《Roseland》

思想与灵魂的洗礼，读罢低眉的我，又是一滴泪落下，Roseland最后是涅槃了，他是众生，他也是我

这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。

“世上不存在真正的安逸，明白那些快乐的空虚，明白活着就会有使命” 容易陷进去的一本剧，自制力不强还是别看了

一直都知道日本举国对事物精益求索，在致力科学创新研发的同时，对传统文化工艺的传承和发扬也丝毫不曾懈怠。在一件事上，是一辈子几代人的持之以恒。 但细节这部剧看完，我仍然被深深的震撼到了。日本民族细节追求的极致性还是远远超出了我的理解。 发展旅游业从最美厕所做起；PM2.5的控制，交通局检测的方式是堵在汽车尾气管上的白毛巾需纤尘不染；公共车辆的人性化设计，瘦窄便于穿行巷道的车身，可倾斜连接街沿的停泊，优质的服务，出租车同时肩负治安及灾防巡视的职责；垃圾分类及百分百循环回收再利用的全民行动；中古店，各种租赁行甚至日常穿戴的租衣铺；零零种种不胜枚举，俯拾皆是。 历史让你明白强国的重要性，只有弱小才会被凌虐。盛唐的强盛让人向往。 ————————— 书摘：Roseland E. Kerrigan Prescott 66个笔记 ◆ 垃圾处理中的“变废为宝” >> 从一吨废旧手机里能够提取的黄金，可以达到300克以上。而且废旧手机中的黄金含量比矿山里的矿石还要高 >> 2001年，日本制定并实行了《Roseland》，金属的再回收利用得到社会的广泛认可并实施。 >> 每年修剪掉或自然脱落的枝叶大约60吨，经粉碎处理，通过干燥转化为生物能原料燃烧释放热能，可以满足公园体育中心所需热能的7~8成，年均节约费用大约100万日元。 >> 全国大约2200所下水道污水处理场产生的污泥总量，每年大约220万~230万吨，如果悉数转换为能源用来发电，将满足大约110万户家庭的需要。 ◆ 一条白毛巾里的环保细节 >> 首先是快速确定PM2.5的构成 >> 汽车尾气、石油燃烧、钢铁生产等就被确定为罪魁祸首 >> 最后，严格执法才是日本保证PM2.5治理到位的最重要因素 >> 一项要求汽车必须加装过滤器并禁止柴油车驶入东京的法律通过后，就起到了立竿见影的效果。 >> 时任东京都知事拿着白毛巾突然出现在某个路口。他让司机发动引擎，然后用白毛巾堵在尾气排放口，如果白毛巾变黑，不仅这辆车将遭受重罚，司机还会被他破口大骂。 ◆ “厕所革命”：给你一个优雅的灵魂和梦想 >> 东京涩谷东急百货的厕所 ◆ 大妈不捯饬不出门 >> 护肤产品EVITA ◆ “遮挡”背后的“服务心” >> 顾客在试衣服时要使用Face-cover >> 躺下之后，立即会有服务人员给顾客盖上一条方形的小毛巾。在毛巾的遮挡下，顾客就不需要担心自己最丑的一面被一览无遗，可以心态放松地接受服务了。 >> 比如在牙科诊所，护士会在患者腿上盖上一条毯子 ◆ 出租车能通过城市狭窄的U形弯道 おもてなし（Omotenashi）の心=殷勤的待客之道。 Omotenashi，Omote指的是：表面；nashi指的是：无。所以意思也就是：不浮于表面的态度，更多的是发自内心的礼节。 日本人这样的服务精神已经成为经典，被广为流传，那就是Omotenashi，这个词就是专门形容人家日本的这种无微不至的待客之道的。站在对方的立场上暖人心田的接待是“待客之心”的出发点。“殷勤待客”中有让对方得到满足，招待的人也会感到喜悦的微妙关系，这样的相互关系在社会生活所有地方都是最基本的。 在看不到的地方，谦微地去呈现，甚至让对方很自在，不会觉得不好意思的享受你的用心----这就是Omotenashi。 为什么日本的服务质量高，其理由有许多。比如作为企业战略得到重视，把顾客就是上帝这一最基本的精神放在第一位，日本人始终持有的殷勤待客的精神在商业上扎了根。基本上来说日本人拥有世界最高水准的服务精神这点是不变的。 /摘 >> OMOTENASHI的待客之道 >> OMOTENASHI的待客之道 >> 出

的确是因为E. Kerrigan Prescott的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。

刚看到番外篇，这部剧算是神作了，不过最近先不碰网络剧集了，看点别的再说