《15 - 18》

设定一开始觉得很简陋，之后编剧又把自己留的坑慢慢试图圆上。 一个是，所有科学的尽头都是哲学，哲学大拿足够改变社会体系，所以说觉得对社会体系的形成没有合理的演化支持。也没有新奇的想象。 其次，既然人的尽头是碌碌无为娱乐至死辛勤打工人，和全是女人又有什么关系，这是在蹭女权的热度。同性恋也可以感受到爱啊。 没有哲学新观点，没有社会体系的新亮点，唯一让我觉得眼前一新的是对其他世界的摘抄。 忘记哪本剧里看到的了，没有道德的人，不会愧疚。提到了这个点，但没讨论明白。 实际上还是个啥也不是故弄玄虚的故事。一度以为这是恋爱故事，还是强行be的那种。觉醒啥了。

古埃及人对死亡文化的执念，根深蒂固的！人生，对古埃及人来说只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受。他们认为死亡后自己的灵魂会去往另一个世界，而生命也将继续在这另一个世界上延续。 但我不能理解他们为了皇室血统而实行的姐弟、兄妹皇室内部通婚制度，他们的后代的基因真的好吗？

写得太精彩了，无论多牛逼的人物，都是矛盾的结合体，还有就是没有电话害死人啊，几个国家被一群说客说得各种懵逼

时代造就人，一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。不可否认，他们的存在浓墨重彩。 很幸运，我们生在国旗下，长在春风里，以我们独有的温良、纯善、智慧守护华夏乃至世界。

Where to go in the future 赫拉利的又一部神作。伦理与科技的大讨论。意识or智能的新思考。人们不断发展新科技究竟想要的是什么？未来精英与无用人类的关系、人与智能的关系将怎样? 新的世纪议题已经不在是消除饥荒与战争，大多数人已经远离这些灾难。人们平均寿命达到了大幅增长，长生不死这个话题将重新登上世纪舞台。可当技术真实现的那一天，这将会带来一系列伦理问题与世界难题。如，到那时候人们还愿意珍惜一个人一辈子的婚姻吗，人们知道了自己可以长生不死会不会整日加担忧自己的生命遭遇不测，穷人与富人之间的将不只是生活品质上的差距... 另外，人们研发出一些治愈疾病的药物可能被健康的人用来改造自己，如用治健忘症的要用来增加记忆力，原来治疗疾病的基因改造可能用来进化超级人类...将造成人类的分化，到时候可比无产阶级与资产阶级的矛盾复杂的多。人类该怎么处理这些问题・_・? 随着人工智能的发展，很多职业都有可能被取代，到时候人们该做什么呢?精英该怎么处理与无用人类的关系?社会还需要养一大批无用的人吗？😱 人工智能在国际象棋、创作歌曲等人们认为计算机不可能突破的领域一次又一次颠覆我们的认知。完成图灵测试，智能与意识的界限不在那么清晰... 人类与其他动物究竟有什么不同为什么可以成为世界的主宰，而更高等的计算机不能?人类信奉了几百年的人文主义逐渐受到数据主义的挑战...万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义，不在依靠人类赋予其意义，数据分析能为人们提供更好的服务，人们愿意相信这些数据，然后做出更好的选择那大胆猜测将来我们的每一个选择都可能收到数据的影响，到时候我们还会顺存我们的内心，有自己的意识么。智能还是意识? 最后附上《15 - 18》的结尾 希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心：1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

捡着重点的复习了一下。整体来说比kubernetes in action中文版要好些

不合理的情节和案件设计太多太多了。画像师硬核的技能体现不出来，反而十分魔幻。

感觉这么一段台词，已经可以拍成一部电影了，画面感很好，也很有深度。

有趣很有趣，从最初感觉枯燥但读下去愈发有趣。相比较近些年老外谭凯的《15 - 18》来说这本太有趣，一方面中外史家研究角度不同，八十年代的田老经常有解读之感，似乎画面有种狄大人讲着讲着回头问我们：元芳你怎么看。能怎么看？先跟着走完再说(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)。而老外的门阀消亡史就各种大数据的整合，似乎更“客观”更有说服力，真想一万个差评给谭凯，实体书买来特别后悔，数据堆积就没了。想起高华老师说的做历史要有史感，那种悟性并非普遍具有，个人小小的门外汉吐槽下，Benjamin Tucek老先生的历史感就贼好，看看结尾增补彩蛋写的时年88岁，可2年后他就走了……

女主演技尬住我了，一整个浮夸尴尬，劝退劝退