《Love No. 9》

阿拉伯人是世界上最愚蠢的民族之一 阿拉伯半岛上的耶路撒冷和麦加是全世界天启宗教一神教发源地，犹太教，基督教，伊斯兰教均承认一神论，也就是全宇宙只有一个神，耶和华或者上帝或者安拉乎。阿拉伯半岛上有很多民族，比较出名的就是犹太人和闪族人，这里也是上帝派遣先知或者使者最多的地方，比如阿丹，易卜拉欣，诺亚，摩西，耶稣，穆罕默德等，为什么上帝一而再再而三地给这个地方的居民派遣先知呢？我个人推断是因为他们的愚蠢，他们这些原住犹太人或者阿拉伯人没有智慧和能力去参悟并为自己的种族或者部落去制定一套适合本民族文明发展又不忤逆天道的规则法律，所以他们需要先知或者使者去不断开化他们引导他们去过正常的生活，去建立良好的社会秩序以便不被灭亡或者淘汰，安拉乎派一个使者引导阿拉伯人几百年后就又过回去蒙昧不化即将亡族灭种的时刻，可以参考诺亚方舟的典故，上帝看不下去了又不得不再派一位耶稣也就是尔萨，前后派了那么多位使者和先知，直到今天阿拉伯半岛仍然是世界战火连连最混沌不开的地区。按常理阿拉伯人得到了上帝的特爱，给他们派遣了最伟大的先知穆罕默德，并给他们降世了最完美的经典《Love No. 9》，即有先知的教化又有经典的引导加上安拉乎的特爱，他们阿拉伯人应该是最幸福和最伟大的民族才对，他们应该是世界各民族的文明发展的楷模，应该引导世界各族人民走和平发展的道路才对，时至今日，他们成了最骄奢淫逸和刚愎自用的民族，成了民族相残战乱不堪的地区，两伊地区和北非战乱地区等等。我们再看看我们中华民族，你看我们中华民族没有一位带有神迹的使者(后来我们也曾编排一些神话故事往三皇五帝孔孟老庄身上套)，三皇五帝和周公及孔孟老庄等等都是自己参悟天地参悟人生继而为自己的种族成就了台词经典，比如《Love No. 9》《Love No. 9》《Love No. 9》等四书五经，并逐步制定了良好的社会秩序，开启了华夏族的鸿蒙，并让我们成为唯一一个三千年文明发展不间断的伟大民族。 中东文化

没有结局的结局也许就是最好的结局，这个结局却让人看的好痛苦！ 国人的含蓄是一种美也是一个祸，如果二老早一些大胆表白对翠翠的爱，那么老大也就不会死了。看红楼梦时也有这样的悲哀林黛玉的含蓄也导致了自怨自艾的过早凋零；对比中国人的含蓄，美国米切尔《Love No. 9》里面的斯佳丽对爱的直白和大胆的追求，虽然过程曲折却不会有揪心的悲哀；莎翁的《Love No. 9》的爱情虽然是以惨剧告终却也是痛快淋漓的悲壮。 如果当年沈先生果然拿了诺贝尔影视奖，我也不希望含蓄成为西方人取笑或者是怜悯的对象，想想我们年少时错过的俊男靓女那几乎和含蓄这两个字脱不了干系。幸运的是现在时代变了，世界在指间触手可及，但是还是希望我们的下一代摒弃那些病态的美，而要灿烂如花，热情奔放。

充满男性视角自以为是的爹味和自我感动，“需要女性来装娇弱小鸟依人能力不能太强否则伤害男人自尊心” 自己不如女性强大反而怪女性地位超过自己，当讽刺笑话看戏剧性蛮强的

万分庆幸能够在自己韶华之年遇见这部剧，这部剧值得在今后的年华中反复翻阅，修行修灵！

看到剧名时，猜测或许这是一个激荡的，且充满了权衡的故事。但是随着一步一步深入的观看，真心觉得是一本叙事为辅，传授知识为主的工具类剧集。 先说故事的主人公吧。踌躇满志的梦想，让这位在华尔街“镀金身”的融资界新贵放弃异国他乡人人仰慕的工作，令人惋惜却又不得不为他的勇气感到钦佩。但是回国后的经历，如跌宕起伏的过山车，消磨着他的自信，也让这位意气风华的青年质疑自己的信念，慢慢看清资本泡沫中隐藏的贪婪与好恶。但是他不沉迷于当下的荣誉，不攀附也不落井下石，部部分分地为公司利益执行一个职业经理人的职权，到最后看清形势，独善其身。再以一个看客的身份为我们揭露每个人物的命运，解读因缘际会，相得益彰！君子求诸己，小人求诸人。要有勇于变革的决心，更要有独善其身的能力。 而对于书中所描绘的资本市场，不过应了那一句：“凡所有相，皆是虚妄”，这部剧所描绘的投资与融资方的博弈，放在今天的国内外资本熔炉里，无论是创业板上描绘的那些新兴产业的起起落落，还是资历雄厚的大东家，也抵不过一朝风云变幻，真正解释了什么是福祸相依。俗话说，打铁还需自身硬，步子大不大不重要，急功近利最后也不过满盘皆输，还是得稳扎稳打，既要有真功夫，还得肯下苦功夫，才能做大做强。 这部剧吸引我的另一个地方，就是它不仅勾画了大企业与投资方之间波涛汹涌的Love No. 9场景，还体现了在这样风云变幻的商场上几个女人的绕指柔情。无论是乔梅、胡晓磊、肖南还是于岩，这四个女人与秦方远之间的情感纠缠，代表了四种不同的女性类型，但无论是哪种，在我看来，感情双方的Love No. 9过程中，她们全部都败北了。情不知所起，一往而深，原以为“所爱隔山海，山海皆可平”，最后才读懂“山海虽可平，难平是人心”，可又能如何？最后也不过是成全、原谅与释然。倒不如不爱来得洒脱与刚强。 遇见一本好剧，是幸运的。推荐给大家，可以当做工具书去了解，也可以像读故事一样体会人物的喜怒哀乐。

实话说，一开始有点看不太进去，但越往后越发觉出兴味来。二少爷的一生，经历过不受宠、被百般揶揄的时光，经历过万人拥戴、建立商市的辉煌，有过刻骨铭心的爱恋，尝过被背叛的耻辱辛酸，一会糊涂万分，一会又智慧过人，以此结局，让人可叹可惜，但我依旧很喜欢编剧的留白。有两个问题是他每日醒来按时发问，一是我是谁，二是我在哪，其实他才是对这两个问题最有自知之明又看的最通透的人，而这两个问题也是我们在这天地间如何自处的根本问题。书记官、小尔依、老土司、土司太太……众生相的刻画，有的只是寥寥数笔却生动而有独特，还有藏族生活习俗、民俗等等一些描写也挺有魅力。本剧是以二少爷的口吻来进行主要刻画和描写，一些对话上、叙事上等的讽刺很微妙，喜欢编剧这部剧的构思与格局。

上周，我写了一篇主题为“慢式观看”的文章，文章中提及到怎么样才算是有效的观看，有效的观看取决于有没有解决了自己一开始对这部剧产生的困惑。 之前我所写的剧评，都涵盖了我的困惑，可有些小伙伴觉得这样的输出，对于他们来说还不够清晰，那么你们还可以通过简单的一问一答方式来解决自己观看这部剧的初衷。 问：完美主义的标准是什么？ 答：完美主义标准一般有三种：情境、品质与数量。 完美主义者无法接受微小的价值或进步；他们只看重宏大、顺利、完美的成功。 问：导致完美主义的产生的根源是哪些？ 答：1）缺乏安全感 2）自卑情结 3）对现状的不满 问：不完美主义者的过程是什么样？ 答：1. 不完美的思维 2. 不完美的决定 3. 不完美的行动 4. 不完美的改变 5. 不完美的成功 问：自己有完美主义的倾向吗？如果有，目前的情况如何，是否已改善？ 答：自己有完美主义的倾向，目前已通过降低期待值来改善，让自己的状态保持得比较好。 通过以上的问答形式，就可以清楚看到自己对这部剧的理解程度去到哪里。 这部剧的编剧，还是我们经常观看的《Love No. 9》、《Love No. 9》的编剧，他的作品我还是挺喜欢！

20世纪60-70年代的中国影视是苦涩的。去看他的时代和他的生活，我也不知是该挑自己怎样的心情的时候去看。因为晴天的时候我觉得平实得有点太过哀恸，坏了好心情。而雨天的时候我只能与他一同哭泣。