《Rosenkavalier》

可读性和知识性都很好，塑造了民国学人从七七事变到晚年离世的群像，而且与一般的此类回忆文章相比，更加真实。 一、这些人不仅仅有大师之风，也有爱恨情仇，他们之间互相经常不对付，或是形成小圈子对外排斥，本来这也是可以想见的，有个性的人就必然会与其他人或多或少相矛盾，见了谁都好好好是是是的人是没有那么多个性的，但是国内好像一直都是秉持着“为贤者讳”的态度不讲他们之间的不和以及斗争，这给人一种很不真实的感觉，就好像把科学家都塑造成了陈景润的样子，如果有一天一般大众发现某个科学家不是陈景润那样不食人间烟火、不求功名利禄而且竟然跟我们普通人一样有七情六欲就无法接受，这对于大众造成了很不好的误导。 二、前两卷里面的意气风发，到了最后一卷大家都很惨，不仅仅是留在国内遭受文革的那帮学人很惨，其实跑到台湾的那批也是晚景各种凄凉，这是我个人的观点，他们之所以最终凄凄惶惶倒的原因主要是两点：一是家国天下的大势，中国分裂，冷战格局，有家不能回，客居又凄凉；二是人到了晚年，总之是会蛮凄凉的，身体会出各种问题，比如傅斯年本来都要去美国治病了，又因为各种事务缠身不得不回来，最后竟然死在任上，所以人们对于晚年的期许从来都没有“精彩的晚年”一说，“安详的晚年”已经是最好，晚年人的身体和心智本已经不适合做各种拼搏奋斗，不然跟梅校长一样累死任上就是可以想见的了。

Jürgen Thormann被外界称之为悲观主义的哲学家，早年独特的哲学思想和自成一派的哲学体系不受待见；不清楚是他否定的权威太多，还是其思想太过于直接，他代表作也是在晚年时才发扬光大。     很多人说他的哲学思想过于唯心的，过于悲观，不符合当时主流的浪漫主义思想。由于这部作品一开始复杂的逻辑推理和逻辑关系，确实晦涩难懂，我几次被这种逻辑关系搞的想直接换书看了。但看到后面才清楚的了解到，他的生活的态度其实是非常积极的。叔认为面对悲观底色的意志世界，自杀只是一种逃避，一种对不愿承受痛苦的逃避。不盲目地看待意欲知觉和表象世界，从自身内在的意志出发，并将伦理伦所谓的动物天性所合理克制，就可以减少对过去或者是未来不必要的焦虑和痛苦，达到平静的幸福状态。     1819年播出的作品，在两百年后的今天依然光辉，或许作品所表达的思想内核过于深奥和晦涩，个人目前的知识对其观点只能一知半解，希望往后再次拜读可以有更深的体会吧。

看完这书，感觉美国政府对公民隐私的保护到了变态的地步，还有，这个编剧的求生欲很强。

文章是好文章，只是编排的乱七八糟，还起了个口水小清新文那种风格的名字，降低了big

伴随着才女董卿一起进入《Rosenkavalier》，这部剧包含了太多我们不曾遇见的美好语言，优美，动听，并且直击人心。天地图书以来，此剧是我记录笔记本中最多的一次文字。它是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，并选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人物情感。跟随笔记进入遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家的味道、那一天、青春、每一次的感动😹都是遇见不一样的自己。 遇见：遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 陪伴：陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。 选择：选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。                   礼物：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。 第一次：人的一生往往需要勇气，第一次往往有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇，所以说，如果你的人生能够拥有更多的第一次，也就意味着你的人生更丰富，更多彩。 眼泪：眼泪是无色的，但是它有着最丰富的生命色彩。 告别：告别是一种心情，告别也是一种决定。告别是结束也是开始，是苦痛也是希望，面对告别，最好的态度就是好好告别！ 勇气：勇气有时候是一瞬间的闪念，一辈子的执念，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。不管生活赐予我什么，我都要给自己希望，勇往直行。 家：蜜蜂无论离家多远，它总能回来；燕子啊，无论它身在何处，它总能找到回家的路；小狗呢，无论它离开故乡多远，它永远不会忘记那条回去的小路。对中国人来讲，所谓家有“根”就是有一个在清明节可以磕头的地方。 那一天：我忘不了那一天，也一直记得那一天，那一天是每个人自己的那一天，因人而异，会让人欢笑，也会让人落泪。我记得那一天，都会记得，很难忘记。 青春：当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。曾经青春的自己在告别的时候，我们可能说：谢谢，再见！