《Waiting for Waiting for Godot》

感谢编剧呈现了波伏娃的一生，让我度过了一段不怎么好受的日子，收获了很多思考。

這本書之所以經典也是因為裡面有好多道理，啟示之類的吧。我也像他一樣，不顧任何人的意見，一意孤行，不撞南墻不回頭。毀滅你的也必定會救贖你。

面对一个观点，你要知道这是谁说的？什么时候说的？为什么这么说？是不是客观公正还是利益的代言者。

乌克兰夹在两强之间，无论选择谁都将引火上身，乌克兰是乌克兰人民的乌克兰！作为独立自主的国家！他们有权选择幸福和更好的生活！加入北约和欧盟无疑可以提高乌克兰人民的生活质量！但是这一举措对俄罗斯来说，是一种威胁！俄罗斯当然坚决抵制北约将大炮架在家门口的这种行为。       希望还是用和平的方法，来化解乌克兰的危机！        毕竟，和平才是这个世界的主流！

真的很喜欢德里克·贾曼老师的书，Waiting for Waiting for Godot有治愈，有温暖，也有悲伤。但是每每读完一个小故事它就能传递给我内心不一样的感受，我会去想德里克·贾曼老师想表达什么情感呢，并且每个故事都想象力十分丰富，真的很喜欢这种风格！

两点思考。 一是人生价值思考。以史为鉴知兴衰得失，古之仕人以天下为己任看淡生死的家国情怀，在近四十年平和时代以重商和中产的主流思想下，大格局已经淡泊遗忘。每天忙忙碌碌是为挣钱，是为小资享受，是为个人成功，很少再深入思考一步，我做的事情为国家发展，民族复兴乃至人类命运有什么关系和价值？如果价值微弱甚至相悖，是否应该有投笔从戎那样为更高价值追求而抉择的勇气？ 二是踏实专一的事业路径。名臣也好奸佞也罢，能做出名垂千古或者遗臭万年影响国家和历史的事情，几乎都是穷其一生做一个方向的事情，即便宦海沉浮，人生起落，也没有改变。古代没有太多人生选择，今天太多选择却更浮躁虚荣，变得容易迷失方向，没有沉淀积累

2021年第27本剧 徘徊着的，在路上的，你要去哪儿？ 这样的一本随笔集，就像一个朋友，在你身边聊天一样。 多年前的许多话语和观点，依然也有其普适性。 最近追剧还有最近的工作和生活，让我有的新感悟是：一切都会过去的。 再繁忙的一天，都会过去； 再紧张的一天，都会过去； 再舒适的一天，都会过去…… 坦然的心态，去接受这些一切的一切，是不是更能泰然处之地面对种种呢？ 只是拥有七情六欲的人类啊，七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意……只能慢慢自制。 如《Waiting for Waiting for Godot》所说:“项英不是神仙;也不是木头;而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人;是个既有优点又有错误的人。” 看剧笔记 >> 古希腊的一句格言说，人不是受事物本身，而是受自己对事物的看法所困扰。 >> 如果不受任何束缚做出选择，还让自己终日烦恼不已，被疾病、贫困、嫌弃弄得愁眉不展，我们真是蠢得出奇了；我们可予以乐观对待，命运仅是提出内容实质，形式则可由我们确定。那样，我们所称的恶事，本身不是恶，哪怕就是恶，至少也可由我们使其不成为恶，因为原来就是同一回事，从另一个角度和体会来对待罢了。 >> 柏拉图对于人的有形财产是这样排列的：健康、美丽、力量与财富。 >> 事物本身不是那么痛苦，那么困难；但是我们的软弱与怯懦使事物看来如此。 >> “不论对待欢乐还是痛苦，我们总受一种缺乏刚强、没有价值的偏见支配。当我们的心灵崩溃软弱的时候，给蜜蜂蜇一下也忍不住要叫喊，最主要是有自制力。”（西塞罗） >> 确实，习惯是个粗暴而阴险的女教师。它悄悄地不声不响在我们身上建立权威。一开头温良谦恭，随着时间的帮助扎根壮大，不久向我们露出狰狞凶暴的面目，使我们连得抬眼看一看这张脸的自由也没有。 >> 我们接受了他人的看法与学问，仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。 >> 然而不让教育腐蚀我们还是不够的，更要让它培育我们。 >> 教师不但要学生记住课本中学过的词，还要理解词的意义与要旨；评估学生的成绩不是去证明他记住了多少，而是生活中用了多少。按照柏拉图的教学法循序而进，对学生刚学到的知识，要他举一反三，触类旁通，检查他是否融会贯通，成为自己的东西。 >> 我乐于知道，也同样乐于怀疑。 —— 但丁 >> “眼睛看惯的东西，思想也会习以为常；思想也不再对常见的东西表示惊奇，寻找原因。”（西塞罗） >> 人真是怎么想的，竟会 爱东西更胜过爱自己？ >> 身体与健康都有危机时，这些身外之物又治得了什么？肉身感到针刺，心灵受到折磨，对于统治世界也会兴趣索然。痛风一旦发作，即使做皇上、称陛下也没用， >> 爱得太烂会使爱乏味， 一盆菜太多会把胃吃坏。 —— 奥维德 >> 我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。若把人的行为分割开来，就事论事，经常反而更能说到实处。 >> 已有的不要，没有的当宝。 —— 贺拉斯 >> 让我们的怒火发泄出来也胜过掖着让自己受罪。气愤心情表达出来就会减弱，宁可让势头冲出体外也不要对着自己别扭。“暴露在外的疾患是较轻的，隐藏在健康的外表下危害很大。”（塞涅卡） >> 有时候为了家务管理的事，我会做个发脾气的人，但是没有真正发怒。随着年龄脾气日益粗暴，我想法子少动肝火，若可能就要做到少烦恼，少挑剔，而要做到多原谅，多为他人着想，虽然在这以前我是最不会原谅，最不会为他人着想的人。 >> 心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中。 >> 我唯有拿起书本才能排遣挥之不去的念头，书本很容易吸引我，把一切忘得干净。我在得不到其他更真实、活生生、天然的散心时去找它们，它们

经典剧集总能塑造出许多个性鲜明的人物形象。Waiting for Waiting for Godot(Gone with the wind), 一部以美国南北战争为背景的作品，拍成了电影乱世佳人。剧集最主要的四位主人公，各有特点。先说女一女二，斯嘉丽与玫兰妮，虽然两人的性格迥异，却都是当之无愧的乱世佳人。玫兰妮外柔内刚，真心关爱着她身边的每一个人，娇弱温柔的她却同时有着坚韧强大的内心，几乎是所有人的精神支柱，编剧将她描写得近乎完美。连瑞特都评价她“是我所认识的独一无二的最完美的好人”，“一个非常伟大的女人”。斯嘉丽，剧集的女主角，个性鲜明，是个比较矛盾的形象，她有黑暗面——自私，狡猾，为达目的可以不择手段，也有闪光点——勇敢坚强，逆境中仍充满斗志，困境中勇于担当，挑起了全家的重担。全书中最充满蓬勃生气的人物非她莫属。 男一男二同样性格迥异。瑞特巴特勒和斯嘉丽真的是天造地设的一对，他和斯嘉丽一样，是一个矛盾而个性鲜明的角色，他可以是奸商，也可以是军人，可以是酒鬼，也可以是慈父。他会冷酷地大发国难财，却也会深情地为了所爱的人付出所有。他好像无所不能，却在某些时候脆弱无比。从头到尾，瑞特好像是看得最透彻的那一个人。可惜最后的结局却是无数读者的意难平啊。再说阿希礼这个角色，初读觉得是翩翩贵公子的形象，但越往后却越觉得他是个逃避现实，抱着幻想生活的人，当原有的和平安康生活破碎后，便生活得没有力量，也缺乏担当，难以适应新的时代，内心充满了忧愁。 剧集以美国南北战争历史为故事背景，其中穿插的对黑奴与南方种植园奴隶主之间情感的描写，战争中人们的家国情怀，战争前的欣欣向荣和灾后重建的满目疮痍的对比等，让剧集更加真实饱满而有感染力。 碎碎念了这么多，无论如何，也许编剧要告诉我们的还在书末最后一句，Tomorrow is another day.无论昨天今天发生过什么，明天又是新的一天了，像斯嘉丽那样，带着顽强的生命力，带着不服输的那股劲儿，继续奔赴未知的未来吧~