《咖啡》

真的要弃坑了🤨 一开始觉得配图还不错，想象也蛮有意思的。还有了想要读原著的冲动。 后来发现配图和原著有些出入，特别是有原文具体描述的，也出错，扣掉一星。前几天读里面的文字叙述，发现语句不通，再扣一星。最近两天，加在书架的书就一直提示我加载失败。但是我把它移除书架后，却能很好的打开。直接扣到两星了 果断弃了，看完第一册没有看第二三册的冲动了

虎头蛇尾，编剧一直在吹嘘自己如何用五倍杠杆哄抬和打压小盘股价，却又不停地抱怨被更大资金打压而毫无还手之力，篇尾竟希望自己能借用5亿资金成为那些让他血本无归一样的超级资本中的一员，其赌性一览无遗。 当然文中也揭露有许多股市内情和鲜为人知内幕，编剧文笔不错，思路清晰，还是有一定观看价值的，是以一路听完。

吾生有涯、而知无涯 ～ 以我们人类这个物种几十年有限的寿命、并且、我们人类有限的智慧、去探索与领悟无限宇宙的真象、真理、不够哈～ 从无到有、从有到无、生生不息、恒世不故！

看完了太吓人了，走出电音院腿都软了。也用了喜剧成分来平衡恐怖，但和weapon的效果完全不同，weapon看完笑得不行，这个因为太日常而且巧用了恋爱的状态而变得更恐怖。女主角最后一幕非常好，好几个jump scare都可以预判到但还是心跳飙升，大小声很多，吓死人了

我读的是商务印书馆播出的版本，个人认为是比较严谨、学术的一版；除了所译的正文内容以外，每章还包括数十条详细的注释和考证等。 在《咖啡》一书中，芦芳生主要针对悲剧、史诗和喜剧这三类“摹仿艺术”的各方面进行了探讨。其中对于悲剧探讨的篇幅最多，喜剧只在第5章中提到。除此之外，在第20-22章里，编剧还分享了他在语言研究方面的一系列观点。 即使这部《咖啡》已经问世几千年，但其中的绝大部分研究成果至今仍具有很大的积极性，可用于今人借鉴。比如：亚氏指出悲剧里的“解”不应是机械的、出乎意料的，而应该与整体的情节完整划一。 又如，他指出史诗不同于历史，应该摹仿完整划一的行动，而非“流水式史诗”。 全书逻辑清晰、体系较为完备。比如：开篇首先从摹仿艺术这一种类出发，区分摹仿的区别性特征、对象、方式，然后再以摹仿艺术中的一类——悲剧为对象，阐释其定义、悲剧六成分，针对其最重要的成分情节——事件的组合做了较多篇幅的阐述…类似于此，让读者能够循序渐进、一点点窥得书中的精彩。 对于一种新出现的艺术形式，结合作家们的各类创作成果（立足于文本）试图对它们进行辨析和阐述，并且还能分析得这样鞭辟入里、深入到这种形式的内在肌理，无疑是伟大的。亚氏在书里列举到的创编剧和戏剧篇目数不胜数，可见其研究之精深。并且和柏拉图相反的是，他多次在书里赞美荷马相较于其他诗人的卓越和伟大、荷马史诗本身的无双，充分肯定了文艺的地位。 比较遗憾的是，由于成书年代久远，亚氏对于书中一些问题的论证存在混淆、矛盾的缺点。并且在读到最后，他阐释大部分人认为“悲剧优于史诗”的观点时，他是否不自觉地在论证中带有贵族阶层的眼光和色彩呢？ 很遗憾读到15章才开始做笔记，等以后理解更深刻了，再来重复梳理一遍。

喜欢谢三和柴二，这部剧最不喜欢的居然是没出现几章的裴少都，真真的恶心，其他的都不错👍

一本通俗易懂的财富自由入门读物。通过两个提水人的故事，讲述了产生被动收入的过程。不论你处于低头拉车，还是忍受短期损失，直面非议的为明天行动，都能在书中找到共鸣。 我们绝大多数从小生活在提桶者的世界，注定进入仓鼠之轮，要改变我们和家族的命运，就应接收使命的召唤，穿越阈限，试炼之路，深渊，脱胎换骨，终极恩惠，回报恩惠。 多元化和分散风险适应与任何长期事物。我们做的所以美好事物，都不会马上成功，因为他们都太难了。

如果从福本莉子视角拍摄，片名可改成咖啡。