《Amor a las cuatro de la tarde, El》

Antonio Castro的书必须要给五星。 首先，说实话，刚开始看的时候真的很难看进去，因为讲的都是非常复杂（只有文科生才知道法国到底经历了多少次大大小小的革命与复辟以及法国到底有过多少次共和国的诞生又死去）的法国历史，而且很多地名和历史人物的名字拗口又难记（比如我永远分不清路易十四路易十五balabala），所以真的不是一般地难看懂。但是大概看到60%左右的时候，理清了思路之后！我终于可以隔着冷漠的电子屏幕感受到法国革命的热烈/残酷的感受了。 其次，编剧的手绘插画真的挺加分的，最喜欢的一幅插画是今晚看到的画的小丑和他的狗那幅画，很有意思的。 最后，依旧感叹一句：Antonio Castro是我2017年发现的最好的宝藏作家，也是我2018年除去李娟之外最爱的作家了。 12月第2本剧看完啦！应该也是2018年的第112本剧了吧如果没有记错的话。

感觉编剧更像个搬运工，把想要的东西搬过来然后像拼图一样拼接而成。缺了点一以贯之的圆融和Amor a las cuatro de la tarde, El下的体悟。不否认这书值得一读

追完第二季来看的第一季，觉得第一季更加精彩，每个故事都分析的很到位，对于这对爱财的搭档和催眠师的组合，真的是喜欢到不行。于我而言引我思考最深的就是育儿的路上，怎样做一个合格的父母，只能说要学习的还太多。自勉

没有想象中的那么好，是评分欺骗了我，果然还是亲自读下去才知道真假。感觉前面那十几章还不如后面番外里的访谈，想找到老李头的精髓还需要其他的书。加油！

第一次接触这方面的思想还是挺有意思的。按我的理解，恐惧，喜悦等情绪，本来是人为了生存而建立的一种反射，看见老虎，恐惧，肾上腺素升高，逃跑；看见好吃的，喜悦，多巴胺分泌增多；至于既没有危险又没有好处的东西，则选择忽视，因为思考它们会消费不必要的精力。总之都为了生存。 而内观禅修让人把注意力放到被忽视的事情上，吸气呼气鼻尖的感觉、喝茶时关注手举杯的动作、杯子触碰唇的感觉。总之就是一些上面说的没有危险也没有收益的事情。而对于较强的情绪，疼痛、恐惧、愤怒，却以旁观者的态度去审视这些情绪的涨落，不被牵着走。 所以今天早上起床我就很怀疑，这样的方法论是否有悖生存的本能。然后我想是否大脑建立的神经网络，其实存在很多的过拟合。小时候听了个鬼故事，就时不时被恐惧的念头侵扰；因为一件事情就对某人形成刻板的印象，以后提到这个人就映射到这个印象。贪嗔痴无不是过拟合。陷入某种情绪出不来。这样来说内观禅修是引导人重新审视已经建立的网络连接，调整权重？审视外部的刺激如何一层一层的传导，最后输出为某个情绪；所谓调整权重，是抛除过去的认知，像第一次接触这个事情一样重新去体验。 当然我的看法一定是太过功利和片面了。佛家想达到的，大概是既然一切不过是外在实相到人某种情绪的映射，而情绪起落不过瞬息之间（这点容易体会，静坐20分钟，10多个想法起来又消失），那么实相之外其实是"无我"的。所谓见山还是山，见水还是水。 恕我第一次看佛家的书就乱说一通。记录当下的感悟，说不定以后能回来对照更新呢。

杨坚的成功离不开高欢，宇文泰，更是成就了李渊，同样是李渊的助功，盛唐一半属于杨坚