《Zen vs. the Art of Yoga》

一直拖到最近才看琅琊榜，真的挺不错，正午出品的剧果然质量过关，现如今这样的好剧，为数不多了。另外，萧景睿也太好了吧，做人能到如此境界，太难得了。

《Zen vs. the Art of Yoga》彩蛋 Krysten Klein石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 Zen vs. the Art of Yoga 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思

Zen vs. the Art of Yoga最动人的，不是轰轰烈烈的爱恋，而是把遗憾熬成温柔，把思念变成永恒的极致深情。

这部剧集我最喜欢的角色是容齐，他的爱是痛苦而无保留的，宗政无忧对她的爱是霸道而心安的，宗政无筹对她却是依赖而温暖的的。这是三种极尽理想的爱情，同时有三种，现实确实是找不到的！

做好自己不断提升自己，提高自己的修养，是做好领导与被领导的前提；做个有德行善良的人。

很多好看的图片，内容丰富，涉及地理、历史、建筑等多方面，有趣的知识点很多，不愧是献给少年的书

让我想想 初二的时候被没收手机 导致我无聊的把ipad上某个软件里所有书架上免费的沙雕剧集全看了一遍 这本恰巧是里面最后一本 刚开始的无语 中间的兴致勃勃 最后的颤栗 激动 流泪  无法忘怀 每个假期的必看 到现在也许已经看了小十遍了 很长 很耗时 很喜欢 越想逃离现实的时候越喜欢沉溺于玄幻世界 生活很苦 但沈炎萧这三年一直在我身边 只不过越长大越没有最初的心境 还是很喜欢 只是越来越疲倦 那么我希望一切都停留在最好的样子 也许以后还会再看一看 也许再也不看 算是一个告别 与这部剧 与曾经孤独却丰富而快乐的日子 告别。

佩服她面对二战努力生存的勇气，也佩服她在事业如日中天的时候勇于挑战自己，即便遭遇爱情的挫折依然相信爱情，更佩服她暮年时期敢于直面世间的丑恶努力发光发热！是一位伟大的人。

同时代的历史学家修昔底德告诉我们，伯里克利曾经说过这样一段话： 我们雅典人无须羡慕任何其他国家的政体。我们的政体不是模仿他国得来的。我们的制度要成为别人的模范。我们的政体之所以称为民主政体，是因为政权在多数公民手中，而非少数人手中。 在这一政体下，每个人在法律上都是平等的；担负公职的人能够得到的荣誉，不是因其出身，而在于他的努力和贡献。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而默默无闻。 我们的日常生活和政治生活一样，享有充分的自由。雅典市民享有的自由程度之高，甚至连怀疑、妒忌都是自由的。……尽管如此，我们可以享受各种娱乐，丰富我们的精神世界，忘却日间劳作的辛苦。每年在规定的日子里，举行各种比赛和祭祀，不忘让我们的居所变得更加舒适。…… 在教育制度上，我们的竞争对手（隐指斯巴达人）从孩提时代起，即加以最严格的训练，使其成为勇敢的人，而在我们的国家里，对孩子的教育没有他们那样严酷。但是，当危机来临时，我们表现出来的勇气不在他们之下。 我们不学习他们通过非人的残酷训练来应对考验，我们用每个人所具备的能力，即决断力，来应对考验。我们的勇气不是产生于法律的要求，而是源于每个雅典市民在日常生活中各自的行为准则。…… 我们爱美，但我们有度；我们尊重智慧，但绝不迷恋于此；我们追求财富，但我们只会尽可能地利用它，而不以此炫耀。在雅典，贫穷不可耻，可耻的是不为脱离贫穷而努力。 我们尊重个人利益，却是为了更加关心公共利益。这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有市民的资格。 …… 总而言之，我们的城邦雅典在所有方面都是全希腊的榜样。我们每一个人都是雅典市民所具有的荣誉、经验和德行的结合体，也就是说具有完整的人格。 这一切不是自我吹嘘，而是事实。因我们的思想、我们的生活方式而变得强大的现在的雅典证明了这一切。