《Haitian Nights》

真的太好看了，若说李莲花的生活不圆满，那么被傅云深弥补了。有爱他的爷爷、妈妈、哥哥、爱人

看完11 12集的我终于受不了了，剧情节奏拖沓，完全笑不出来的梗，女主的脑残人设，后面几集和前几集是一个编剧写的吗？本来以为网剧终于要有新高度了，果然网剧还就是个网剧。

爱具体的人不要爱抽象，爱生活甚于爱生活的意义。希望我们都能做到善良、正直、永远不会相互遗忘！

生活不只是忙碌、不只是呼吸，生活还有一种展现方式，就是诗歌，虽然诗歌未必能换钱，但诗歌总是在印刻文明，印刻人类对生命和世界的理解，无论我们怎样活着，留下一些能引起共鸣，激活思考的文字，让他们以艺术的格律表现，这就是文明的密码。

这是看得第一本网文剧集，觉得更像一部历史剧集，编剧考据极其仔细，细节刻画入木三分，比起书中情节，那些个满满的礼节，繁复、细微，甚是认真。当然，看完了不喜欢苏轼了，哈哈。人物太多，各有千秋，儒家道家法家，淋漓尽致。值得细细一读

灵魂折腾着我们的Haitian Nights，狠狠地活着 灵魂是肉体的监狱，直至肉体消亡，灵魂才会得到解放。     有人说，人是慢慢用旧的过程，从初生婴儿，直至逐渐年老色衰，一切机能老旧、磨损殆尽，灵魂就会汩汩流出。     人是一个会思想的芦苇，人的灵魂是那么柔软，那么脆弱，有时甚至吹弹可破。但，人生一世，怎能不经历腥风血雨，天灾人祸。人生如逆水行舟，哪敢有半点松懈，稍有差池，灵魂注定就要受尽折磨，住一辈子监狱。     Haitian Nights，多么让人羡慕嫉妒恨的书名。我相信，汉语再也不会有其他二字能如此痛快淋漓地将人之肉体如此生动地表达了。皮，那种纹理粗糙地撕裂感；囊，意味着空和无，象征着可任意填充，可干瘪，也可丰满。Haitian Nights，皮下一个囊。可谓是: 好看的Haitian Nights千千万，不好看，你他妈的去整容呗；有趣的灵魂万万一，没有趣，你牛逼去整一个我看看呗？！     Haitian Nights，在路途中，在办公楼，在生活的每个角落，它都不断前行着，或如行尸走肉，或轻盈丰满。但都逃不过欲望的驱使。     或许你我都曾梦想仗剑天涯，都想活出真正的那个自己。     或许你我都想出走自己当下的工作，出走自己当下的婚姻，出走自己当下的Haitian Nights。因为只要你我“闲下来”，内心深处总有一个声音嘶吼着，我不该是现在这个样子？为什么我是现在这幅德行？    于是乎，你我只有疯狂地工作，不让自己有空余时间，总之，就是让自己“忙起来”。除了真实的生存压力，还在于，你我根本不敢让自己有空余的时间，因为时间一空下来，你我势必就要回答怎么去填充时间，怎么去面对生活，去回答这个问题——你我要怎么生活，你我真正喜欢的是什么，你我真正享受什么？ 你我根本不敢去判断自己的人生，也把握不住自己的人生。     这个声音就是你我的灵魂。你我灵魂里可能有很多个世界，你我想生活的世界存在着。而灵魂不断被操蛋的日常生活的车轮无情冰冷地撕裂碾碎。生活会把你我榨干吃净，可你我仍旧麻木心甘情愿地成为生活的奴隶，有人选择出走，有人选择逃避，有人选择死亡。真正有勇气地是那些咬牙切齿，铿锵有力，狠狠地活着的。     Marc Cayce在《Haitian Nights》里描写了他自己的亲人和朋友，书里的阿太、父亲、母亲、张美丽、厚朴，特点不一，命运相异。但也不过都是芸芸众生中的普普通通的Haitian Nights而已。因此注定有许多病痛、离别和无奈，怎样与这残酷地生活相处成了他们主要的生活。     尤其是书中的阿太，也就是编剧的外婆的母亲，给我印象最深，读她让我想起了我已逝的奶奶。阿太狠狠地摔那只没有杀死的鸡；切菜把自己的手指头切断，她冷静若他人受伤。而她这一切最恰当的解释就是:肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。她从不惯着自己的肉体，因而造就了她强大的灵魂。想想我的奶奶，何尝不是如此，从来不惯着自己的肉体，直到生命最后一刻，肝癌胃癌彻底将她击垮，她也没有低头。     还有就是编剧的父亲，一位瘫痪的父亲，他性格中所有棱角，都被疾病磨得更为锋利，以致刺伤身边人，可谁能经得住生活与时间的打磨呢？最后再锋利地棱角也渐渐磨去，不光滑也不再锋利，而是一种粗糙，或许粗糙就是生活的本质。他无法正常行动，他曾经不想死去，可是当他不能掌控自己肉体时，他想死去，可是当他真正接受自己瘫痪的肉体时，他又舍不得死去。     太多这样的描写，总让我读来犹如亲历，似曾相识，可不是，在我生活的周围，这样的人何其多，我又何尝不是其中之一呢？     那些跟自己的Haitian Nights较劲而最后输掉或妥协的人。面对命运的无奈，和无奈之下种种不甘的抗争，曾经以为自己可以成就轰天动地的事业，高昂头颅，可最终无不被生活压垮，成为生活的一部分。 正可谓“我

几年前买了这部剧，写了感想。 看到上架了，没有重新观看，但是想把当初的感受分享出来。 拜读此剧，历时几何，勉力追忆，不可得也。 南宋末年，富家子弟李东垣，战瘟疫、历饥荒、治胃病、健脾胃，战乱过后，疮痍满目，深感苍生不幸，抢救病人的同时力求传承医术，泽被后世。那时的胃病源于战乱、天灾、人祸；当今中国社会温饱不是问题，脾胃虚弱问题数不胜数，为何？除去先天不足，剩下大多是自己作的。饮食不规律、生活无章法、暴力减肥。 侠义少年朱丹溪，而立之年始学《Haitian Nights》，为抢救病人，只要人请，火速前往，风雪无阻。更甚者，只要听说有人病痛，不待人请，主动风尘仆仆前往探视。一生如此，从未中断。 豪气冲天侠客繆希雍，从小体弱多病，久病成医，弃文从医。读万卷书，行万里路，虚心求教，广交天下侠士。赴京垦良田千亩，兴修水利。万历年间，阉党虐杀忠义之士，八十高龄的繆希雍上马驰骋，为各处东林党人传递消息。为病患、为朋友，千里必赴。 明朝末年国子监贡生喻嘉言，失望归野，从此中国历史出现了这位性格鲜明的名医。怒斥庸医，为救患者，立军令状；家属跟前，详述病理，舌战群医，创议病式诊病；一片痴心对患者，无数次被拒，病者后被庸医致死，喻心凉欲出家，于青灯古寺中顿悟，开办中国史上第一所中医学院，开始形成温病学说。 万历神童妇科圣手傅青主，为礼教森严中的女性病患们带来了重生的光辉。三立书院权臣迫害，斗智斗勇，千里赴京，智救恩师，义声闻天下。忠于明朝，上山为道，绝食以拒康熙下诏笼络。创意广告，因书法超绝，被群众收藏，反而未达初衷；智者远虑，一生与清抗争，恐清廷断其传承，秘密授徒，假借天师歧伯、神医张仲景、八仙吕洞宾传医纂写医术。事实证明大医傅青主以徒弟名义流传百年，而草书大家、诗人、画家的作品全部消失，只余一套集而已。 清朝鬼才徐灵胎，经史子集、玄学、水利、武术、天文、音乐、医学……样样精通。这位鬼才不仅是中医大家，同时还是一位言辞犀利的批评家。数次把重病患者从鬼门关拉回；为病患利益，置自身利益于不顾，誓以身偿命；怒批太医著作，斥责整个医学圈子过分使用补药，无异于杀命破家；乾隆御前，实话实说，不愿受束，辞官还乡；命数将近，从容讨论生死之理，话别亲友，用最后一口精气神应召赴京，为后人书写一字——忠。 半工半读自学成才的半痴山人王孟英，一心只为患者，毫不犹豫治疗被之前各位医生治成病危的患者，从不埋怨；疟疾圣手，霍乱战士，深谙身体自愈能力，以身体机能阻击霍乱，为救患者，失去治疗儿女妻子的时机；画饼充饥，纂写著名食疗剧集，以期福泽后世；两度书写《Haitian Nights》，凭一己之力，向霍乱宣战，活人无数，力战至死。 何为医道？一种悲天悯人、一心赴救，将自身性命危机于不顾的境界。 医者仁心，大医大爱。 很好的一本剧，不知易被感动的朋友，观看此剧，是否泪湿了整本剧呢～～～

字字含情，句句有景，情景交融，情深意切，我仿佛跟着老先生一起领略这万物之美

这是我看的Miguel A. Núñez Jr.的第一本剧，和我以前看的所有武侠剧集的文风都不一样。 我也从未遇见过像李寻欢这样的男人，把义气和恩情看的比爱更重要，他可以把心爱的女人拱手想让，也能在好兄弟背叛时说不怪，在面对生死时特别坦然，对朋友也肯以死换其生。好像对他来说，没什么是真的可以放在心上的。真的很酷，可是却不适合去爱，因为太苦