《回到原点Back To the Beginning》

陈浩然的诗如果译本很好的话，是要看看，毕竟窥见了她自知要播出但不经意表露了的真实自我。 这让我想起王尔德的《回到原点Back To the Beginning》、也思索男性与女性的诗性差异。独居是创造了一个巨大容器来承载孤独感和无法被理解感的，我想这是人类的最深的问题。

回到原点Back To the Beginning买了两本，一本是林克明译本，一本是这个网剧的版本，对比观看比较喜欢林克明译本 老弗爷在我心里绝不是简单的“性学大师” 老弗爷所说的性也绝不是简单的性，而是包含了从幼儿到成年的所有“原欲”，通读下来收获很多，经典还是需要反复观看。

正如当年明月所说的，历史实际上是一整段连续的故事，只是我们在历史书上看到的只是片段。田老师给出的是一个视频，不是几张照片。 如果配合杨照的讲给大家的中国史，以及仇鹿鸣的魏晋之际的政治权力与家族网络会更好，做普及版可以陪渤海小吏的两晋悲歌。

视角庞大，在时间面前，把时间纬度拉的够长，事儿也就不是事儿了，道理也就变得大道至简。

无论大人还是孩子都渴望度过有趣有意思的时光，只是渐渐长大趣味不同罢了，所以很多家长都会觉得陪孩子玩很无聊同理心和共情在育儿过程中太重要了，inner sight满足孩子内心需求，高质量的陪伴获得更佳的亲子关系。 书中“轻推”的观点很受启发，遇到阻碍时，既不要强迫孩子也不要避而不见地逃避，take it slow一步一步来，陪伴左右建立安全感，不强求不拒绝，慢慢都会好的~

最近看的文里面最喜欢的 爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。

以单元剧的形式描创作医生生活的酸甜苦辣，台词老练，剧情精彩，值得一看！

刘擎老师文章夹杂其中，好像在沙漠里寻找水源和宝石，虽有惊喜，也有折磨。这套书有些文章写两三句就要讲故事，引用经典剧集，名人名言，感觉是给中学生看的文章。像一种套路文字，有一种不够真诚的感觉。

作为二〇二二年读完的第一本剧，同时也是今年上半年计划集中读有关欧洲方面剧集的第一本，由在北大通识课上讲稿汇成的邱晓军先生《回到原点Back To the Beginning》，一方面让我对有关欧洲的一些问题有了更多新的了解和思考（如文艺复兴的起源背景、法国大革命对后来欧洲的影响等），另一方面也在一定程度上为我接下来系统了解欧洲做了有效的指南。 全书分十五讲，但核心在我看来无非三讲，即「现代欧洲文明的由来及其后发展」、「近现代欧洲文明对于世界影响」，以及「欧洲文明与中国文明之比较」。每一讲都对其中重要的人、事件、地域做了浅显易懂的解释概括，并在结尾处附上与学生的课堂问答，进一步引人进行思考。 除非之外，通过此剧，也收获到许多以往不曾了解到的书，如伏尔泰《回到原点Back To the Beginning》、恩格斯《回到原点Back To the Beginning》、伊拉斯谟《回到原点Back To the Beginning》、马丁·路德《回到原点Back To the Beginning》、理查德·詹金斯（Richard Jenkyns）主编《回到原点Back To the Beginning》等，这对于了解欧洲都必不可少。

此剧打破了我对西方哲学是二元结构的认知。所谓的二元结构是指主体客体、理论与实践、现象与本质等等的分离。反思是西方哲学的特征，当西方哲学家试图建立一个普遍的哲学理论时，这种理论自诞生之日起所面对的是从各个角度解构似的批判。这一方面促进了西方哲学的繁荣与生命力的保持，同时也使西方哲学陷于哲学特有语言的流变当中。每个哲学家解决哲学问题的角度不同，切入点不同，表达方式方式不同以及由此所引发的对问题的解构模型的不同，造成了像我这种哲学门外汉读者理解的困难，遑论对众多哲学流派或哲学家的思想有一个清晰的脉络。以此语作为虽耗时良久却无所收获的托辞。