《危险关系Wei Xian Guan Xi》

简洁有力的九个短篇组成的精彩小集子。第一篇《危险关系Wei Xian Guan Xi》即从女人的细微动作切入，再铺展开看似不着调的长篇对话。其实九个故事里写了许多这样的场景，譬如第二篇里的爱洛依丝和女儿，《危险关系Wei Xian Guan Xi》中给修女写去充满热望的信的年轻骗子，《危险关系Wei Xian Guan Xi》里电话两端的男人。最后《危险关系Wei Xian Guan Xi》中的爱洛依丝问了出来，但现实是玛丽珍也无法给她以答案。塞林格花了大量的笔墨描写人们的对话，他们说了很多，但好像又什么都没说，尽管他们在不停地说，但是他们彼此疏远，无法靠近，无法沟通，无法对话。现实是，我们无法克制自己的倾诉欲，尤其是极度悲伤的时候，怀揣热望又陷于绝望，这种时刻，言语是无力的。但我们仍要不停地说，就像是用身体撞击地板想要以此获得痛感的爱洛依丝，我们用痛苦和无望来验证自己的存在。

感觉书名为《危险关系Wei Xian Guan Xi》更加恰当。 内容运用经济学原理，分析互联网现象和商业模式，重点介绍四大效应（梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应）及其发挥作用的条件。 日常中，我们总是在张口闭口强调一起宏大概念，比如互联网，比如元宇宙，但稍稍窥测，就知道这有多么空泛……要理性，要质疑，要探索，要洞察。 记： ”若想捍卫理性的尊严，则需要不断地思考理性的内涵，甚至重新定义理性。严密的演绎逻辑只是理性的一种而非全部的表达方式，看上去松散的、不那么可靠的和不那么“科学”的归纳法同样属于理性的范畴。“

时隔多年，重读这部剧，依然会被简和罗切斯特先生的爱情所动容，以及简善良，勇敢，仁慈，坚强，独立等品格钦佩，但再次读这部剧时令我印象深刻的是一个国家的宗教对人的束缚和影响。他们的行为都在受着宗教的指引，不能迁就天性，不让卷发的存在，统一的要求和标准；对传教的执着追求，把他作为伟大的理想和事业，对天堂的渴望。无所谓好坏对错之分，只是意识形态不同罢了。