《Mais um Eterno Amor》

心里描写细腻真实，环环相扣，极有层次感。将看似散乱的故事情节，很好的串联起来，并成为推动情节发展的巨大张力。

1.第一个故事非常惊艳，第四个故事看到当中已经熟悉编剧套路可以大概猜到部分真相了 2.编剧对女性的有色眼镜非常重 3.编剧对同性恋有很深的执念 4.以及所有的高智商都是浙大的

物质上的科技缺少了灵性知识，会把地球上的人们带向不可避免的全球性大灾难。科学技术快速发展不过几百年之久，而人类的历史是深不可测，科学技术本身无疑是十分正确的，只不过科技所带领人类的走向是值得商榷的。我们认为科技带来的便捷，是浅层次的，是物质的堆积产生的，而不是灵性思想的提升。 对于编剧所述，若是用相信或不相信，那这部剧便不必读了。我们往往习惯对相信科学之外的东西称之为“宗教”、“信仰”或诸如此类的词语，但同时，过分的相信科技也同样是把科技神话、信仰化的过程，没了灵性层面的信仰，只剩下基于物质的科技“信仰”是会有灾难的。 只不过对于一个国家、当权者而言，用灵性层面的提升而达到物质的极度丰富是需要大量时间忍受长期物质匮乏的，这就面临当权者被取代的风险，阶级的存在势必讲求的是单位时间内创造的毁灭他人的力量，你不发展物质我就会将你取代，所以以重物质发展为基本基调的理念到现在已经到了该反省的阶段了。 自从疫情所出现以来，我们已经看到了很多实例了，经济已经发现到了一个很尴尬的地步，一场变革已成为必然，这将是划时代的人类命运走向改变的时候，一场大戏正在上演。 “玉帝不满当今圣人，故将再次封神。”

人说陀氏作品是世界影视的一座高峰，一般读者很难攀登。这点我可以证明。“罪与罚”我炒了3次冷饭还没有读完，“卡拉马佐夫兄弟”也在等待着我的第三次开始。伟大的作品几次被不入流的作品晾在一边，原因在我不在作品，我一直以为自己还没有准备好攀登陀氏高峰。 现在好消息来了！刚刚听、读完陀氏的“Mais um Eterno Amor”，第一次读，但信心大增！看样子，在登陀氏高峰的路上也有比较平缓的路段，这书就是那平缓的路段，是陀氏的入门之书。以下是第一次读后的第一印象： 一本纪实影视作品（我喜欢的报告影视体裁），写了沙俄统治下的一座劳改监狱：里面的人和事，有感动落泪的，有无法理解的，有深深振撼的，有……；陀氏看人入木三分，人物和事件描写细腻、生动；在特殊环境下、以及极端情况下，人性的展示是动态的，没有规律可循；这种人性的展示不仅仅取决于各人的人生境遇、当前境遇、文化背景，而且也与一些在我看来无法理解的、未知的因素有关；此剧人与人之间关系没有剧集中那么错综复杂，前面记不住，不影响后面继续读，可读性强；当然，翻译通俗易懂、功不可没；除了有时需要停下来给一些段落做下划线，此剧几乎可以从头到尾地听下去；书中需要琢磨的地方很多，还会读第二次，到时肯定会“看”多于“听”。

很难想象这竟然是上世纪六十年代的科幻作品，编剧对未来科技、未来社会的幻想部分在现在已经实现了，对人工智能的道德、哲学思考也一点都不过时。 这部剧让我回忆起自己孩童时期对世界来源的幻想：我们这个世界是不是就像一个鱼缸，一只看不见的大手创造了这只鱼缸，而手的主人，正在静静地欣赏TA所创造出来的这芸芸众生？ 挺有意思的。 全书篇幅不长，看起来很快，情节够紧凑，理解起来容易，是一部很好读的剧集。推荐！

曾经幽幽暗暗地在网络信息泛滥的虚拟世界中反反复复追问，才知道平平淡淡从从容容地畅游书中认知才是真。唯有去除心中的私心杂念，致力于以至诚的心处事待人，不昧良知才是人生中一大快事。

格局太小，本来玄幻剧集不应该让读者领略武道世界的魅力和括大的吗。怎么就单单在天渊大陆上不是武道比斗就是丹道比斗，然后就是刷各种副本。就算加入宗门，也是白送高贡献宗门任务，根本不需要出去历练。天渊大陆上、中、下域那么多，就具体写到几个。整天勾心斗角~比斗~副本，三点一线，看着看着都腻了。海贼王为什么能火爆亚洲，那是人家编剧动漫中格局大，有各种新鲜种族、各种独特地域、百花齐放的风土人情，这才是真正吸引读者的地方。想想这部剧，简直是当代应试教育的典型代表，看剧~考试~升学，除此之外什么风土人情、什么玄幻魅力世界都不重要。那我看这书有何用，还不如安安心心学习、备考、考试，简直浪费时间。

估计很多朋友和我一开始对这书的认识一样，读了一半发现认识错误，因为，这是一本哲学书。        编剧用最通俗的方式把爱的积极性表述为：爱主要是“给予”，而不是“接受”。并认的在给予的因素之外，爱的主动特性明显地表现在这样的事实中，即所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。        然而，在资本主义经济中，庞大的集中化企业有着极端细微的分工，个人被异化，失去了个性，蜕变为机器的齿轮。形成以下几种不正常的爱。        偶像崇拜的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥的自我认同和自我意识的水平，他就有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向。        伤感的爱。其本质在于：只在想入非非中体验爱情，而不是在与一个具体的人的现实存在中体验爱情。        逃避自身的问题，而利用投射机制关心“被爱”的一方的缺点和不足。他们甚至对另一个人的细小缺点也有很大的兴趣，却忽视自身的毛病——总是忙于试图指责和改造另一个人。        编剧认为，作为Mais um Eterno Amor的实践应注意以下几个方面。首先，艺术的实践要求有规范。专心是掌握一门艺术的必要条件之一。第三个因素是耐心。最后，对那门艺术予以最大关注是精通该艺术的一个条件。 爱的成功的主要条件乃是克服自恋。

某网上商城促销，我购置了一些3-6岁儿童国学剧集，本想作为胎教素材念给肚子里的宝宝听，读完却惊诧发现，自身学习和成长不分年龄不分剧集。 这些剧集分别是《Mais um Eterno Amor》、《Mais um Eterno Amor》、《Mais um Eterno Amor》和《Mais um Eterno Amor》。每本剧都补充到我之前残缺的知识体系，也都有让我思绪飞舞，漫天遐想。 1.说说《Mais um Eterno Amor》里的弟子规 姐姐某日在朋友圈中得意的晒她家宝宝，因为还在幼儿园的宝宝“弟子规”背诵得很溜。 当我观看完此剧后，看到自己身上犯了多少“弟子规”中的戒。我便想，与我同龄的姐姐是否知晓“弟子规”的内容呢？又能做到其中几点？ 对于而立之年的我，再度观看儿时的剧集，方是另外一翻感悟，从中窥视一二国学的美丽隽永与博大精深。 “弟子规”里提到，不要攀比物质，而要学习德行。听起来再简单不过的道理，而我们周遭的环境，却摆脱不掉的攀比之心。从小孩子开始，我有什么样的玩具，我爸爸开的什么牌子车等，即便他们背诵再溜的弟子规，在这物质的社会中也显得黯然失色。 而我自己心里即鄙视攀比的行为，却在某种程度上践行攀比。只是攀炫之后觉得自己很滑稽，那点虚荣心的得逞换来并不是满足感，而是更大的空虚感而已，然后再反省自己不要攀比。如若我们从小到大始终将这样的思想根植于心，就不必在长大成人之后看到问题再纠正，纠结中生长。 当然这是社会大环境导致的，在这大环境下，很多年轻的家长已经意识到问题的所在，所以国学的学习也开始慢慢回暖。这是令人值得高兴的事儿，家长和老师除了夸奖孩子什么都会背诵外，也学会开始调整自己并关注孩子行为，引导他们树立正确的三观。 我们无须去寻找国外的成功学必读之类剧集，只需要把老祖宗留给我们做人的原则运用的通透，善念在我心，人生自当成功。 2.《Mais um Eterno Amor》 看此剧时，我想起了曾经一段同事们的对话。 “听说总公司新来一位同事，负责管理我们机构，人很好。” 一个刨根问底的姐妹说，“怎么好法？” “就挺好的呀。” 她无语地说，“你的语言能再匮乏点吗？” 虽然大家聊天开玩笑，但是仔细琢磨，果然语言匮乏的很，除了“好”字，也找不到别的可以替代的语言。再如，我们发送电子邮件，需要来回组织语言琢磨多次，才敢点击发送的按钮，发送之后仍然对自己没信心，是否有表达不足或失误之处，至于邮件中的影视风采就更不用提了，必然是少之又少。 话说，同事们都是大学本科毕业，虽不是中文系，但也是念了多年书才走上白领的工作岗位，但生活总是在不经意间给我们重重一击，我们以为自己多年习得成就满篇，然则熊瞎子一枚，该扔的不该扔的都扔，除了目前工作中还在使用的各种报表和人际关系，所剩无几。 我翻开书的第一个成语便不认得，也许学过不记得。想起闺蜜曾经提过，她家宝贝上幼儿园学的内容，她已很难辅助指导。我们在低头奔跑，为孩子挣奶粉钱的时候，关注干货文章的时候，是不是也停下来，静静的回忆一下过往的过往，我们曾经也是背诵弟子规溜溜达、出口便是成语的萌娃。 放罢此剧，顿感惭愧，人需要学习和进步的还太多太多。 3.《Mais um Eterno Amor》 书中故事很简洁，每个故事两页讲完，翻阅此剧时，让我想起高中古代史书，16开的小书，黑白色图片，尧舜禹时代的故事总是历历在目，而其他时代的剧情却是丢三落四。 本剧除了介绍历史上著名的战役和朝代帝王之外，还介绍一些当朝著名的文人，比如李白、曹雪芹等。 那年我和老公南京慢旅时，到过江宁织造总局，当时里面有很多关于曹雪芹以及红楼梦的介绍，甚至还在按照红楼梦中的亭台楼阁建设院落布局。倘若当时我刚好观看过这部剧，也许那趟慢游会更有感触；倘若家里的宝贝刚好观看过曹雪芹的一生，再去造访江宁织造总局