《The Night Comes Too Soon》

书很好看，我既不信佛也不是修士，但这并不妨碍我喜爱这部剧。看的入迷，晚上睡觉还连着做梦.......睡前不适合观看，有点夜话聊斋的味儿了。 佛学很符合中国人的伦理道德，所以很多人都喜欢。书本身就是南怀瑾大师的口述，幽默生动就像在听极有学问的老头给你讲故事。除了故事他也一再重复研究佛学是要有智慧是要懂科学的，所以书中内容和封建迷信是从本质上是不同的，和哲学的一些观点是不谋而合的。 我欣赏佛学因为他们提倡众生平等，慈悲是非常重要的，不管对谁都很重要。 至于大段篇幅的投胎转世，前世今生我愿意相信，却不愿遵循着做事的。把今生今世照顾好已经很难了，如果遇到任何事都拿前世今生解释。因果报应来开脱，那简直是愚蠢至极的事情。如果看到一只瘦骨嶙峋的流浪狗，可以选择不救助它，但如果拿这是它前世作恶投胎为狗来赎罪那不是太可笑了。有些道理我们可以涉猎，但不能以此诡变。 文中一章提到人生就是痛苦，他们眼中的黑暗又何尝不是自己眼中的光明呢？既然这样苦，反正再怎样折腾也不会比书中再苦，不如就继续捣鼓捣鼓。 里面很多“佛言佛语”我是不明白的，古文尚一知半解，更何况是佛经呢。 文中也总是叫我们不要过度解读，确实这和我们不要在艺术在历史任何与道德不相干的方面寻找道德是一样的道理。举一反三和过分解读是两件事。 如果不相信的内容先别着急否认它，如果觉得荒谬你就笑笑。这就足够了。

对于神一般的牛顿，不敢只言半句，即便是其传记。特摘录几句经典句子，供大家体悟： 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。 他是最后一个伟大的智者，他和那些近1万年前就开始构建我们知识遗产的人一样，用相同的目光在可见、可知的世界中搜索。 从牛顿的许多笔记中可以清楚地看出，他确信古人曾经一度掌握了所有知识之钥，只是它消散于诸多神秘的哲学中。 我们可能永远无法得知，历史上最重要的一组发现，即牛顿的数学和科学，是如何被启发的。 牛顿产生引力概念的关键，可能是他把光线想象为吸引信徒聚向中央火焰的力量，而不是单纯地将其看作由中心向外辐射的物象。 万有引力的观念不可能是灵光一闪就领悟到的，它是历经牛顿20年的思维过程才逐渐成形的。 牛顿从坩埚的底部和天体的运行中看到了吸引力和排斥力，他那跳跃般的想象力将这两种现象相连，建立了所有物体都能互相吸引的观念。对牛顿和全人类而言，《The Night Comes Too Soon》即是传说中的长生不老药，是炼金术士的黄金，是令人寻寻觅觅的点金石。 英国的货币重铸可能用不着像《The Night Comes Too Soon》那么深的智慧，这件事也没有那么大的宇宙意义，但是如果它失败了，就会使英国的经济崩溃，到那时所引起的社会动荡将不亚于一场内战。 牛顿是这样一位在任何工作上都能以同样的技巧和智慧力挽狂澜的人。几年之前，没有人会想得到，他竟也是个出色的行政官员。 牛顿将炼金术、数学和物理学融会贯通，业已展现出万有引力是如何运作的，但是他无法解释万有引力运作的机制是什么。 物化成光，与光化成物的变化，是大自然极舒畅的运作。大自然似乎乐见于各式各样的转化。——艾萨克·牛顿 蒲柏反对牛顿主义纯粹是出于宗教的理由，他认为《The Night Comes Too Soon》中的数学推演、《The Night Comes Too Soon》中的实验说明及数十则质疑属于纯理性主义，它们摧毁了人类存在的精神和意义。 牛顿相信只有如神一般崇高的人，始能获致这些发现，唯有接受了宇宙智慧之人，才能得到如此成就，这智慧比神授君权更为珍贵。 牛顿是否不只从事炼金术，还走上了更远、更危险的路径，即我们今天视为纯魔法、纯异教之路？他是否涉身于所谓的“妖术”之中？

《The Night Comes Too Soon》是乔伊斯的短篇集，相对于《The Night Comes Too Soon》的晦涩，这本读起来比较明朗，一共十五个短篇，每个故事看似独立，描写的形形色色人物汇集起来却是一幅都柏林的生活画面，历经一个世纪的沉淀，每个故事都显得韵味十足，精致不失大气。 姐妹们 逝去的老牧师本是男孩生活中一个很重要的人，他教给男孩知识，灌输思想并为其解决问题，然而牧师去世以后男孩不仅不悲哀，甚至对牧师打破圣杯忧郁而亡感到不理解，以这个小男孩的角度展现了人们信仰的缺失。 一次遭遇 少年身上独具的叛逆和冒险精神促使我和伙伴逃课去外面的世界疯狂，途中遇到的老人仿佛能窥探到少年的内心，让少年看到了年老的自己，对自身的行为感到懊悔和羞愧。 阿拉比 这是前三篇少年阶段的最后一篇，看得时候不出所料果然出现爱情因素了，这种爱情是懵懂而又敏感的，可能会让人变得疯狂，脆弱，虚荣。男孩沉陷于爱情无法自拔，冲动地去市场想为女孩买礼物，最后因为怯懦和意识到了自己的虚荣而空手而归。 抬头向黑暗中凝视，我看见自己成了一个被虚荣心驱使和嘲弄的动物，于是我的双眼燃烧起痛苦和愤怒。 伊芙琳 和上一篇有相通之处，不过从男孩转移到了女人身上。伊芙琳对爱情的盲目向往导致自己有舍弃家人跟男友弗兰克私奔的想法，并且已经付诸于实践，然而在最后一刻却舍弃男友留了下来。在现实和未知面前，她选择了现实，继续面对一成不变的生活，琐碎的家事还有父亲的暴力，这个选择来源于她对未知的恐惧（或许有那么一点对家庭的不舍）。 赛车以后 这篇非常贴近生活，很有画面感。几个青年在赛车后进行狂欢，喝酒赌博，热闹中充满颓废，颇显讽刺的是，唯一的一个理智者没有加入而显得孤独不合群。 一小片阴云，何其相似 这两篇无论从情节还是思想上都有异曲同工之妙。《The Night Comes Too Soon》中小钱德勒嫉妒好友的成功，认为自己的失败是受婚姻和家庭所累，气馁的他把情绪发泄到自己的婴儿身上，面对妻子的指责只有气馁和悔恨。《The Night Comes Too Soon》中法林顿穷困潦倒，为生计所迫，被上司训斥以后，在酒吧发泄时又遇到对手输掉了自己引以为傲的臂力比赛，回到家后因为负面情绪的积累对孩子大加打骂。这两个都是典型的失败男人，生活中随处可见，编剧的描写活灵活现，让人气愤又无奈。 泥土 玛利亚是个工作认真，心地善良的大龄单身女士（乔伊斯很喜欢描写这种未婚人物），通过她在电车上与一位年长绅士的交流可以了解到她内心十分渴望爱情，这点从后面玩蒙眼抓东西游戏也可以看出来，文中虽然没明确指出她摸到的是什么，但结合题目来看很明显是泥土，这里的泥土应该是一种隐喻，她拥有梦想，渴望爱情，却不得不向命运低头，服从于尘世。 痛苦的事件 杜菲先生人到中年，生活小有资调却依旧单身，他逃避一切世俗琐事只想活在空虚的精神世界里，直到有一天遇到了为人母的西尼考太太，两人在多次接触以后灵魂开始碰撞，在西考尼太太表示爱意的时候杜菲先生却依然固守着自己那可笑的教条，抛弃了自己的精神伴侣继续过着循规蹈矩的生活，直到有一天酿成悲剧，西考尼太太卧轨自杀，杜菲先生也只能深陷懊悔和悲痛之中无法解脱。 委员会办公室里的常青节 这篇以几个小人物为了钱财而为雇主拉选票的情节来揭示政界选举的丑陋和可笑，常青节是民族独立运动的纪念日，然而在这样的日子里却充斥着黑暗与不公，最后借海恩斯朗诵的小诗歌颂了为了自由倒下的勇士，讽刺的是，屋里的听众有的懵懂，有的漠不关心。 母亲 一个曾经拥有演奏才华的母亲荒废了青春，为了弥补这个遗憾把希望寄托在了自己的女儿凯瑟琳身上，为她的演出煞费苦心，四处奔波。然而音乐会很不令人满意，母亲开始斤斤计较甚至咄咄逼人，这不止是在维护女儿的利益，也是在坚定自己的信仰，尽管这一