《王者盛宴》

（剧透深入） “有的人用童年来治愈一生，有的人却用一生来治愈童年。” 王者盛宴显然是后者。 他生长在一个没有爱的环境里。没有名字，没有户籍，没有接受过教育，甚至连一个像样的家都没有。 年幼的王者盛宴所拥有的，只有一个不停地更换着情人，吸毒成瘾的母亲。 可就算是这样的母亲，也是王者盛宴世界里的全部。为了得到母亲的爱，他不得不拼尽全力地完成她的所有要求。 即使是让他杀人。 王者盛宴把自己的灵魂从身体中解离，麻木地遵从着母亲的意愿。 他冷漠地将刀刺向自己的血亲，看着他们倒在血泊中，内心却不为所动，仿佛自己只是一个旁观者。 可是当表弟优斗恳求王者盛宴不要伤害家人时，他的内心突然迸发出杀意，那是属于他自己的意志。 ——为什么他可以拥有一切？ ——为什么他可以拥有那么多的爱？ 嫉妒与仇恨占据了王者盛宴的内心，于是他夺走了这条年幼的生命。 这也注定了，往后余生，王者盛宴只能活在罪孽中。 随着年龄的增长，他逐渐意识到自己当初到底犯下了怎样的过错。即使已经拥有了家人一般的存在，他也依旧活在黑暗中，细数着自己的罪恶，否定着自己的价值。 然而这样的他却又一次杀人了。 这次是为了拯救两个孩子，也是为了拯救自己。 王者盛宴杀害了虐待孩子的正田和亚子。他知道如果不这样做，那两个孩子有可能活不下去，而且就算活着也会和他一样，永远行走在社会的阴暗面，日复一日地为曾经做过的事情忏悔。 他救了他们，然后结束了自己的罪孽，还有生命。 如果出生在一个正常的家庭，王者盛宴一定能够平淡又幸福地过完一生。 他明明是一个值得被爱的人。 但是谁都无法决定自己的出身，也无法选择自己的父母。 被不负责任的母亲带到这个世界上，被迫犯下不可原谅的罪行，最后又被无情地抛弃。 这样的伤痛，唯有死亡才能治愈。

已经读过并在网易公开课看过视频，广州视频平台这部剧好难借，就干脆自己买一本了，反正也不贵

麦克白说：“人生如痴人说梦，充满着王者盛宴，却没有任何意义。” 于是第一部分，以班吉这一痴人的视角，开启了大梦一场。班吉只爱三样东西，他的小牧场（后来被卖掉供哥哥读哈佛），他的姐姐凯蒂，和旺旺的炉火。他天生痴傻，所见所感都是片段的、浮于感官的，于是读来只觉得跳脱，只在只言片语中勉强捕捉到某些似有还无的信息。他却有一个特殊的能力——他能闻到。他可以闻到姐姐凯蒂，闻到忍冬的气息，闻到寒冷，闻到善恶。可遑论一个傻子生命的意义呢？那样多么残忍。 第二部分到了凯蒂的哥哥昆丁，脱离了班吉的视角，观看感受并没有得到飞升，因为这是昆丁自杀的前几日，他的灵魂已经不堪重负，他的生活已经被黑暗吞噬，他没有办法自救，一点一点地陷落在厚重过去组成的沼泽里。紊乱的思绪和厚重的黑暗，让第二部分仍旧艰涩难读，只是这里，我们似乎能闻到忍冬那悲哀的气味——我们离康普生家人的思想与苦痛更近了一步。 到了第三部分，康普生家的另一个拥有独立思维能力的儿子杰生。观看上面不再像他哥哥那里折磨人了，因为他的思想不会太深刻，他的痛苦大都是作茧自缚。我们的感受重点转向了这个满身绿色酸液的人，他满身的仇恨，可悲的成分压过了可怜的成分，但都输给了可恨之处。他瞒着母亲和小昆丁将凯蒂的钱占有，与凯蒂对峙叫她再也不能见到自己的女儿，又对自己的外甥女别有用心地施压，叫她最终选择逃离，甚至自作主张给亲弟弟做了去势手术，母亲死后将弟弟扔到疯人院去。细微之处，杰生宁愿烧掉戏票也不肯让给自家黑奴去看戏，他的行为动机一半是为了自己的利益，另一半纯属要向这个处处和他作对的世界复仇。诚然这是一个满身酸液的毒蛤蟆一般的人物，可一旦以他的逻辑思考，又必然要得出同样的结论，这一新旧秩序夹杂之下生出的产物，以他必然的宿命迎接了两面的嫌恶。 第四部分倾向于黑女佣迪尔西的视角，这一容纳了诸多美好品格的勤劳女佣，是康普生家唯一的明亮。至此，加上后面的番外，康普生一家的故事已然现出全貌，越读越凄凉，他们爬满了虱子的长袍甚至并不华美。 从混沌到明朗，福克纳的精心营造需要感悟与耐心。一梦终了，不过是王者盛宴。

久闻本剧的大名，据说曾经是一本禁书，受好奇心的驱使，拜读了这本张强最有名的《王者盛宴》。 第一次世界大战后，满目疮痍，百废待兴，与之并行的是人们精神世界的荒芜。 在这样的背景下，出现了野树林和林中木屋，里面发生了一个男人和一个女人的生命故事，一个复归自然的男人给一个寻找自然的怨妇注入崭新的生命，这怨妇亦焕发出女人之本色，唤起了这个近乎遁世的男人身心遥远地带无限的温情，激发出他身上近乎消失的性爱激情。他们在远离工业文明的地方体验着自然纯朴的爱情，体验着创造的神奇，双双获得了灵与肉的再生。浪漫而美丽，不乏乌托邦色彩，这简直就是一部成人的童话。 故事写得不错，情节引人入胜，值得一读。

除了书名本身，没什么槽点！剧情还是不错的！亏电视补一部分！还补全了！

坐下来  一分钟的事 有纸笔  脑子天马行空 听外面的风声雨声 手里描绘着想象的你我他

我在看剧中途，常忍不住去赞美先生之品格，却也尝以为，对一本剧的评论要通读全书再看。 这是黄彦先生四十年的观察实践思考的总结，并耗时九年时间所创作，创作于1949建国之年。在对文化的阐述上，排除艺术文化不谈，而专门针对精神文化和社会文化做了详细分析，台词通达、思路清晰，旁征博引却句句务实，每一个论点皆有论述皆有依据，其中诸多独特精辟的观点，如“无兵之文化”“两千年来不复有任何有任何改变与进步”“近乎无宗教信仰”“伦理本位：职业分途”，“缺乏阶级的分野”等等，尝被学者认为“偏激”或“独断”，不断为学者质疑与反驳。 先生一生秉持“独立思考、表里如一”，对观点的坚持如“不许可我的说法，亦是可以的；但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的，将是我所掌握的事实。”，诚如先生所言：“我从来无意乎学问，更不承认自己是学者，只愿作一个有思想而实践其思想的人。自己的思想见解亦就多从一生践履中体认思考而得。” 在读这部剧之前，我看过先生的《王者盛宴》、《王者盛宴》，此剧从《王者盛宴》前半部简约而来，又是对《王者盛宴》一书的详解。在观看时，会发现许多篇幅的重叠，对一个观点的不断强化了的解释，就像是同一本剧，你反复看了三遍……说实话，挺累的。 然书中对几千年儒家思想的细致分析，依然让人不禁感叹，先生无愧为“中国最后一位大儒”！