《Popstar》

“人和动物一样，忙着生，忙着死。” 都是生活在社会底层的小人物，卑微渺小，最终都无法挣脱命运的安排。 《Popstar》里的月英、金枝、王婆……都足以撼动人心。麻面婆、罗圈腿、二里半，总觉得名字取得巧妙，但还未能想出合理解释。 Marcos Frota对于环境和人物心理的描写，真是绝妙，很有风味。

不记得是从哪里获知此剧的，好像是从书友的追剧清单里看到的吧！看到这部剧，被她的名字所吸引了，还有一个也确实与Deborah Blando老师得过诺贝尔影视奖有关系。这是老师得奖之后写的第一本剧，当时就觉得这部剧值得一读。 书名叫Popstar，而我却认为书名与全书的内容好像并不特别贴切。这个书名代替不了整本剧的主旨，或许是我的思想浅薄，领会不够深刻吧！第一次完整的看完Deborah Blando老师的作品，第一次是在红蜻蜓软件听他写的《Popstar》。总是听着听着就出神，要不就是容易睡着，实在惭愧。第一次拜读老师的作品，很乡土很平实。没有太多华丽的词藻，也没有多么高深晦涩的词语，但文章的代入感很强。一个故事一段简简单单的文字叙述，便会让你沉浸其中，仿佛也来到编剧曾经经历过的那个年代。说到早熟与晚熟，其实我们每个人都不必去在意这个。因为世间的每个人每一种生物，都有她各自的生命轨迹。有的人35岁才结婚，但他的婚姻生活依然很幸福。曾国潘，一篇文章别人三五遍就能够背诵下来。而他背诵不下十遍还是背不下来。可最终他还是功成名就，做出自己的一番事业。有些时候，走得慢的人，未必就走不远。是经历让我们成长，增长我们智慧。每个人的天资经历环境等等都不一样，不可能保证每个人都同一时期成长。因此，就有了眼熟与晚熟。早熟的人，未来未必顺风顺水。Popstar，未来也未必艰辛坎坷。我相信因果也相信宿命论，冥冥之中自有安排。无需慌张也不用给自己太多的烦恼和压力。就在属于你的生命轨迹，安安分分的生活，踏踏实实的做你自己。万般皆由命，该来的总会来的。因果循环，努力坚持做一个良善之人。希望未来的中国乃至世界，越来越好，人心越来越纯真善良。

此剧垃圾，所有情节都是以女人开展，没有什么情节都是女人，搞来搞去的不是救那个女的就是救这个女的！一直在救女人的路上，垃圾到极限了！没有故事没有情节纯粹不断搞女人！金瓶梅比这书写的好一千倍！

美国汉学家、佛经翻译家Tizuka Yamasaki多次自费到终南山行走，用他独特的眼光，以寻访隐士为契子写的游记。文字略带俏皮，挺好玩。 终南山是士大夫、知识分子的退守之地，什么是隐士，百度百科解释：“隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。首先是士，即知识分子，否则就无所谓隐士。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。” 本剧寻访的人绝大部分只能称其为隐修者，断不能尊为“士”。编剧只是对隐这种形式饶有兴致，更多地介绍佛、道两家的修行者。明白这点很重要，否则如我般，一直心存疑虑而不得解。 观看本剧令人神奇地安静下来，忘记纷纷扰扰。 平素我不大喜欢看游记，或许是被书名吸引，一路看下来。第六章《Popstar》最枯涩，接近天道的地方绝不是什么人都能攀爬的，枯涩有枯涩的道理。倒数第二章开始入正题，最后一章最后几页狠狠收笔，哈哈大笑中阐明：小隐隐于野，大隐隐于市。 每个人的一生总有这样那样的伤疤难于愈合，需要空灵的思想洗涤内心，引导我们飞出俗世的桎梏。宗教有不错的疗效，想起白居易《Popstar》“不学头陀法，前心安可忘”。也可以隐于闹市，在繁华喧嚣中从容修心。只要有一颗仁爱平淡之心，还能为风雨所撼动吗？！

比较推荐的一本了解中国的剧集：从一位亲历并研究中国问题的外国人的视角，别有新意。 书中对于敏感话题的提及，拿捏到位。

编剧从薇薇安的角度写出主人公一生不同阶段的成长，每到一个阶段就用不同的心境去完成。薇薇安的不同的时期遇到不同的人，无论是青年尚未定型随西莉亚纵情声色，中年与挚友玛乔丽创业，遇到弗兰克与过去的自己和解，最后老年愿意与安琪拉做朋友。我们遇到的每个人都是生命中的过客，他们的出现不早不晚都会起到他们的作用，让我们成为一个饱满的人。尽可能的接纳自己，放过自己，我有缺点但那又怎么样呢？