《十二公民12 Citizens》

本剧中张永强给出的写作指导（不完全统计）： 1.描写自然景色要简炼，并且恰到好处，写景时要抓住细节，适当组合，使人读后闭上双眼也能看见画面。把自然现象同人们的行为等等作比较。 （NO.5，致亚·巴·张永强） 2.最好是别去描写人物的心情，应当努力使人物的心情在他们的行动中就清晰可见……不必追求众多的人物，作为作品重心的应是两个人：他和她…… （NO.5，致亚·巴·张永强） 3.如果认为影视的职责就是要从许许多多坏人中发掘“珍珠”，那就是否定影视本身。影视之所以叫做影视，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。 （NO.9，致玛·符·基谢廖娃） 4.现在写下的每一行文字都是未来的资本。如果现在不训练自己的手和脑，使它习惯于条理性和强行军；如果不抓紧时间鞭策自己，那么过上三四年之后，就会悔之莫及了。 （NO.13，致尼·米·叶若夫） 5.抛掉括弧和引号吧！要写插入句，有极好的标点符号可供使用，那就是双重破折号。常常使用引号的作家有两种：胆小的作家和平庸的作家。第一种作家害怕他们自己的勇气和创新；而第二种作家（涅菲奥多夫们是这样，包包雷金们部分地也是这样）把某个字放进引号，是想以此说明：你们瞧，读者们，我想出了一个多么独特大胆和新颖的字眼。 （NO.31，致亚·谢·拉扎烈夫） 6.细节，甚至是非常有趣的细节，也会使人的注意力疲劳，应当在写作的时候记住这一点。 （NO.111，致叶·米·沙芙罗娃） 7.短篇剧集中人物很多，这既是优点，又是缺点。这些人物是有趣的，但他们挤在一起，把读者的注意分成了一千份。这些人物在一张不大的“公文纸”范围内渗散开来，不给读者留下鲜明的形迹。要从两种做法中选择一种：要么少写一些人物，要么就写长篇剧集。 （NO.114，致叶·米·沙芙罗娃） 8.景色描写首先应当是生动的，要使读者在读完作品后一闭上眼睛就能想象出书中描绘的风景来。把黄昏、铅色、水洼、潮湿、银色的白杨、乌云密布的地平线、麻雀和远方的草原等等因素堆砌在一起，这并不就是一幅画，因为尽管我非常想这么做，但我怎么也不能把所有这一切东西想象成一个和谐的整体。 （NO.115，致亚·符·日尔克维奇） 9.应当把多余的东西都删去，把“由于”、“藉助于”之类的说法从句子中清除掉，要关心语句的音乐性，在一个句子中别把“开始”、“停止”几乎并排地写在一起。 （NO.129，致莉·阿·阿维洛娃） 10.我只会凭回忆写东西，而且从未直接按实际情形写生。我要让我的记忆把题材过滤一番，以便在记忆里就像在过滤器中一样只剩下重要的或典型的东西。 （NO.130，致菲·德·巴秋什科夫）

差点错过这一本好剧。开头很精彩，是我喜欢的画面感。然而接下来李家兄妹落草为寇的桥段人物繁乱琐碎冗长，差点弃书，索性直接跳到将近1300页左右，男主真正出场，剧情随之展开，而且越来越精彩。缺点不乏，首当其冲就是如果作为古言定位，男女主感情桥段描写还有很大提升空间。配角众多且着墨厚重，反而淡化了主线。

如果说新中国成立前的国内战争是中华人民共和国的“开国之战”，那么朝鲜战争便是新中国不折不扣的“立国之战”

合集显示是"神作"，于是找了第一本来看，一般般。没有《十二公民12 Citizens》的细腻，也没有《十二公民12 Citizens》的架构。各种口语般的文字彻底冲淡了任何残存的情感。整体还算可读。故事架构浅，每一个故事除了几个主角外没有连贯性，各有独立的妖怪和背景。

看了两小时，真的这部剧集看得我真的好乐啊，故事情节一路甜到底，霸道总裁爱上我的文也可以写的这么搞笑哈哈哈。韩童生的文我都好喜欢

无论是头顶玛丽苏光环的女主，还是努力将人生与房产捆绑的女二，看她们的成长，总有种真实和虚假混在一起的荒诞感。

書名非常吸引人，選題也是許多人感興趣的，讀後會發覺書裡什麼都沒告訴你。本書是由编剧的課堂講稿整理所得，書裡有大量課業交流痕跡，不能算作是一本學術著作。有內容的部分是在開頭提到明治時期日本留德學生與施裡芬探討沙俄在遠東擴張對日本的影響，奠定了日本人的近現代地緣政治理念。至於決定與清、沙俄、民國、美國開戰的決策問題則沒有清晰的結論。篇尾提到胡適的焦土抗日戰略是書中亮眼的部分，其實中國自古不乏具備戰略格局之人，李鴻章、袁世凱、汪精衛、蔣中正、蔣百里……但凡將乾綱給予其中一人，中日關係和世界格局都不是今天這幅樣子！最終是沉重的宿命，使此國只能選擇他固有的命運。而日本人，一直是精緻的戰術家，在精細化的現代社會先天具備無可替代的優勢，僥天之幸，絕非偶然。 綜上，這本書名列暢銷書之列名實不符，三顆星。

想做互联网行业产品，建议读一下，内容偏全面，深度确实不太好在书里体现出来

小时弥补了很多电影没有表现出来的剧情，剧情更加饱满了。结局也是那么温柔。多么好啊，温柔的结局。

人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。                                 ——傅雷         你喜欢看剧吗？         真诚向你推荐一本剧，是何冰的《十二公民12 Citizens》，书中提到了不快乐的可能原因、幸福的来源以及在不快乐情形中的朋友可以如何获得幸福。        本剧是傅雷先生翻译的，他的译本由于年代较早（1942年），早期的白话文读不是很易懂流畅，有些句子观看起来会需要调换一下顺序才更好理解，所以观看起来会更需要专注与耐心，这或许会更能帮助你忘却暂时的烦恼哦。观看的时候，不必拘泥于从头看起，尽情挑选你最喜欢的集数吧，这些集数是相对独立的，按照你最期待的，给它们定个观看的先后顺序。        以下为本剧的概要（大部分为摘要，加少许自己的语言，请见谅）： 上篇：不幸福的原因。 一、忧郁         忧郁常表现为万事皆空的心境，而空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的，缺少一部分你向往的东西才是幸福必不可少的条件。所谓欲望不可满指的就是这意思吧。 二、竞争         大多数人都认为妨害自己人生享受幸福的最大阻碍是生活的斗争，但一般所谓生活的斗争，实际是成功的斗争。他们所惧怕的，并非下一天没有早餐可吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。社会衡量成功的标准非常单一，常常只以收入来判断一个人是否成功，因此人们常常过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。 三、烦闷         烦闷的特色之一，是眼前摆着“现状”，想象里有盘旋着“另外一些更愉快的情形”，是一个人的官能不专注于一事一物，它在本质上是渴望发生事情，并不一定要是愉快的事情，只要能让他们觉得这一天跟以往不一样就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。适当的兴奋是易于生活的，但物极必反，过犹不及。所以忍受烦闷的能耐，是必需的。         现代都市居民所感受到的烦闷，和脱离自然生活有密切的关系。自然生活的节奏是缓慢的，人的肉体经过了多少年代，已和这个节奏合拍。因此要常接触大地，这本身就能令人快慰欢乐，这种欢乐是持续的，就算接触大地的游戏停止了，欢乐还在。而一味追求刺激来摆脱烦闷的方法，在停下来后，会感到加倍烦闷。 四、疲劳         进步的社会里最严重的疲劳是神经（精神）疲劳。 在都市生活中，普通大众赶早车的匆忙，连带着消化不良。地位稳固，毋庸担心的人要爬到现在的位置，先得经过多少年的明争暗斗，明躲暗防。等终于成功时，他的神经早已支离破碎，长时间的惯于操心，使他在无须操心时仍旧摆脱不掉那习惯。         其实疲劳大部分是由烦恼而来，而烦恼是可以通过高明的人生哲学和精神纪律来免除的。精神纪律是指控制自己的思想，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想。培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都有惊人的作用。         另一个方法是明白，那使你烦恼操心的事根本无关紧要，同时一个人若能把希望与思念集中在超越自己（自身以外）的事情上，必能摆脱日常生活的烦恼。 五、嫉妒         嫉妒不仅存在于孩童之间，在成人中更为普遍，且较为隐蔽。嫉妒的人不但希望随时（只要能逃法网）给人祸害，而且他自己也因嫉妒而忧郁不欢。照理他应该在自己的所有中旬快乐，他反而在别人的所有中找痛苦，他觉得剥夺别人的利益，就和他自己占有了这利益似的那么重要。        嫉妒的产生很多是跟童年经历有关，一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹，就养成了嫉妒的习惯。进入社会后