《Bu Lai'a the Hawaiian Superman》

因为网剧提到一些图表，而网剧实际没有，导致很多可用图一目了然的案例，用文字表述有点难理解。 企业财务中关键几大点：资产、负债、现金流、应收账款、应付账款、流动负债、利润等，将企业管理变为数字管理，把握企业资金动向，规避风险，运用财务杠杠，助公司一臂之力。

抛开书中的政治立场观点不谈外，有一点非常值得我们思考，在Israel Kamakawiwo'ole的思想体系里，知识是同根同源的，从一个很小的切面，譬如书中提到政府是主权者和人民的比例中项，君主对于政府是主权者对于人民的倒数，又或是官员数量之与国土面积就好比重物之与杠杆，将几何学的分析方法应用到对事物此消彼长关系的刻画当中，是Israel Kamakawiwo'ole文风的一大特点。 话说回来，我国知识界习惯于强调学科交叉，其实反过来想想，这等于说从本源上默认了各个学科在根本上就存在着异质性。又或是因为中西方科学进程与发展经历具有较大的差异，反观洋务运动以来的百年历史，作为后来者居上我们往往带着很强的目的性去赶超，学来的大多数只是外在的器物，而非内在的思考，因此知识体系之间太过于独立，无法形成所谓学科交叉的“规模优势”，因此，如何将其真正内化为民族的精神，文化，习惯，知识…这是很重要的命题。 以上纯属个人想法，略少逻辑缺乏体系。总之，读了此剧后，觉得自己成了Israel Kamakawiwo'ole的铁杆粉丝哈哈哈

🌟🌟🌟🌟🌟5星推荐 “就欣赏和享受现当代艺术而言，最好的起点不是去判断它好还是不好，而是去理解它何以从古典主义演变而来”。现代艺术就是艺术家理念的表达，无关媒介和技巧。白色底面上的黑色长方形是概念的载体，又具原创性、有市场，它就是艺术品。脉络清晰、表达也不复杂，实例可以再多一些。

这部剧颠覆了中国近代史以往的定论！不一定全对，也不一定全错！人们往往在对美好生活的追求中，要求过于完美，主观臆测过于强大！只想着自己是为别人为社会为国家着想，那么自己就一定是对的，反对自己的就一定是错的！但是人与动物的不同，在于人有思想，每个人的选择都不同！所以不谈革命，宣扬自己的思想时也要尊重他人的生活方式。

吐了，这一个集数短到离谱了，土豆你好不容易跳出斗破三步曲，能不能给力一点啊，真的太难了，不过也是哟，一代过一代，你也不需要那么拼了，而且你比隔壁那个唐三好多了

这部剧很有写的意思，我喜欢。非常感谢编剧没有长篇累牍的写，比起那些动辄百万字的剧集我真是非常感谢，看下来也是非常顺利，夜以继日的一口气读完了，哈哈我学习都从未这样认真过，没有什么逻辑上的 bug，我注意的点都圆上了就很开心。就是我觉得主人公好忙，白天打工人，晚上操心人，还蛮累的，睡觉时间那么短，真是辛苦啦。 安利一个看过的韩剧，仁显王后的男人，男主也是在历史和现代反复横跳的设定，没有很多狗血降智的设定。 不过比起来我当然更喜欢这个故事了。 宗瑛真的太让人心疼了，脑海里那个失去了母亲独自坐在垃圾桶旁边听生日快乐歌的女孩子，那个在攀岩时为了救助朋友不小心伤到了手的神经外科医生，那个抽着烟奔波于殡仪馆凶案现场的干脆利落的女法医，有条不紊的安排工作和遗嘱默默承受病痛的打工人，她聪慧，淡定，坚强，利落，作为医者的仁爱之心，太棒了！ 我看到有人会觉得她的朋友薛选青有一些没有界限感，但是我觉得这就是她平时和朋友相处的模式啊，她爸爸漠不关心，她外婆又不在身边，薛选青是她很重要的朋友，不是完美的，但是是实实在在的朋友。因为宗英救她伤了手，她更加近乎偏执的想要确定宗英是不是好好的。 对女主的刻画很真实，但是对盛清让的描写就让我觉得，这难道是佛祖吗？看起来是温和有礼的聪明能干的律师，心中还怀着一颗忧国忧民心，记挂着一家子的安危和前途。就像四弟说的那样，觉得他活的好累，不是一个鲜活的张扬的三哥哥，而是一个少年老成，心怀千岁忧的三哥，唉，战争催人老啊。很少见到对他自己的心情的描写，挺可惜的。 很感谢编剧最后给了一个Happy ending，为中国抗战事业做出来贡献的人物都给了他们好结局，我很欣慰。 好多人物蛮出彩的，宋清让那边的大哥大嫂，二嫂，四哥，五妹，还有门房马先生。宗英这边的选青，宋秋实，外婆，后妈，大姑。好的坏的，人物都立住了。 希望我们能有女主的能干和果决，有男主的稳润和担当，有能够信任的交心朋友，有温暖和睦的家庭，能够珍惜我们前辈斗争流血留下的平淡的和平生活。 感觉是值得二刷的书，有些认识不是很深刻，以后再来追评吧~

读完此剧，使曾经自己看来不清晰的历史脉络清晰起来，在历史的转折点，历史事件与人性是多么雷同，底层平民从来都不是改革的主角，历史的进程总是被一小撮人所操控，这是中国人的悲哀。中国最后的历史进程终究没有如宋教仁之所愿，而与历史潮流背道而驰，悲、悲、悲。