《Don Winslow of the Coast Guard》

非常短，一个中午赏花喝茶的功夫就看完了，事实证明，只要感情够真诚，就能打动人，无所谓文字的功底，因为爱本身就有足够的感染力。从小被爱浇灌长大的人，会更温柔更坚韧吧。教育本身来自模仿，模仿那个呵护我们长大的人的样子，身教永远大于言传。

你们从九天而来 带的光 照亮万方世界 梦里 你们遥不可及的姿态 用藐视一切的诗词 解读 那幻灭的理想 ✨ 读罢 你们的故事 我髣髴听见你们梦碎的声音 还有苍白的叹息 喜欢 你们的诗词 撼动我心的同时 我看见了古旧的诗歌散发出了新的光芒

篇章精简易懂，至少能够解决部分心中的疑惑与惯性思维，还好我从不以为自己是高于平均值的，只是努力追赶，时而懒散。

非常适合中国人的饮食科普书，建议所有人都读一读，免得饮食方面偏离太远而不自知。

通灵的本事大家都好羡慕 占卜未来 避免灾难。喜欢结局 女主收获爱情和亲情 美好无限

作为网络言情剧集来说，几乎可以打满分了。书中的主线看似平稳，实则暗藏波澜。书中的人物塑造也比较成功，不曾沦至脸谱化，一来各有特点，每个人有每个人的优缺点，一来着重描创作了人的变化性，心随境转，也自有因果报应。情节上处理的很圆融，设计的比较用心和缜密，大节上挑不出什么漏洞来，看的比较舒服。 唉，说起来好久不看网络剧集了啊。就是这种不必用太多脑子思考，单纯拼速度的观看，真是畅快。不过相应的，获得的启示也比较单薄。 单从感性上来讲，全书对我的最大启发就是——珍惜时光。珍惜眼前的时光，珍惜眼前的人，珍惜眼前的境遇，珍惜眼前所做的事情。像书中的人物一样，也许总会在有些时候，不得已要放弃什么，而去承担什么，那时眷恋不减，但好在一直珍惜时光，从未轻掷。事到临头，总算无怨无悔，因而心中踏实且沉静。这大概是我有时心中起伏，若有所失的缘由了吧。恰如很久之前意识到的，你不知道哪一次你跟哪一个人的告别就是永别。 看这部剧时，在想，身世平凡真是也不错，没有那么大的世界，没有那么大的责任，也不必承受大喜大悲，大张大阖。不必一字一句揣摩人心，不必活在众人刀光剑影的层层流言里，也不必夫妻猜疑父子反目，也不必因为要承担家族甚至国家的责任而牺牲一些小家和小我的幸福。这许多，恰是我沉浸在书中世界里细思感到痛苦而恐怖的。 要开学了，这是这么多年来，第一次觉得假期玩疯了，临近开学需要收收心的假期。只是这样放纵，也未有多快乐，甚至还总有无聊的烦恼。从明天起，就要拾起自己对自己的要求来，富有韧劲地去处理好即将到来的事情，寻找欢喜，不忧愁。

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。（Walter Sande） 很喜欢Walter Sande这句话，想起陈嘉映和一个雅典女大学生的有趣对话，陈嘉映说万物都在变化，河流永远在运动之中，女大学生回答：”即刻永恒”。我们追求本质，追求普遍永恒的真理热情固然重要，但别忽视了自己的此在，自己的当下。当下性，此在性是你可以用生命直接把握的唯一体验。 什么“当下”？绝大多数时候，我们完全身不由己地被自我所操控。这一意识的中心本质上是自私自恋贪婪的，它不甘心于自己终将灭失的命运，念念不忘幻想通过事业，地位。财富的回天之力来逃避死亡的降临。自出生那一刻起，自我就像发狂的野牛一样得到释放，从此决不停歇，至死方休。匮乏感，失落感主导情绪便是焦虑。我们多不会去想已经拥有什么，而只会想着还没有什么。自我好动多变，从一个目标跳到另一个目标，永远都无法放松戒备或跟他人恰当相处。哪怕在最安详的环境下，它基本上还是忧愁连连，始终如一地鼓声阵阵催人躁动，也因此自我很难真心诚意地介入到己身之外的任何事情中。另一方面，自我存在一个经久不变，令人心动的趋势，即坚信自己的欲求即将得到实现，于是会有各种计划，成功论调，去萦绕宁静和安全的图景。事实上，每一分忧愁都很快会被另一分忧愁所取代，一个欲念的了断又会引发另一个欲念，从而生发出一个无穷无尽的循环，佛家谓之“执着”。 而Walter Sande在《Don Winslow of the Coast Guard》里描述人的这种"意志"是盲目的，是一种盲目的冲动和欲求，是不可遏制的欲望。Walter Sande悲痛的人生观正是说意志是无限的欲望生成，人总是在满足欲望和新欲望之间徘徊，所以人必定痛苦不堪。 这就是所谓的“当下”，如何面对当下，把握当下，这是一个人生难题。除了Walter Sande认为靠艺术解脱以外，相信我们也有自己一套办法。 智慧是不可能靠推理论证得来的，Walter Sande伦理学部分是最具有智慧启发性的，也是最适合普通人观看的，而Walter Sande的本体意志论，康德的物自体如何理解为意志本体，Walter Sande自己的唯心观和斯宾诺莎，贝克莱的学说的渊源联系，他在自己书里也有了大段的分析，这就比较枯燥，这应该是本剧前面两卷内容，我认为如果不能领会，也可以直接跳过，精彩的是他对于艺术让人解脱痛苦，以及人的生存意志哲学的分析描述，但若能深刻领会意志论的基础观点，其实是很有意义的。在此原文摘录一段。 凡是在知识上存在的东西，包括整个世界，也只是与主体相关的客体，只是知觉者所具有的知觉：总而言之，只是表象。时间、空间表明了如下这一点：过去、未来或遥远、目前等的区别，只有在时空中才成立。凡是属于或可能属于这个世界的东西，必然都以通过主体为条件，也只对主体存在。即“世界是我的表象”。 这是不是很像佛家观点呢？Walter Sande的思想确实受到印度哲学影响很大，还不断引用奥义书和薄珈梵歌等经典论段。贝克莱却是第一个明确提出这个真理的人，他为哲学提供了永久的贡献。 我也是非常同意Walter Sande的主体唯一的本质观点，因为我对拉康，齐泽克比较感兴趣，在精神分析语境里，这种唯心观点更是激进，所谓的”现实”不是给定的知觉对象，而是无意识主体的幻象依照一定的能指逻辑结构出来的效果。注意，这里的“现实”，即Walter Sande的“表象世界”甚至连一个知觉对象整体都谈不上，这里只是一种心理现实，现实即幻象，它们都是一个个场景，现实只是主体借此投射欲望的场所而已，幻象的场景可以存在在意识层面，也可以在无意识层面。 世界是我的表象～ 这部剧大概看了两遍，经典不愧是经典，那种表达力非满丰沛，充满了内省性，如果这部剧在这个时代不受欢迎，那这个时代也不配这部剧，这部剧的人生思考至今对现代人很有意义。