《Billy Bongo》

这部剧和《Billy Bongo》是同一个编剧。我记下了，以后不会再看他的书了，写得太啰嗦了谁顶得住？ 唯一的收获就是看这部剧确实让我行动起来即使在环境很不好的地方也会动身跳舞。之前一直很想跳舞但是每次都觉得没场地没镜子没有穿显出肢体线条的衣服没有转得起圈圈的舞者，现在就随时在卧室里跳舞，虽然没镜子抠不了动作但是扒一扒视频里的动作数数拍子也是可以的，然后细节再等有镜子（或反光的板面）的时候完善。基于微习惯的原理，我可能只会在卧室跳十分钟。十分钟对于这种久坐的人来说也是很好的了，总比不活动好。

朱棣虽然抢夺了侄子的皇位，但历史证明他是一个非常英明的皇帝。他和父亲朱元璋很像，精力充沛，勤勉治国。他的主要贡献是：修了一部永乐大典。另一件影响深远的事情就是迁都，他把都城从南京迁到了北京。所以北京的故宫，天坛，北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。迁都的主要原因是为了控制北方边界。还有郑和的七次下西洋，与西洋各国建立了良好的外交。他又亲自出阵，讨伐北方蒙古部落，平定天下。朱棣时代是盛世时代。 朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝，只可惜只做了一年皇帝就死了。在他期间，明代历史上最强内阁之一——“三杨”内阁就此形成。杨士奇，杨荣和杨溥。 朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。他也是位好皇帝，勤于政事，恢复生产。明宣宗期间，文官内阁的权利越来越大，他们不但干预朝政，还批评皇帝。于是皇帝们只能用太监去制衡大臣。朱瞻基也只做了十年皇帝就死了。 之后是明英宗朱祁镇继位。他这一生用错一人，打错一战，使明朝处于很危险被动的局面。自己也被沦为人质。用错的人是王振。后来由于于谦的出现，力挽狂澜，使明朝不至于沦落到北宋的下场。不过对于朱祁镇来说，他从皇帝到人质，然后到弟弟朱祺钰的囚徒，最后重新坐上皇帝的位置，经历可谓跌宕起伏。

凡事都要试，不试，绝无成功可能，试了，成功和失败，一半一半机会。

吸引我观看这部剧的是书中杜培武案，这个案子在当年是昆明的大新闻，那时候的我还在看剧，就听过父母茶余饭后谈论这个案子，在那个互联网不发达的时代，可想而知多么轰动，算得上是现在的热搜榜第一了。那时候我不明所以，一开始只知道警察杀人，后面又知道这是一个冤案，其中原委时至今日才得以知晓。整个案子已不能用几个简单的词来总结了。 通读完全书，内心其实是有些压抑的，甚至于感叹自己何其幸运没有被卷入什么案子中，你发现所有案子的共性，作为一名小老百姓，你根本无力去抗衡一套司法体系，也愈发体会到当事人的绝望。尤其第一个案子人被冤杀，真的是让人感到非常痛惜… 自古以来，维护法律的公平公正的权利只是掌握在少数几个人的手中，因此办案，审案，判案之人的道德感，良心，责任心尤其的重要，但是归根结底所有被赋予权利之人更应该在一套科学，完善的制度和体系下运用权利，才能让法律真正发挥他的严明、公平和公正。 故而中国的法治之路任重而道远，望中国学法后辈通过此剧有所收获，共同推动中国法治进程，编剧写书的目的也就达到了。

整体读下来，最精彩的部分应该是最后两章，很实用。而前面介绍人物原型的集数，编剧是基于对他们社会人物的总结性思考，咱们观看时，会有不小的违和感。所以在使用时，也不能生套原型来创作人物。

這本書，就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情，並從中看到分手未必是一件壞事，它是我們的一次成長機會。 愛情的美好，常常讓我們忽視愛情的不確定性，而愛情的真相告訴我們，分手在愛情中是存在的，而要化解分手後的傷心和難過，關鍵是轉換思維方式，因為這是分手後，我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念，分手未必是壞事；接受分手的現實；處理好各種負面情緒；悅納自己，相信自己和愛依然存在；自我成長，真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦，在於我們對婚姻過高的期待。期待越高，失望越大。 多數有關離婚的書籍，只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題，而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己，認識自己，還耐心地引導我們走出困境，獲得成長，以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度，正是離婚後人們所需要的，因為這種態度告訴我們，人生一轉念，分手未必是壞事。 接受痛苦很難，但只有轉換思維，直面痛苦，從中獲得成長才能走出痛苦。 首先，悅納自己，就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們，放下，有一種解脫的感覺，即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下，並不是避而不談，而是敢於訴說，只是在訴說那一刻，我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難，但必須要有，否則我們很難成長。 其次，悅納自己，就是學會愛的過程。 當我們放下後，要做的就是在情感上投資自己，促進自己的個人成長，而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己，才知道在婚姻中愛是平等的，不能只去付出愛他人，也不要求對方只愛自己。同時，愛自己就會做真實的自己，不去戴假面具生活，率真地做出自己的選擇，而這就是在成長。 再次，悅納自己，就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段，恐懼自己的未來，其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己，不再低估自己的價值感時，就會有自信，相信自己，也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時，我們會真誠地對待自己和他人，不要刻意去回避曾經的那個他，也不要表現出自己的刻意輕鬆，因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任，就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦，並能再次相信另一個人，這就是真正的成長，只是這需要一段時間。 記住，分手後，不要馬上投入新的戀情，因為那時的我們心中有情緒，沒有真正成長，反而會再次受傷。 在等待愛的過程中，我們需要耐心、勇氣，更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實，並慢慢放下，學會再次去尋找愛時，那說明我們已經實現了成長。 其一，自我成長，意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人，很容易選擇進入婚姻，但是，當進入婚姻後，才發現孤獨依然存在，這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人，已經實現了自我成長。因為單身時，我們內心的舊傷真的可以愈合，並能夠享受自己的內心感受。 其二，自我成長，意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時，我們可以制定新的人生目標，包括愛情、工作和生活的等方面。這時，我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析，從中做出更加理性客觀的規劃。有目標，就會有動力。 其三，自我成長，意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人，一定是擁有了自由，這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚，一定是因為愛，而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚；我們選擇單身，也是自己認真思考後的結果，而不是不敢相信愛，或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻，我們便攀登到了山的頂峰，那裡的呼吸是清新的，內心是自由的，自己是真正的自我。 總之，《Billy Bongo》這本書可以幫助

认真的读着纸质书，做着笔记，认真的对照自己，反省自己……很庆幸有这么一段时光，借着这部剧和自己有这一场深入的交流。内观自己，平和的表达感受是自己要做的重要课题。需认真揣摩练习……

人与茶，茶与人，在中国百年历史的大背景下，跌宕痴缠，百转千回。故事曲折，人物性格丰满鲜明。唯一遗憾是编剧的伏笔太浅，让人一望便透，另外有些描写剧本的痕迹太重。

菊花象征美和艺术，刀则代表着武士与忠诚，这两者就是日本人矛盾性格的典型特点。 编剧从未去过日本，也就使这部剧的一些观点有道听途说的不严谨，但不妨碍它仍是一本了解日本文化的经典之作。

只是重回校园，遗憾过憧憬与想象，可能袋中酒肉二两，大醉如梦。未满十八的恋爱，总是让我们怀着热望期盼未来如何