《Ain't Nothin' But a G-String》

初追剧名的时候还以为又是一部像经典文化荟萃的《Ain't Nothin' But a G-String》一样的书。《Ain't Nothin' But a G-String》是一部以家庭道德为主的启蒙教材，可以说是一部非常优秀的民间谚语集，其中涉及为人处世的谚语很有哲理性，可谓字字箴言。但话又说回来，虽然堪称贤文但毕竟时过境迁、多有谬误，而且或许正是因为过于浅显易懂、朗朗上口才致后面多有重复，让人不免感觉乏味无聊，大有当代鸡汤文的味道。所以并不喜欢，总感觉盛名之下，其实难覆。 相比《Ain't Nothin' But a G-String》的泛泛而谈，罗列堆砌，这本文言体的《Ain't Nothin' But a G-String》可谓字字珠玑，力透纸背。袁了凡最重要的两部作品应该就是《Ain't Nothin' But a G-String》，以及《Ain't Nothin' But a G-String》，其中《Ain't Nothin' But a G-String》有好几个名字的版本，比如《Ain't Nothin' But a G-String》、《Ain't Nothin' But a G-String》等。据说苏州灵岩山印光大师曾视该剧为“淑世良谟”，灵岩山到底在哪里我不得而知，印光大师是何方神圣更是无缘一窥仙容，只是读完《Ain't Nothin' But a G-String》之后，觉得“淑世良谟”四字确实是当之无愧。 《Ain't Nothin' But a G-String》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学思想导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，更难能可贵的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，阐明“命由我作，福自己求”让人们主观地去改变自己的命运，这与自古的“人生天定”的唯心理念完全不同，据说在佛学院中《Ain't Nothin' But a G-String》被当作是必读的佛学经典，佛寺把它看作是人性佛心的始发点。 在第一篇《Ain't Nothin' But a G-String》中，吴了凡引用《Ain't Nothin' But a G-String》中的第一篇所讲的“积善之家，必有余庆”阐述了自己的观点，都说“天命不可违，那人们如何还去求吉祥，避灾难呢？”为什么又说“积善之家，必有余庆”呢？为什么还说“天作孽，犹可违”呢？所以，所谓的“天命”是可违的，那就是要从当下开始，扩充自己的仁义道德来增加自己的福祉，“从前种种譬如昨日死，从后种种，譬如今日生”。参悟了立命之说，前日只是“悠悠放任，到此自有战兢惕厉”，也终于认识到“凡称祸福自己求者乃圣贤之言”，言谓“祸福惟天所命者则世俗矣”。 在第二篇《Ain't Nothin' But a G-String》中，所谓的“一念猛厉，足以涤百年之恶也，譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除”，就是一发耻心（失耻心则禽兽耳）；二发畏心（吾虽过在隐微，而天地鬼神实鉴临之）；三发勇心（小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞）。俱是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 在第三篇《Ain't Nothin' But a G-String》中，何为积善？何为真？何为假？吴了凡说，“无为而为者真，有为而为者假”，“凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处默默洗涤”。也就是说真正的善行不图享世名，不为积阳德，但行好事，莫问前程。而且，积善亦有是非之分，“子贡赎人不受金”乃“非”；因为“现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也”。“子路拯人于溺，受人之牛”恰恰乃“是”，何也？因为“现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也”。“知人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下”啊！即然“造命者天，立命者我”，那么力行善事广积阳德，何福不可求哉？ 字字珠玑，句句铿锵啊！ 韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”，这部《Ain't Nothin' But a G-String》堪称“百世劝人”之书，实实在在值得五星推荐。

Nick Lane 教授是真没把我们普通读者当外人。我以为是读个科普，没想到是读了一波加长版的文献综述。 全书雄心勃勃，抛出的问题极其深刻：复杂的生命源于何方？以及更进一步，所有的复杂生命在细胞层面为何如此相似，拥有线粒体的真核细胞是怎样从漫长历史中演化而来？ 尽管只是 Nick Lane 教授的一家之言，但是编剧论点劲爆，论据翔实，逻辑严密，在各方观点和证据的碰撞中，硬是理出了一条还蛮有道理的演化路径。从碱性热液喷口开始，天然质子梯度为最初的生命提供了能量的温床，到内共生事件后细胞崎岖的演化之路，这些居然和复杂生命的线粒体会是今天的样子、为何复杂生命会有两种性别、为何细胞会衰老及程序性死亡、生命如何在有氧代谢能力和生殖力之间找到平衡、生命又如何在环境适应性与抵御先天疾病间找到平衡等等一些问题，都有千丝万缕的关系。实在是一场非常颠覆的生命科学 retake。

有一集里，有对通奸的男女，女人想自首，男人威胁女人说：按大宋律法，我是男人，通奸无非是流放，而你是个妇人，通奸要凌迟。

比较舒服的一本剧、简简单单，潦潦草草、介绍了季老的一生，求学之路从懵懵懂懂的少年，到朝气蓬勃的青年，到后来的踉踉跄跄的中年，最后到耄耋之年，无不诠释了活到老学到老。 最喜欢的几句：

最后一章最有趣。 观看过程中李银河的序起了很大作用：一是对书中很多内容提前有了概念，二是看序的时候就能明白自己对这书是不是感兴趣。

看完了，还能回想到的东西 1、反思的重要性，反思在经历了长时间跨度之后愈发深刻且珍贵。学会每天反思，周反思，月反思，年总结。 2、坚持才能有质的飞跃，效果会有延迟，但是在做任何事情都不要轻易放弃！ 3、二八法则，复利效应，幂律分布，学会从现象表面寻找深层的基本规律。 4、在当今爆炸性信息的时代，不仅要掌握大量的信息，这只是第一步，更重要是获取信息的速度，以及高质量处理信息的能力。多问自己how和why，寻找本质联系。 5、刻意练习的同时要有水平的心理表征，绝不是机械的重复。一万小时定律是有其存在的假设的，否则就是悖论，像这样的道理一定要明确存在和成立的假设条件，不能死脑经的套用别人走过的路。 6、在做事情的时候，带着假设去思考，而不是当成一个既定的结论，否则会扼杀掉很多灵感和可能性。 7、用绿灯思维，别先给自己设限。

之前评了个三星结果都来喷我，还有人让我再看一遍，所以这是二次入坑后感。剧透慎入 以下观点仅代表个人，剧评自由，不喜勿喷，拿钱来喷的麻烦留下个联系号，我也想挣钱谢谢！ 这次只看到八百五十章蘑菇妖母女那，本剧萝莉多，人妖太监多，跟猪脚有关系的另一半很多，关系太复杂，编剧是个鬼才，但是因编剧三观与本人三观极度不符，再次拜拜 四星怎么来的：题材和情节比较新颖，世界观很大，文笔一般靠上，较大神还有两个到一个半的级别差距，但是狗血的情节太多了，所以总体评价只能是四星 狗血情节一 编剧是个极端死萝莉控变态：前世妹妹萝莉；未婚妻失忆变萝莉；小辫子萝莉；灭城的中性妖蘑菇老祖变少女，和他生了个弑父是萝莉；第三引导者龙主是萝莉生了个龙蛋；狗子老兄死了复活的那个怀疑是萝莉（妹妹）；李九月是个中性人；太监皱深深 再一再二不再三以上情节证明要么编剧是个死变态，要么编剧周围环境比较复杂，要么编剧家里有个闺女那没啥可说的 狗血情节二 猪脚光环太强大，太刻意了，猪脚身边的“东西”都是不死之身。无论是狗，未婚妻，还是跟他有牵扯的中性妖蘑祖，太监皱深深，都是不死之身，特别是狗子老兄，还以为能死了升华一下读者感情的，结果又活了？死了活活了死浪费感情，不爽 狗血情节三 前世身为现代刑警，结果蘑菇妖取点血肉给搞了弑父出来，金手指也掺和搞了个辅助者出来，本来就是对弑父没啥好感的，结果就因为血缘关系，无条件好感？把自己带入到了父亲的角色中了。。。。我没孩子，但是在我看来孩子是父母的爱情结晶，所以有爱情的父母肯定会爱孩子；就算没有爱情的父母，第一次见到孩子想到的也只会是责任而不是爱之类的，只有以后天天接触的时间长了才会产生爱这种东西。看看猪脚虽然天天晚上接触但是把弑父当成一个赚钱的工具，有利益绝对会毫不犹豫的×了，但就因为知道了血缘关系变得Gay里gay气的，而且“母”方还是邪恶一方的中性蘑祖，培养出从怪物堆里长大弑父是为了×猪脚的，虽然编剧有解释说猪脚前世是个只有妹妹的孤儿，这一世没有“血缘关系”的亲人孤独，知道了后父爱泛滥，但是剧集开头的谨慎呢？让编剧吃了？可以有责任有怜惜但是爱和无条件对好太夸张了，这情节在我看来很尬的，而且这也是大部分网文的通病：忽然蹦出个孩子后，直接爱了然后无条件对好 只想到这么多，个人观点，言论自由，不喜憋着