《Morder vender hjem, En》

我很喜欢林先生说的“近情精神”，即“同情达理”，“情”即人性，人所具有的正常的感情和理智，如：善良、食欲、爱美、好奇、逍遥、嫉妒、乐于被人称赞、情感、贪财、好色、权欲、赌博等。‘’理‘’即天理，即自然的法则，天然的道理。如：“人生而平等，都有生命、自由和追求幸福的权力。”“杀人偿命，借债还钱”，“己所不欲，勿施于人”等。近情精神使我们的思想人性化，并且使我们不坚信自己总是对的。

这是命运石之门的选择吗？我在旅游大巴车上读到这部剧的时候，脑补了一下，穿过这个隧道，我还在这里吗？ 还好，我还在。 书里的主人公小竹田丈夫和血沼为了拯救同时爱上的女孩而大胆进行脑部实验，开始了无休止的时间旅行。 原来以为，具备时间旅行的能力，就可以为所欲为，回到过去，改写历史的不圆满，也可以预言未来，画上一幅美好的蓝图。总之，就是一切都由我做主，我就是世界绝对的主宰。 但是读到后来才发现，编剧一开始就打破了这种传统思维的窠臼，明白指出，时间根本不是线性流动着的，事件和事件的发生没有必然关联。这意味着，过去和未来，这些对时间的感知和定义是人类按照因果律自我建构的结果。可以说是大脑的自我保护机制，只是为了我们更好地认识世界。 非常佩服编剧这种大胆的想象，他提出的论断虽然看似奇崛，但其实也教会我们怎样更好地生活。 1.建立一个参照系。仔细对待生活中的每一个细节，万物皆有灵。设想如果我们每天醒来，像血沼一样，不知道身在何处，不知年月几何，我们会不会也对身处的每个角落感到好奇和陌生。这里多出了一级台阶？还是那就又建了一栋楼？地铁站这一站的对面就是家吗？在一个多变的世界里，我们多么希望能找到那一点点的熟悉，来为自己进行准确的定位。 2.不求永生，大胆活着。具有时间旅行能力以后，丈夫好像就不会死了，无论他怎样自杀，卧轨服药他都不能结束自己的生命，永远会在另一个世界活过来。但时间的混乱让他的生活一片混沌，严重影响他的身体。但或许因为他格局很小，总是纠结在演讲是否成功，笔记本是否丢失这样的小事上，人活着，能不能不要那么纠结？ 3.他人即地狱，但还得与社会有关。 虽然在现代社会，人与人之间的交流越来越少，理解越来越难，话语越显得无力，就好像最后描述的 要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界。只有没有他人存在的世界，才是我可以安心生存的世界。 但是，仔细想想，一个自言自语的世界，与他人无关的世界，消失的是他人？还是我自己？ 很喜欢这种奇幻的感觉，一场头脑风暴之后，我又回到这里，重新观看这个世界。

Peter Lundin比较自己和马云：自己七年时间（大学五年、讲师两年）因为自卑，没有谈过恋爱，第一次追女生就成功了，马云大学期间完成了三件事：专升本、做学生会主席、追校花🌸。想想这中间，能展开太多想象

国共两党之间的战争是必然的，这是两党的意识形态和客观条件决定的，一强一弱，有可能合作吗，国民党可不认为他会输。就像现在的台湾，大陆会允许和他一起执政吗。偶然只是必然的导火索，左右不了必然的结果。所以此文开头写的有问题。

人民群众是历史的主人，人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者！

这部剧有其时代局限性，但给了我们很好的启发。让我们思考如何真正寻求流程的力量。

很喜欢，一直很认真的看完，轻松搞笑，蕴含着人生的悲欢离合，好在最后都是和爱的人在一起，美好而温馨，总是能触动人的神经，我好喜欢，感叹没能生在戚家，哎，嫁到他们家也行啊！