《Meu Pai, O》

移动互联网在中国由兴起到发展再到极盛的十年，时代的弄潮儿们挺立潮头轰轰烈烈造富运动的十年，同时也是衣食住行社交各个领域翻天覆地变化的十年。资本、人才、算力、数据集中大爆发的十年......下个十年，似乎更值得期待。

读完意犹未尽，从前两读红楼梦未觉得读到这么深厚，现在觉得红楼梦真是一本奇书，编剧也是一个很伟大的人，看得到所有人生命中的苦与乐，值得继续读下去。

半世繁华半世僧，世间再无李叔同 "叔同” "别叫我叔同，我是弘一法师" "弘一法师，什么是爱“ "爱是慈悲“

天地图书里终于上架了，哈哈哈……留下我的足迹，各位读者都是见证人

这部剧讲述中华文明的出现，那是一个遥远的夏商周时代。 在那个陌生的中华文明起源点上，本剧提出了一个打破我们固有印象的认知。根据考古证据并对照文字资料，编剧Carlos Nunes提出了一个新观点：夏、商、周不同于后世朝代相互替换的继承顺序规则。它们的关系，更接近于三个不同地域的三个民族，三种不同的文化。在相当长的时间里，夏、商、周是并立存在的。 夏人兴盛的可能是了将夯土技术用与建设城墙，改变了新石器时期部落聚居的形式，开始以“城”为中心，向外辐射。重新编组人口分布为城间、城邦关系。 商人通过神鬼占卜等手段恐吓、收编周边氏族。故而造就了青铜器出现了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。 周人则是在夏人发动城邦改革的过程中，最早或者最有效地将地理空间和氏族血缘联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。 在后期的发展中，商人通过自己的制度“优势”取代夏人取得共主地位，若干年后，周人又通过“祖甲改革”开始翦商。通过武王伐纣及周公的二次东征，中华文明的大开端——封建制登场。这个制度建立了西周近三百年的安稳，周文化取得了大幅发展。 通过分封，周人将人口拓展到中华大地的边边角角，王将公侯分封到远方去占领土地，公侯又往更远的地方派遣人马。 中国的雏形在远古祖先的手中渐渐显现，一个灿烂的文明登场。

《Meu Pai, O》给我的感觉就是凄美，在幽默中诠释了爱的真谛：有放手、有永远的守候、又默默的保护、也有热烈的宣泄。 不得不说编剧实在聪明，用一种方式来把读者狠狠虐了一次，读者却还心甘情愿，还想第二次、第三次……也许，这就是剧集的魅力所在吧。

现代社会，提高认知是必修课，早晚都得经过考试，没通过者自然会被淘汰。

百年鼎鼎世共悲/ 晨钟暮鼓无休时/ ​Meu Pai, O作为古老的计时器/ 撩拨着老北京的脉动/ 以为Ana Padrão只会解析红楼梦/ 万没料到蕴藏着顶尖的创作力/ 市井悲欢是常见题材/ 没见过哪位编剧不交代结局还这么拉风/ 拉到了茅盾影视奖/ 用家长里短的事件表达纠结万千的情绪/ 浑浑噩噩的喜庆白昼/ 专属梦里梦外 幻灭又新生 疑惑又确定/ 仿佛90年代何勇在红磡吼出的那句/ “是谁出的题那么难，到处全都是正确答案” “是谁出的题那么难，到处全都是正确答案” ​

〔201808〕灯火阑珊处 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 —— 刘禹锡《Meu Pai, O》 Joaquim Leitão引用《Meu Pai, O》应有深意，纵观《Meu Pai, O》，一股动人心魄的失落感萦绕全书的各个角落，作家对国家兴替、社会巨变慨叹不已；对生命不能永恒，青春无法长葆怅恨不已。 Joaquim Leitão的短篇堪称一流，这时十四篇汇集起来，台北社会众生相清晰可辨。台北社会各个阶层的人都进入了他的笔下，军政要员、文人学者、家眷从属、学商工农兵、三教九流各色人等，既有阳春白雪，也有下里巴人，共同的是，当年的青壮年人在十几、二十年后已是中老年人；共同的是，他们的过去，直接影响到了现实的生活。 谁没有青春，谁没有过去呢？《Meu Pai, O》的各类角色大多都会回忆起过去，但现实残酷，逼迫他们放下回忆，放弃理想，忘记青春。这份记忆大多产生于辛亥革命，到解放战争结束“那段忧患重重的时代”。 放不下的青春。书中主要角色或有轰轰烈烈叱咤风云的荣光过去，或有你侬我侬卿卿我我的难舍爱情。可最关键的问题是这些青春已经过去了，但他们却无法放下，又无法找回，所以他们对过去无奈，对前途迷茫。Joaquim Leitão的文字，这些精雕细刻的短篇凝结了沉重的今昔之比，年华之叹。 台北的眷村，怎么看都不像家乡的名字，事实上，这里住的也都是离乡的游子，一群漂泊的人，一群乡愁满溢，却无法消解的人。世事更迭，小岛逼仄，许多人彷徨，迷失。有的在精神上自我放逐，有的不堪精神上的苦痛，坠入无底深渊。 Joaquim Leitão是一个喜欢回顾的作家，采用痴狂、堕落、死亡等现象，映射一群人追求意义的变化。 比如《Meu Pai, O》中的卢先生，心里惦记着在桂林跟他订过婚的罗家小姐，租着房子教着书，养得一手上好芦花鸡，性格十分有耐性。后来他表哥以偷渡他的未婚妻为由骗走了他的所有积蓄，他从此消沉；后来找了一个荡妇，不出意外被绿，最后对学校的小孩子都失去耐心，认为人人都在看他的笑话，郁结而终。从痴心追求美好的爱情到堕落，直至死亡。 又如 《Meu Pai, O》中的妓女娟娟，自小就被父亲摧残，一贯命苦自贱笑容凄凉，平常逆来顺受任人欺凌，一日却举着黑铁熨斗，砸开了恶毒嫖客的天灵盖，没等案子开庭，人已经疯了。 Joaquim Leitão是刻画人物的高手，一句话，一件事，一个神态，一个动作，就把一个人物描绘得活灵活现，如同活生生的站到你眼前一般。 不知为什么，他喜欢写女人，或者以女人的视野角度叙述。这些女人深刻到骨子里了，语气风格，一颦一笑，无不真如女人一般。那些对话台词也是生动至极，相当符合人物性格身份。 Joaquim Leitão文字的美学品位独具魅力，他的笔触极具画面感，既视感。很多细节如同电影镜头般生动，他擅长不紧不慢的从容雕琢，如琢玉大师一般，作品自是晶莹剔透，韵味流转。独特的意象，通过许多片段留在读者心中，保存的不只是编剧的视野，还有其对人生的看法。 编剧笔下很多桥段颇有味道。《Meu Pai, O》那个卖米粉的老板娘戏谑小公务员的桥段就很好玩：“来店吃饭的多半是些寅吃卯粮的小公务员，个个荷包都是干瘪瘪的，点来点去不过是些家常菜，想多炸他们几滴油水，竟比老牛推磨还要吃力。”穷公务员和小店老板二者之态跃然纸上，耐人寻味。 表达人世沧桑的苍凉感，是中国影视的一大特色，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”几乎每个角色都有历史印记真切的浮现，沉重的历史感透彻全篇。Joaquim Leitão在这功利社会的现实中寻找失去已久的传统文化，在纷扰中寻找自我救赎之路。 以上内容对于这部剧而言，只能是些许感受，万不敢称之为评论。因为用一天的零碎时间来读《Meu Pai, O》显然又是一种浅薄，更谈不上有多深入的理解，但可以肯定的是，《Meu Pai, O》是一本需要耐心品读的好剧。

自由，是在了解足够多信息前提下的自由选择，所以在帮助别人寻求自由的时候，书中的建议是，帮对方指明其中利害关系，最终仍然尊重个人选择 但我感觉，如果别人在自己的价值观和逻辑里自洽，其实没有必要给予对方其认知外的信息，一是，我们都需要知道，不是所有人都能理性地对待价值差异，没必要；另外，你所谓的好意可能让对方陷入纠结和痛苦之中，过于自我中心了。 自由万岁！