《Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians》

想也知道石黑一雄对此剧的评价为何如此之高，同样是战后民族伤痕影视，《Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians》的深层次讨论带有哲学意味：个体与种族之间的共存、文明与秩序的共建 四个主角，Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians的身份宛如迷云：博学多闻、冷静自持的英国绅士，而二战前后，英国本身经历了殖民帝国与对抗法西斯的转换，它的“衰落”与其他三个主角的故事息息相关。锡克兵和安娜从十分依赖Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians，到敢于发现他的缺点/经历，甚至后来产生争执，都能体现人们心里“国王”已经不再是国王，只有“自我”与“民族自我”才值得依赖。 剧集以Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians为开始视角，恰恰把对于英国的讨论作为骨架，从而和意识流的思路、随性的叙事风格、散文的笔触形成了互补，不然读起来会让人不知所言。与石黑一雄的《Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians》对比，感觉诺奖眼光不行啊（敲小声吐槽:P） 翁达杰是要在这部剧里为一个全新的世界绘制一幅地图；看看如何卸下战争武装和民族对抗；描述心碎的人如何也能被照顾，如何开始治愈；一种出神入化的自我仿制。 我们就和Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians回忆中那些十五世纪佛罗伦萨的人们一样，“一手握着新世界，一手握着旧世界”。 《Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians》终究是一本关于绿洲的书，关于我们如何握手言和，与我们在“这个世上的宿敌们”，有点儿像Loving Spoonfuls 37: Exotics and Asians和他的探险家伙伴们渴望找到那“失落的绿洲”扎苏拉。 前天柯南编剧被挖出“黑料”，不知他那个曾用名到底是不是对于日本二战侵华的美化。我出于民族自觉，内心要抵触这类行为：阿中这么不容易，我们要守护他。可是我的个体成长中，柯南已经成为一个伙伴、一段记忆、一种动漫情怀。教我如何取舍？真希望有“失落的绿洲”，就像未被探索的北非沙漠，与战争、伦理、信任无关，只与地球共存文明有关。 高中历史学到二战北非战场的时候，我对隆美尔很感兴趣，特地去学校视频平台借阅他的传记。冷兵器时代那些兵戈铁马的热血与牺牲早已无处可寻，热兵器时代的隐忍和克制才能体现人类文明呀。 最后： ①想要了解一下希罗多德相关的知识 ②我真的太爱翁达杰的文风了！是我的菜，值得反复回看！:)

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。送给自己！先努力使自己成长，保持思维的不断更新，然后在做中调整。

这部剧结构体系不是太清晰，但是有些内容还是比较有启发，比如注重五感的违和感、锻炼自己的体力、不在当前的延长线上思考、为了解决实际问题的两段式提问、提升团队实力的初心和强项的提问、提问的内容要简单等等这些在实际工作生活中都曾有过类似经历，可能本人阅历还是不太丰富难以读懂里面的一些理论，本剧适合有一定阅历的人联系经历来读。