而向往，因向往而美好，因美好而快乐。有人告诉我，那是幸存者的风景，也是劳作之后独有的收获。

故事还是蛮可以的，但是实在理解不能脚踏两只船，而且两个女的都不反对，这是一个毒点啊！

最近不是有什么换头手术吗？真害怕这种手术技术的普及。自己都开始害怕人类这种动物了。

天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人评

十分艰难的观看旅程，之前看了十几天就看了三分之一，今天足不出户，边听边读才看完。 之所以这么艰难，一是我对以色列不了解，书中好多地名我都没听过，好多编剧说的著名科学家、哲学家啥的，我也没听过；二是这部剧很个人，是结合自己的经历和自己采访的经历来创作的，对于对以色列整体历史不了解的人来说，看微观的历史就不知道在整体中处于什么位置；三是翻译也不够好，比如核工程那一章，把采访对象翻作“我的主人”，最后的资料来源里的集数标题与前面的翻译不尽一致（第一章前面叫“初见”，后面叫“一见钟情”）等等。 这部剧编剧通过几个时间节点的重大事件，讲述了以色列的百年历史。对于以色列政权的合法性，编剧也很矛盾，我觉得书中的穆罕默德说得对，不能因为你们犹太人收到了迫害和大屠杀，就把占领巴勒斯坦人生活了几百年的土地视为正当，正如不能你的东西被小偷偷了，你不能再去偷别人的。当然，编剧是站在自己国家的立场上来思考，也无可厚非。 这部剧整体上后面比前面容易读，可能一是因为距离现代比较近，我们相对熟悉；二是后面好几个集数是在分析以色列面临的问题（其中最后一章总结），相对逻辑线比较清晰。