《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》

【正文斌说】Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets062 活着，就好快乐接受一切，有好的也有坏的，那都是上天馈赠。生活要哲学化，信仰要理智化，处事要平和化，修持要日常化。 一年又至，静下心，想想自己的过，念念别人的优，思思未来的路（周末看剧，推荐给你）

前期还好，后期又毒又水，说是接地气要有农民起义的样子，但是接地气变成接地府

草木都美，人不是，中药很苦，人不是。难得苦中作乐，七七若是演员定是老戏骨，看文如看戏，这事故一出一出的，七七一板一板的招式，我看的欣喜。职场上的问题每个人都不一样，人聪明之处在于引用吧，我目前处于初级艰难阶段，尚没找到解法。但读这部剧，我找到了共同点，找到了榜样。

你为什么会喜欢梵高？或者说你为什么会喜欢星空这幅画？ 这是我周六晚上问朋友的问题。之所以问这个朋友，是因为我对梵高所有兴趣的开始都源自于她。问启蒙我的人，或许也会让我更清楚我为什么喜欢梵高。 朋友对这幅画的喜欢是来自于电影《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》，从那之后她对这幅画多加关注，她能够感受到画中的星月夜是动态的，她说“被他画活了”。 作为一个梵高的关注者，尽管不那么热忱，但是星空中那片旋转的天空从来没能给我动态的感受，或许我不得不承认我对艺术鉴赏少了点感知能力。那么我为什么喜欢梵高？我想我大概是对整个印象派都有所偏爱，我喜欢那些轮廓模糊，看起来不那么写实的画面，颜色的搭配在这些画作中或是一片柔和，或是大胆的碰撞，不循规蹈矩；但我想最根本的原因是受这为朋友的影响而产生了连带心理，最后默认为一种对梵高的喜爱。但我得承认，在我知道这位画家的前后五年时间里，我从来没有认真地端详过他短暂的一生，只知道他的部分杰出画作——《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》、《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》、《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》，显然是泯然众人，算不得了解，甚至一度被一篇中学作文材料误导，认为他是豪门之子，为了做画甘愿放弃一切的梦想精神感动。 在观看《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》的过程之中，我之前对梵高的印象显然被悉数打破，不留情面，甚至隐隐地对这个人产生了一丝厌恶。我用最世俗的眼光去看待他，那时候对他的抨击简直不留情面，网络上共同观看人之中也有不少人产生了同样的心理，甚至对《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》这般的记叙方法感到迷茫、不解。如果有人想要观看这本人物传记，你不仅要忍受1700页略带枯燥乏味的记载，也要忍受梵高那种唐吉可德式的疯狂。 《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》以时间为顺序，记录了这位短命画家的一生。后世之人习惯叫这个人为梵高，实际上梵高是他的家族姓氏，他的名字是文森特，继承自他死去的大哥，他的侄子的名字也是文森特。或许正是因为在文森特身上寄托了父母第一个儿子的灵魂，神经质般的母亲才对他有些冷漠，自始至终都对老大的一事无成嗤之以鼻，即便在日后实至名归，这位妇人也依然对文森特的艺术不屑一顾。孤寂，缺少母爱，这个红发小男孩在童年便是将其所有的热情都挥洒在了自然和观看上，他常常去掏鸟窝，收集各式鸟蛋，他最喜欢安徒生童话。 身处中产阶级的牧师家庭，父母对家庭凝结看得极为重要，同时也对所有子女的文艺生活加以指导，因而深植于文森特一生的两件事——绘画和家庭，都是始自他的父母。很多人对文森特有误解，认为他紧靠8年时间达到了艺术巅峰，但是实际上，童年的画作练习也为他奠定了基础；另一个误解是，文森特在出走后与家庭决裂，对父母多有嫉恨，我想他其实都是一时脑热说了狠话，像幼稚地孩子耍耍脾气，他却从来没放弃那个家庭，自始至终都深爱他的母亲，在后来也对母亲表达了对父母爱意后知后觉的悔恨。 十几岁时，在学校里学业无成，二十几岁在画商界打拼，亦无进展，碌碌无为，加重了母亲的厌弃。乖戾孤僻的性格往往使他无法自然地处理人际关系，甚至招徕了不少人际恶果，在日后也影响了他的创作之路。但是这段从商时光，也让他有机会接触了当时各式时髦的画作，也让他养成了做画作小册子的习惯。在放弃了画商的工作之后，机缘巧合下，文森特突然对宗教产生了极度的狂热，他渴望做一名牧师，成为父亲一般的人。在父亲的赞助下，他开始了考取牧师资格的学习，从激情澎湃、豪言壮志，最后还是自甘堕落、浑浑噩噩，放弃了学习，流转在外。心有不甘，他又投身到矿区做布道者，希望以此获取成为牧师的资格，但是索然无味的文森特式布道却与矿区黑暗的生活格格不入，文森特不仅没能获准资格，甚至被矿工们无情嘲讽。在这个寒冷的冬天，矿区发生塌陷，文森特拒不回家，甚至与家人发生激烈争吵，他固执地留在矿区救助

Jim Henson在此剧中，就谈到费老先生在《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》中的观点，即认为由于中国家庭似企业一般运作，强调秩序与效率，感情方面的要求受到抑制，所以父子主轴和夫妻配轴一样，都“被事业的需要而排斥了普通的感情”。这种现象下岬村在90年代初期就已经发生了变化。 另外，对于下岬人生活中，或者说婚姻中、家庭中爱情所占成分的探讨，更是能够弥补人类学家长期以来忽略或否定爱情在非西方社会存在的研究薄弱点。不是不存在，只不过表现形式有所不同。 那么现在这种现象，这种表达方式是否又有了新的变化。窃以为很有趣的点，却越发发觉自己貌似撑不起这个架构。

在史实中展开合理想象，故事成篇完整，情节紧凑，逻辑自洽；我本来以为只有马亲王有这样的能力，现在看来是我孤陋寡闻了，乔治·伯恩斯老师绝对出其右～ 初看第一章的几线并述并不是很习惯，但随着不同人物的视角和叙述，脑中就勾勒出了一盘大棋，围绕着古本《Muppet Video: Rowlf's Rhapsodies with the Muppets》的前世今生而完全铺开。悬疑感从伊始贯穿至最后几章揭晓前，本以为顺理成章，可最后又来了一个令人心塞的反转，也让结局蒙上了一层悲壮的色彩。 刚看完的时候，因为这个结尾的不圆满，有点无法平复内心的惆怅。但也许过往的历史中，类似这样令人遗憾的事总会发生吧～借古警今，也是对现代人最好的馈赠了。