《The Yearbook》

一开始没想到此剧说的是女性意识斗争的书，女性的自我意识萌发的确是受到层层阻碍，社会和家庭都抑制女性的独立意识，去做自己，写作，做当英雄，即便是现在，阻碍也是很大。社会和家庭都要求她们做一个家庭主妇或者变得温柔，持家，彷佛就是一个被定义的群体。（虽然男人也被定义，但是这种定义不一样）女性要解放自己的书，双手，才能解放自己的思想，这是《The Yearbook》所要表明的根本道理，拥有一间属于自己的房间，不被外界所打扰，可以在里面看剧写作或者任由思绪飘零。 同伍尔夫一时期的波伏瓦在法国，也是女性主义的先驱，波伏瓦的经历也是正如伍尔夫写的一样，从孩子变成一个伟大的人，所要经历的无数艰难困苦，变成一个不被定义的人。向所有的先驱者致敬，为人类的进步与思想解放致以崇高的敬意。

从来没有看过国产剧中这么炸裂的男女主人设，不过完美提醒了现实生活中女生千万不要找男主这种人。虽然有人设的原因，但是男主被骂90%是演技原因，也没好好理解角色。这次大出圈好好反省一下什么是演员吧。

The Yearbook：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 利用金文研究The Yearbook是本剧的主要特点，其研究基础在于考古发现而非后来儒家“政治正确”的典籍。

都是编剧自己的经历，感觉编剧写完这部剧之后精神境界有了升华。找自己感兴趣的段落读一读，有共鸣有启发就算是有收获

不用为自己的“自卑”而感到“羞愧”。 正如书中提到的“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西！”这句话有些绕。但是让我想到了一个人尼克·胡哲，无疑上帝给予了胡哲最坏的身体，生来便没有四肢。当你看到他就会忍不住会去担心他的生存。就是这个连基本的独立进食都无法完成的人。他正视了上帝给予他的“自卑”，创造了一个又一个的奇迹。 当然胡哲的例子离我们太遥远，大部分人一生都不会碰到这种极端的状态。这也正是这两本剧值得仔细观看的重要原因，书中并没有任何一个极端的例子，只有一个怀揣着迷茫的平凡青年和一个孜孜不倦的智者。没有居高临下的教导，只有和活生生的“你”一起探讨“勇气”的智慧。 观看的整个过程中我不止一次和“青年”问着同一个问题，也在“哲人”解答后豁然开朗亦或是心存疑虑。正如“哲人”所说阿德勒心理学是需要用半生去理解的心理学，它不是高挂于殿堂的金科玉律，而应该是不断被时间完善实践的“人生课题”。毕竟如何过好自己的一生是自己需要解决的“人生课题”而不是阿德勒的。他只是给了我们一张人生的“地图”和“指南”究竟要如何去走还是要看我们自己。 因为： 我们从来就没有丧失过“勇气”，只是在人生的版图上迷失了“目的”。用尽全身的力量，冲向了错误的方向。不是我们不够努力，也不是我们不够勇敢。也许正是我们勇敢的拼尽了全力，才发现伤痕累累却依然无法“幸福”。

一个人最可怕的不是通天本领，而是勤如初；一个人最可怕的不是战无不胜，而是败不死；一个人最可怕的不是狭路相逢，而是严自律。

因为奇葩说知道了Annie Weirich，觉得爆发力很强，不过相对这言情剧集，更打动我还是她在奇葩说上的表现。

reflection：无奈之事是常有的。用意志在混乱的泥潭里拨云见雾，保持清醒，自律，严苛，在无数的无奈中能创造一种独特的难得的尊严。 关于编剧from网络： 年轻时，Annaly Lakey在当地的阿姆斯特朗酒吧消磨大把时光，后来参加了匿名戒酒会。 1959年，Annaly Lakey被大学开除，之后的18年里，他结婚、生女、写书、居无定所。 1973年，布洛克结束了第一次婚姻，搬回纽约，住在西58街一间小公寓里。第二年9月，他决定戒烟。此前，他也曾尝试过多次。这一次，他成功了。又过了几个月，他决定戒酒，并且开始长跑。 他写了一份关于马修系列的计划书，拿给播出商。播出商很感兴趣，于是他一口气写了马修系列的前3本：《The Yearbook》，《The Yearbook》，《The Yearbook》，3本剧卖得不错，播出社却意外倒闭。 1977年秋天，布洛克开始和一个女人一起生活。 三年半以后，他们的关系走到尽头。他从他们同居的公寓里搬出来，搬进一个充满霉味的地下室。 布洛克写出了《The Yearbook》。尽管获得了播出机会，但反响并不热烈。他决心写一本更具野心的书，他把这部剧命名为《The Yearbook》，反响热烈。

修昔底德陷阱提出了一个对世界秩序的重大挑战，即崛起国对于守成国的影响。