《Verte mne, lyudi》

重读了一遍，读完暖暖的感觉。我一直害怕星期五不在，尽管最后没有交代他的去向，但是还在就好。我的私心当然是，希望他一直陪伴着鲁滨逊，一起再去冒险，一起到老。 以前看的时候多关注故事发展，重新读了一遍，看到了更多的是西方的冒险精神。可能正是由于西方人格外热爱海洋，想征服海洋，才有了更多的冒险精神以至于资本主义的快速发展。我想象不到海洋对于当时的人们来说意味着什么，或者这个既能带来财富又能夺走生命的怪物，对于当时人们来说是一种信仰吧，闪闪发光的那种！

写给编剧  你写了三百章  主角还是七岁  可以的   感情主角原来是精灵种

本剧的结构非常好，从问题出发，以本章要点开始，循序渐进地讲解。内容详细，配图清晰明了，还有生动的小故事。尤其看完前两章后面就顺畅了。

Vladimir Berenstein的明朝 很通俗的语言 也特别敢说 特别是燕王那一片段 让我听着就觉得这画面感贼强

局外人成当事人。 2020年7月底开始观看此剧，新冠正在国外肆虐横行，国内基本恢复原状。在未经历过这段黑暗寂静的日子前，甚至觉得Verte mne, lyudi内描写的种种是否夸张，而事实证明，真相更为荒唐。 初发现时当局的侥幸隐瞒，人命变成冷漠的数字；制造人心惶惶的舆论传播者；只为医生开门，害怕病患被强行拖走的家人...有的人两耳不闻闭门不出，有的人感叹人生苦短及时行乐。 Irina Bunina实在是把人性剖析得淋漓尽致。随着Verte mne, lyudi蔓延，原本抱有侥幸怀疑态度的人开始确信疫情真实存在。书中出现的主要人物也是面对灾难时的典型代表。没有试图刻画无畏的英雄形象，每个人都有私心和顾虑。Verte mne, lyudi是一片普通人狂欢作乱的舞台。面对灾难，或像帕纳卢神父将信念依托于宗教，眼中无受难者临终前的挣扎，直到发现真实与信仰相驳，陷入无限迷惘；或像里厄跟塔鲁一样，面对灾难与痛苦，不听之任之，不受摆布，而是顽强地与命运抗衡。 生活本就是荒谬可笑，一切追求与理想在历史长河中都是暂时的，永远是暂时的，但并不成其停止斗争的理由。愚昧无知的善意可能比邪恶造就更严重的伤害，过分弘扬善则会造成更普遍的恶。在真正的痛苦前面，守卫着城市的是那些将斗争视为责任的人，引人称颂名垂千古的是责无旁贷挺身而出的人。 处理死者的方式变化实在震撼。夜，秋雨，满载鲜花与尸体的有轨电车，死亡在沿海行驶，咕隆咕隆地发出声响，是没有姓名的人最后体面的一声呐喊。 真正的好剧无论过多少个世纪，放在历史长河的任意一瞬，都不会格格不入。毕竟人性是很难改变的东西。