《内涵片》
内容介绍
读者评论
新婚之夜螳螂夫人吃掉丈夫。
大结局文虐文,每个世界都几乎虐成狗,甜?那是不可能的,玻璃渣子里面几乎扣不出糖。女主人设是那种戏精,还特别自恋,很鬼畜,你每次快要哭出来的时候又被她给憋回去了,剧情带一点点玛丽苏,其次,我真的很想对编剧大大说,又哭又笑真的很丑
七月君推荐给我的一本剧。很高兴有这样一位编剧,带给人如此多的影视体验。列了个大追剧清单,希望自己一步步踏进影视殿堂,不断探索,不断追寻,不断跨越,不断释怀,不断发现,不断创新,循序渐进,内化知识,最后做到学以致用。
发现外国人写东西就是这种风格,啰啰嗦嗦,凡事抓住根本就抓住了一切,你就从呼吸练,功到自然成,理论再多不练也白搭
很好看但也很虐!但都是一些误会,一个不讲一个不问,都是自己在畅想!🌟🌟🌟🌟🌈
天使在地狱,恶魔在人间 记得《内涵片》中有这样一句话“如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?”迪伦遇见了崔斯坦,于是有了一段浪漫的爱情故事,而房思琪遇见了李国华,于是有了一段悲惨的人生。崔斯坦是正义的摆渡人,他无数次地从恶魔手中救出迪伦,李国华却是恶魔化身的摆渡人,他抓住了房思琪的双脚,把她拖入黑暗,无法轮回。 李国华代表了一类人,他们用光鲜的外表隐藏着一颗腐烂的心,他们一面树立着光辉的形象,一面做着龌龊的事情,他们就如同行走在人间的恶魔,毁掉了多少女孩的梦想与青春,让她们饱受煎熬。 房思琪代表了一类人,她们本可以顺利地上完学,找到一份不错的工作,组成一个美好的家庭,然后幸福地过完这一辈子。但是她们应该得到的幸福被他们撕裂、揉碎,她们就如同生活在地狱的天使,受到痛苦的折磨。 不是“不会”,而是“不要” 李国华第一次想猥亵房思琪的时候,房思琪说了一句“我不会”。在房思琪后来的日记里也提到了,当时为什么说的是“我不会”,而不是“我不要”。一字之差,谬以千里。 其实,任何能够伤害到自己的事情,都应该保持这样的一个态度,懂得拒绝才能更好地保护自己,要敢于对自己不喜欢的,或者认为错的事情说“不要”,要让拒绝成为一种能力。 房思琪不懂得说“不要”,于是她被李国华猥亵了五年。她没有想过该如何摆脱李国华,而是一度想爱上李国华,因为她觉得这样如果相爱了,就不会那么痛苦。殊不知用一个更糟糕的方式解决一个糟糕的问题,只能让问题变得更加严重。 她也开始嫌弃自己,如果有一天,连自己都嫌弃自己的时候,是不是对未来的生活也将没有渴望,如同行尸走肉一样,沉沦在地狱,这是很可怕的。自暴自弃的结果就是,有一天真的放弃了自己,那时的一切也就再没有意义。 笼鸟的悲哀 房思琪就像是一只笼鸟,门其实一直是开着的,能不能飞出来全看自己。要么挣脱束缚,飞向海阔天空,要么认命;依然活在地狱。这就是选择。已经过惯了那种生活的笼中鸟,真的能够飞出来么?这需要莫大的勇气,与生活抗争的勇气。有时候,习惯是一种可怕的东西,他会磨平人们的棱角,让人丧失改变的勇气,哪怕明明知道生活在地狱。 晓婷也是一直笼鸟,但是她已经忘记了初入地狱的痛苦,明明已经走出了地狱,却又走了回来,乃至更深的地狱。其实这就是那只飞不出去的笼鸟,习惯了笼中的生活,即使门开在那里,她也走不出去这个牢笼,只有在那狭小的空间,才能获得所谓的安全感。 这到底是谁的原因?被伤害是值得同情的,自己选择堕落,又怎能获得怜悯?人们在救助濒临死亡的人时,都会鼓励他挺住、活下去。因为有了那个要活着的欲望,才能有希望,如果连活着的欲望都没有了,任你医术再高明,也无力回天。所以别再怨天尤人,因为很多时候,这就是你自己的选择。 唾沫也能杀人 曾在网上看到过一个帖子“在中国强奸案是一种报案率极低的案件,由于植根于我们古老民族的根深蒂固的传统文化和道德观念,一个男人强奸了一个姑娘,不管这个姑娘多么清白无辜,她立刻如同破鞋一样被人躲避。如果你要保持女人的价值和尊严,你就必须紧紧闭上你的嘴巴,把你的贞操同你的秘密一同供奉在至高无上的道德神龛上。与其说男人强奸她们,不如说传统道德使她们被强奸。” 这是让坏人有恃无恐的根源,也是这个社会的悲哀。明明是被伤害的那个,到头来却变成犯错误的那个。明明应该是被安慰的那个,到
Cathy Qin-191201:《内涵片》-未知演员 FY-R-2-5:你是风,你是火,你是智慧启明星… 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。父母对于子女应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。 但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方,往往不过是废纸。那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫,都用在工作上的。 上人生的旅途罢,前途很远也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。改造自己总比禁止别人来得难…在行进时也时时有人退伍落荒颓唐叛变,然而只要无碍于进行则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。 单是说不行要紧的是做,巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢,我时常做些零碎事就是为此。空谈之类是谈不久也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形拖出尾巴而去。杀了现在也便杀了将来,将来是子孙的时代。 怀疑并不是缺点,总是疑而并不下断语,这才是缺点。伟大的心胸应该表现这样的气概,用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。 不满足是向上的车轮,唯独革命家无论生或死,都能给大家以幸福。穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤。又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除而上了苏生的路。惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众就没有天才。我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。 一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少。希望是附丽于存在的,有存在便有希望,有希望便是光明。 养成有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 我们自动的看剧,即嗜好的看剧,请教别人是大抵无用。只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。但专看剧也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 爱追剧的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书。譬如学理科的,偏看看影视书,学影视的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐 是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。 只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后。驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。 即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。 中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 奢侈和淫靡只是一种