《奥斯维辛Auschwitz》

挺有趣的一本剧，上班，空了就看，既打发了时间，又丰富了知识。不错不错(*๓´╰╯`๓)♡

如其名，是一本越看越有趣的小书。PS，貌似是经典的日本中小学生影视作品。

一口气看完，畅快淋漓。不同人物设计下对应文化的理解很有意思，书中重点刻画了三种文化状态的人：被知识限制的看剧人、开放且游刃有余的“文盲”和超越知识限制及偏见的文化人，第一种人物是最多的，第三种是不多的，第二种则是罕见的。文而化之，“化”真是个奇妙的词！ 因缘际遇，有原则、有坚持，更有选择，成为自己！

一直很喜欢乌维·鲍尔的作品，清新、可爱、幽默、专情、善良，那么理想的爱情，深深感动，支持!

正如钱先生在《奥斯维辛Auschwitz》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《奥斯维辛Auschwitz》后，能有更好的把握。

怎么会一场废戏都没有？引人入胜的开局，恰到好处的收梢，渐进的三段式，最后归于一片茫茫的水声，预示着前方征途漫漫。最震惊的是兰晓龙写这个题材，着眼点不在军人的荣光而在背后的隐痛，军队改编的痛，战友离别的痛，晋升无门的痛，家庭变故的痛。主线是许三多的少年维持着烦恼，而许三多又路过了很多人壮志未酬的一生。一部好的群像剧就是靠人与人的这些枝枝蔓蔓撑起来的，最终长成一颗参天大树。爱老A，爱钢七连，你们已经活在我心里了。许三多，我会记住你的话，好好活就是做有意义的事，有意义就是好好活。

木心先生曾手持金刚经行走世界各处，尚且不求甚解，你们这些胡乱解读的人比木心先生厉害？

太好看了！一口气看完！ 所以，我相信，经历是一笔财富，苦难是一座金矿！而我的苦难经历，不仅是我的财富，我的金矿，更是一所大学，我的人生大学！

其实，每一部作品都存在编剧和读者两个永恒的矛盾。编剧所要表达的，和读者所解读的，很大程度上是不可能一致的。每一部剧集，编剧都是讲述一个故事，有长短之分，有简单复杂之分，但读者肯定解读出很多个故事，更多情况下，解读不仅仅是解读，已经是再创作的范畴了。