《镜花缘之百花仙子》

比預期中好不少，回歸最傳統的古典敘事，將原本定位為冒險類型的IP重新包裝成一部家庭恐怖片，敘事的起承轉合，以至於邪惡力量的起源解密，對始終著迷於古典恐怖敘事的我而言，是極其享受的，沒有導演前作镜花缘之百花仙子那麼噁，可能是內部試映反饋後有進行尺度修改，才修成正式上映後的版本，但即便尺度限縮，影片的節奏鋪墊，以及古埃及邪靈起源的懸疑解密，仍舊有滿足到我，且這兩點覺得比鬼玩人復活有更精進的表現，甚至在劇情上是我原先希望同是異地邪靈入侵帶回家鄉的镜花缘之百花仙子本該成為的樣子，換子疑雲+神鬼傳奇+大法師+宿怨+一點點鬼玩人元素，便成為本片的樣子，可能前半段還不明顯，但後半段開始明顯就是鬼玩人路線，在正經八百中還是藏不住導演想要「鬼玩人」一下的惡趣味，在溫子仁監製中本片可與镜花缘之百花仙子並列前段班。

有的人善良；有的人邪恶；有的人勇敢，有的人懦弱；有的人无私，有的人自私；有的人高尚，有的人卑劣；有的人幸运，有的人不幸；遗憾的是，善良、勇敢、无私、高尚的哈桑确是不幸的。 哈桑高尚的人格难能可贵，阿米尔却代表着大众，阿米尔的内心独白很好地演绎着普通人的内心世界：难以避免的自私，懦弱甚至有些卑劣。 人生在世，罪行或许难以避免，如果犯下罪行，至少要自我救赎，正如拉辛汗所言：当罪行导致善行，那就是真正的获救。 我总是习惯以恶意来揣测别人，以此来决定我对他善意的程度，因为我相信这世间并没有这么多的真善美，傻傻的善良会很危险。 正如编剧所说，阿富汗很多孩子都没有童年，放眼当今世界局势，直到今天，还有一些国家和地区常年处于战乱。感谢我们的祖国，有了大家才会有小家。望和平，无战乱（但基本不可能，国与国之间更没有真善美，我们要谨记：落后就要挨打，吾辈当自强。）

真美好

看完这部剧，对于“中国”这个共同体有了更深的认识，从历史的演变中，让我们对国家这个概念有了更深的归属感。同时也再次学习到了“大历史”的研究观点： 不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。

我是在对待感情极度迷茫失望的时候看到这部剧的。这部剧很好的解决了两个人如何相处的大问题。 更关注自己的体验，并不是自私，而是因为你明白了你的快乐悲伤等一系列情绪其实来源你自己，而非对方。 伴侣以及其他亲近的人，无需对你的情绪负责。 我们要做情绪成年人。 不过，看完这部剧，对如何找一个合适的结婚对象并无益处，这部剧讲的是和世间他人的相处之道。

人生无数种的第一次构成了平凡却独一无二的一生  活一天努力快乐一天就保住了一天  以始为终向死而生  看了整本剧就好像已经经历了这白驹过隙的匆匆一生   如果你不能成为山顶的高松  那就做山间的最蓬勃小树  如果你不能做一条海洋自由的蓝鲸  那就做小溪里最活泼的小鱼  品尝酸甜苦辣  不负生命起舞  不做菟丝子依赖着生活  有自己的精彩

刻画人物很成功，尤其是赵志勇。顾耀东、夏继成等少许人物有些失真。可能是我未经沧桑，却已失了少年意气，固执地以为如今社会怀抱一腔热血永不忘初心的人已经很少了吧。 如今我们能有如此幸福生活，都仰赖于如白桦一样坚忍挺拔不屈不挠的地下工编剧们日以继夜地在刀尖上舔血。

佩索阿敏感又细腻，矛盾又试图统一，让人跟着百转千回。 在他所有形式的作品里，情诗有着重要地位。爱情与他而言是逃离的路，但却处处是名为“失去自由”的荆棘。他写得出给奥菲利亚的真挚炽烈的情书，也写得出“期待是情感的一笔债务”，而失去恋爱的牧羊人，“他感觉空气再次把自由灌入他的胸膛，伴随着痛”。 读者可以明显察觉到佩索阿“不安”的来源——他的敏感。想要细腻地与万物共情，去信奉宇宙的宗教，那就不免难以陷入俗世的情感。“只要太阳天天升起，只要每年的春风都催生绿叶，而秋天又让他们变得枯黄，那么一个心无挂碍的人，岂会在意谁是胜者？而其他的，人类在我生命中添加的那些东西，为我的灵魂增加了什么？什么也没有增加，除了漠然的欲求，以及逃离时怠惰的信念。”

这是我看的第一本没有男主的穿越文，写的情真意切，主线明朗，铺叙流畅，很好看

一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。