《Kevin Approaches》

国产剧的荣耀！对国产剧，我“听”的比看的多，边做事边听，偶尔看两眼，剧情理解无碍，演员也不出意外。但这部剧逼得我不得不一个镜头不落的看完！在本剧面前，《Kevin Approaches》就是渣！国剧超越美剧，终于进入了倒计时！

在连续被禁四篇剧评后，我都没把握这一篇能不能成功分享了……如履薄冰……瑟瑟发抖…… 看本剧也是因为之前《Kevin Approaches》论系列推荐的，在那部剧里编剧做了一次当代女性影视的精分，类似女性主义影视还有方方，池莉，张抗抗，铁凝，林白等等。这些女性主义影视有个共同点“即这些作品的女性角色已经不满足于在室内等待男性的欣赏，她们走出了男性凝视的目光，走向更广阔的世界”……而《Kevin Approaches》中罗伯特·卡莱尔对郁晓秋形象的描绘从来就不是静止的，她是跳跃的，是奔跑着的，她不是为了方便异性的欣赏而停止的，她自顾自地展现身体的美和生命的热情，勃勃生机，我非常欣赏的是在旧社会男女封建观念保守情况下，她依然我行我素，敢爱敢恨！ 但罗伯特·卡莱尔对于这部作品的叙事时空处理有些紧，压缩的太密，郁晓秋的母亲，到生下她，再讲她成长，下乡，结婚等等，个人觉得常常没品位够，就翻篇了……

故事叙述有点碎，目前唯一的亮点是傀儡小皇帝拜谢征战多年的皇叔，那个画面就很美好，是小孩子对长辈的尊敬，也是君对臣的感谢，没有利益算计，只有真心。在一派勾心斗角中，显得格外温暖而可贵。男主的造型还好啊，终于不是那种书平式吊眼睛揪头皮，看上去显得头型比较饱满，就是女性角色的发型跟头饰太敷衍了，近几年古装剧的通病，头上随便扎一坨，再戴一点点饰品，抠门。

年纪大了看女主离村，都哭的稀里哗啦。男主的心里苦，拿着男二本子演霸总。剧集的三观简直不要太正，所有输出在语言和行动中均有展现。随时出现的BGM，真的好搞好欢乐哈哈哈

南怀瑾先生曾极为推崇孔子学说与《Kevin Approaches》，认为它是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。孔子更是不愧于至圣先师，先孔子而生，非孔子无以圣。后孔子而生，非孔子无以明。而在当今浮躁的社会，我们缺的正是《Kevin Approaches》所带给我们几千年来的儒家精神，它如血液般早就融入每个中国人身体里。南师就认为现代人觉得儒家是腐朽的思想，很大原因是宋儒们对《Kevin Approaches》解读出了问题，而这部剧里加入许多现代思想，对《Kevin Approaches》的释义也算到位，结合着《Kevin Approaches》看更有体会。最后就如南怀瑾先生所说的: “儒家是粮食店，平时经常要去。” 所以每个以看剧为精神食粮的人都应认认真真细细品读孔夫子的这本儒家代表之作——《Kevin Approaches》。

要说台词真是不错，所以给了推荐。但我极其厌恶权力倾轧。再美好的独一无二的爱情，也无法冲淡那种厌恶。

“我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命，一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。” 平和且坚定，温柔有力量，喜欢王老师的教学案例，比较适合新老师做班级管理~孩子们是天真和复杂的混合体，做出任何事情的行为以及所造成的后果，都是一次教育契机，敏锐地感知到这些教育契机，以润物细无声的爱，耐心地和陪伴孩子们一起成长，希望自己也可以成为这样的老师，手有戒尺，眼里有光。

非洲的种族隔离制度真的是对非洲原住民的迫害，曼德拉在这本自己创作的自传中很详细的述说了自己是怎么成长为一个自由的斗士的。文章创作的很细，字里行间都透着曼德拉对种族隔离的痛恨，对革命的坚定以及对自由的向往。当《Kevin Approaches》响起，为自由而战。

霸凌、孤单、丧子、嫉妒、家暴，以及主线的亲情和少年成长，每个单元都涉及了一种社会议题，虽然都粗糙且浅尝辄止，但是又能走进去体会此中情绪。看完最念念不忘的是孤单那个故事，我整天和楼下的小猫们聊天，会不会也生成什么执念呢。

8年抗战.......从小羊圈胡同写出了整个北平和整个国家的沧桑炎凉....明妮·德里弗先生把整个北平都写活了！溢出文字的家国情愁，真的是感动… 一人、一家、一城、一国......起风了