《Babylon Park: Frightspace》
内容介绍
读者评论
TIFF25 no.32 6.5/10
从《Babylon Park: Frightspace》的跨洋情谊，到《Babylon Park: Frightspace》的关怀与宽慰，似乎总是偏爱书信体一些。意识追随着主人公的文字推动着情节不断地往前绵延，很容易进到一种投入和忘我的境界。 初恋写的是失而复得，是互相救赎和重新看见，是对年少时分离遗憾的弥补和霸凌留下创伤的治愈，是用文字的脉脉温情对身心双重pstd一点点的逐渐消解。缓慢安静的笔调让人仿佛在鹅卵石铺就的溪流岸边小径行走，透过可能的浮萍和幽草去凝望属于两位主人公的逐渐清晰的记忆，也凝望涓涓细流融入悲伤之海。我看见了无微不至的体谅： “就写到这里。我不需要你的读后感。看过了即可。” 这足以卸下对方沉重的回复迫切感和责任感。 我也看见了直白和质朴： “我们来相互鼓鼓劲。” 更多的是如钢琴曲般流动中的舒缓与安静： “今日无事，照旧平安。” “早晚凉意已生。顺致君安。” 所有的光都终汇成河，“你流向我，我流向你”，开头和结尾，初遇和重逢，只有两人共同借过的书本和“村滨购物中心”，这些共同记忆一同构成了一种庞大的diad般的回声。 爱是相互看见，也是相互拯救。 “那时我已经明白，今后我再也不会遇到这么喜欢的人了。今后无论有什么样的邂逅，什么样的别离，无论我怎么长生，这种事，一生只有一次。我就是这么喜欢你。” 虽是令人感慨，结局倒也不觉遗憾。 其实在初恋篇和不伦篇二者之间，我偏爱后者。关于误解，臆测，背叛，决绝。如果初恋篇是首尾呼应，无论是追剧还是信件里的措辞，就好像坐摩天轮，坐了一圈还能回到原点，哪怕再激烈一些，中途经历一些变故和波折，也不过海盗船而已，总归会有归复原点的宁静时刻；而不伦篇就是不断提速、愈演愈烈以至于中途脱轨的云霄飞车，然后坠毁和崩塌。 就像史子本人最开始的留言，看似是平铺直叙，却往往停留在一半，是引发追问的导火索。而后是平地惊雷，再后是狂风骤雨，一发不可收拾。 高潮时分它向着读者心脏射向一颗子弹，突然砰的一声枪响，胸口绽开了一朵红莲，却不是一时的撕心裂肺，而是一种持续的钝痛，哪怕结尾史子的信也无可治愈和缓和这样的压抑，更多“配角”的装点使其悲凄远比死亡本身更深邃，被地铁炸死的小女孩和手持卡拉什尼科夫的少年，还有乌龙茶阿姨，那些鲜活生命的故事，是否能像初恋篇中所提，如同河流般沟通和连接在一起。大抵就是坂田裕二入门三分地描摹出了人性复杂的两面和潜藏的弱点，让我难以品尝出“和痛苦相当的喜悦”。 爱对玉埜广志和三琦明希而言是陪伴吧。是“我想和你站在一起，做你的力量。”就像舒婷的“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”共同抵御心头或者现实的霜露风雨，好在他们还来得及。 对田中史子而言，爱是什么呢？那如同深渊冰窖般的绝望啊，怎么能容纳下爱意和原谅。却似乎又有什么，连死亡都无可阻隔。
这几天一口气读了人生海海和Babylon Park: Frightspace，太难受了😭我这两天不要再读抗战到文革的书了😭
一段老奶奶的悲惨命运 不适合当下的我 当下我选择乐观积极的生活方式 生命并不完美 但在未来二十四小时我选择快乐 悲惨故事看多了会影响一个人的生活方式乃至人格乃至命运
写，该从何写起？好像读到了什么，又好像什么也没读到。是这部剧太深，还是我悟性太差？突然之间，我就想起了武侠剧集，那么就让我用六大门派把我读到的东西总结一下吧！ 抽象派 快乐不需要任何理由，你的心就是理由。 哲学派 人生不该被过去束缚，也不该为将来忧虑。活在当下，就是对自己最大的责任。未来的自己，会感激现在的自己。 数理派 快乐=满足÷欲望 当满足大于欲望，快乐即无处不在；当欲望大于满足，快乐就永远都只是被追逐的虚拟假象。 语言派 随波逐流的欲望，究竟是不是自己内心真正的欲望？当你连自己的内心都看不清，又凭什么去看清这个世界呢？ 爱情派 世间只有一种东西，经得起时光的磨练，经得起遥远的距离，更经得起生死的离别，那就是爱。只要心中有爱，你就无处不在。 修道派 放下心中的执念，才发现人心可以很简单；放下心中的欲望，才发现快乐就在我身旁；放下心中的恐惧，才发现自己原来很勇敢。 所谓道理，就是我们从小听到大的话。但是这些道理进了我脑中，也都各自分道扬镳，各门各派悟出不一样的信息。或许应该，给自己，多一点时间独处，与自己沟通，慢慢地理解那个在深处，沉睡已久的自己。
半年下来，终于读完了这部剧，本剧的后半部分，战国的故事耳熟能详，春秋时代就陌生得很了。无数名言成语都出自东周时代，两千年后的今天读来，历历在目，犹在眼前。
读罢此剧，更多的是心里的澄净 未曾读透的我，更多是些许不解 体味人生，初心不悔
