《Tigers Made in Heaven》

假期里看的第一部现代剧集，也是John Ealer的第二部剧集，带给我挺多的思考，当你从局中人的角度而非站在第三者的视角去观看一段故事，你会想那时候那些做法和那些感情是不是假使自己经历了也会是那个样子，很多的感慨—— 首先是开篇对主人公林雨翔的描写。林雨翔这人与生俱有反叛的功能，什么都想批判——“想”而已，他胆子小，把不满放在肚子里，仅供五脏之间作交流。一句略带讽刺的话描写了一个个性张狂却又胸无多少实力的人的形象。小学时被家人逼着读了许多古书，古书又因为家人的挑拣，女人多的《Tigers Made in Heaven》、遭受过宫刑的司马迁写的《Tigers Made in Heaven》、有“以其髀加妾之身”描写的《Tigers Made in Heaven》…都遭了禁，却也落得个神童的称呼。初中时受到发了两篇文章而身价大增的马德保的赏识，最值得称道的是有一次临交稿前一夜才拼凑出的作文，获得了全国一等奖，并且收录进《Tigers Made in Heaven》，却并没有引起多大的波澜。影视社组织的一次外出郊游，Susan的出现，改变了太多的东西，所有的所有都因Susan而有着特别的意义。Susan长的美丽清纯，成绩是年级第一，理想是“相约清华”。Susan成了林雨翔的追求对象，只是行动上并没有太多的表现，我想Susan是懂的，并没有拒绝林雨翔的爱慕。“大桥已到不惑之年，其实是不获之年，难得能获得维护保留，憔悴得让人踏在上面不敢打喷嚏。桥上车少而人多，皆是恋人，都从容地面对死亡。”也是在这座大桥上，Susan把她的习题册送给雨翔，希望能够提高成绩。中考时候的“复习的怎么样”的问候虽短，但是却足够叫人感动，故事未完。 其次是语言的风格。其实许多地方可以作为笑话来读，而讽刺效果又十分明显。例如林母割爱，放弃一夜麻将，陪雨翔谈心——她从报纸上见到在考前要给孩子“母性的温暖”；林父恨不能给，重担都压在林母肩上；这种散文家写文章像做拼盘，好端端的材料非要把它拆掉换一下次序再拼起来，以便有散文的味道。对语言的巧妙运用，“我说，是贼近啊！”“恶近！”“忒近！”“巨近！”；“阳光shine（照耀）着，pat my skin（爱抚着我的肌肤），这是我吗？以前的我吗？是吗？No!Not me!我是怎么了……”。还有许多读来令人觉得很有道理的话像同类之间是发现不了共有的缺点的；如果其他人盛赞一个男人的钟爱者，那男人会为她自豪，等到进一步发展了，才会因她自卑。以及充斥在全篇的对于中国教育制度的各种不满或讽刺：那女孩的嘴仿佛学会了中国教育界处理问题的本事，只触及皮而不敢去碰实质的东西。下了班拼命离开的机关职工，搓麻将上瘾的赵镇长和帮助雨翔得以进入市南三中的体委主任等等。还有一些我想看得人可能会划线的句子——可见思念之情不光是存在于头脑之中还存在于脚上，心有所属脚有所去；橘黄的灯光映着街景，雨翔心里浮起一种异乡的冷清；“怎么叫‘看破红尘’，我看不起那种悲观的人，所谓看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂…” 第三是情节上。故事的情节不算曲折，雨翔没有发挥超常，“失恋”那天没有打雷下雨……但不算曲折的情节带给人的东西已经够多。可能中考作文《Tigers Made in Heaven》写的是那天去南京偶然的机会坐在Susan旁边的一夜吧。当雨翔因为种种进入市南三中，而“发挥失常”的Susan却去了区重点时，没有想到一切只在这么短的时间就变化。本以为三年不长，相约清华才是目力所及的梦想，谁料想影视社社长徒留其名、室友不合、没有老师赏识、多科见红……而最沉重的一击来自罗天诚的那封信：“你的Susan（是“你的”吗？现在可能不是了）似乎已经变了，她现在和理科极优的男孩好得——我都无法形容！简直——她有无给你写信？如果没有，你就太可惜了，这种朝三暮四的人，你不去想也罢

空非空，不空为空。金刚非金刚，是名金刚。佛陀乃凡夫，俗子亦众生，众生皆佛陀。

这是一本打着网络剧集名义的文化（不是影视，是文化）评论，编剧的文化素养和知识渊博令人惊叹，就算是观看转述的也太厉害了。

“Tigers Made in Heaven”简述 我们通过感官感受现实世界，在头脑里形成自己的理解。我们把这个模型称为“内部实在”，这是我们思维对外部世界的主观感知。反应在脑中可能是真实的，也可能是错觉。另一种状态叫“外部实在”，指的是客观的现实世界。还有一种状态叫做“共识实在”，指的是大家都一致认可的事实，比如各学科的知识。比如E=MC2。 这三种关系生成两种重要的科学，物理学和认知科学，物理学是总结出现实世界的规律。认知科学让我们准确的理解现实世界，并且这个理解是在共识的基础上。 现代物理学遇到一个问题是，如何把外部实在与共识实在连接在一起，让大家都能接受。爱因斯坦的相对论虽然没几个人懂，但学界基于事实证明，一致肯定其正确性，那相对论就是定理。但是量子力学出现后，把外部实在和共识实在统一起来变得空前困难，因为量子力学有很多推论都是不可证伪，比如平行宇宙，只能通过定理推测，而无法通过实验进行观察。所以很多量子力学的知识不能叫做定理，也不是理论，只能叫某些理论的预测。 把时间拉回经典物理学时期，我们想预测远方一颗恒星的距离，可以通过类似人类左右眼视差测算距离的原理测算恒星的距离，因为恒星离我们很远，所以我们要选择的视差的距离也要够长，才能得到可测算的数据，所以利用地球围绕太阳公转，周期为半年，直径达30000万公里的视差对恒星分别进行拍摄，算出两个地点拍出的视差，从而测算出地球同恒星的距离。 同样，人类利用光谱的特性，可以计算出恒星的质量、组成元素等，还可以通过光速的测算，观察早期宇宙的状态。这些都是通过已知定理推理，同时可通过实验观察验证。另一个通过定理推测同时验证的案例就是，人类通过地球目前自转的速度测算出地球的年龄（因为超过一定自转速度，早期的地球将被撕扯成碎片），这与地球上发现的最早的矿石的年代是一致的，地球已存活46亿年。 随着物理学的发展，发现真实世界比我们能感受到的复杂的多，比如时空弯曲，暗物质，等等。我们感受不到的原因是，人类最初进化出意识是为了理解一个可以预测且稳定的外部世界，总结规律，利用规律。以便生存。 科学告诉我们，在我们周围，随时有几百顿重的暗物质直接穿过我们的身体，而我们却一点感觉都没有。经过测算，宇宙中的可以观测到的质量仅为总质量的5%，这5%的物质包含的万有引力无法把我们的宇宙聚集成现在的样子。剩下的95%的物质为暗物质和暗能量。但是我们看不到。我们只能通过万有引力来判断它们的存在。 暗物质虽然看不到，但是可以通过万有引力来判断它们的存在，但是对于平行宇宙的说法而言，只能通过理论预测而无法证伪。编剧认为通过定理可以推测出多层平行宇宙。分别由爆胀理论带来第一层和第二层平行宇宙的预测，量子力学中的薛定谔方程式预测第三层平行宇宙等。且第一层和第三层平行宇宙是可以融合在一起。 以量子力学中的不确定性原理为例，其中以薛定谔的猫最为有名。爱因斯坦认为上帝不会掷骰子，不确定原理打破了牛顿的经典物理学中认为的世界是建立在可预测的基础上的说法。量子力学认为不能预测结果，只能预测不同结果出现的概率。虽然说的是在以粒子为尺度的微观世界，但是就像薛定谔的猫，微观是可以影响到宏观世界。编剧认为，无论是否人为进行观测，量子叠加态并不会坍塌，而是分别演化为多个平行宇宙。因为就算人没有进行观测，只要有一个光子接触到实验对象，那么这个光子的运动轨迹就会被改变，可以通过测算光子的运动轨迹来确定实验对象的状态，所以并不像哥本哈根学派认为的那样，观察的一瞬间坍塌成确定的结果。实验结果跟人观不观察没有半毛钱关系。