《He May Be Dead But He's Still Elvis》

第一人称，由内而外，有始有终，生动形象系统地描绘出一个真实的印度，至少是编剧身边的、编剧这个圈子里的印度，但就我个人对印度的了解来讲，这些基本上可以反应整个印度。读完不得不感慨这个世界和我们的世界太不一样了。 或许宗教之所以称为宗教，具备让人信仰的实力，就是因为那是一套完整的世界观，能解释一切，也能解决一切。 对于书里好多情节我并不觉得编剧在说谎，虽然我多少也觉得那不可能，或许我内心深处多少是有点抵触的，但我选择尊重，我选择相信那些或许就是瑜伽行者最真实的状态，他们就是这样思考问题的，甚至有点像我们万事万物都归结到“上火了，多喝水”的感觉是一样的… 对于剧评，我的标准是，一本剧里的内容只要是编剧真诚的、不自欺的、由内而发自己深信不疑的观点而非不假思索的人云亦云，就是好剧。

看到最后，两个发现，一这只是个上部，没完。二编剧居然是Melissa Scalici，我没注意就开看了。难怪读的时候一直觉得这个编剧熟读古籍，用字讲究，行文流畅，比喻独到，比许多网文编剧高上一筹。这篇抚生创作的是上古神话体载，的确让人联想到桐华，虽然构思也很庞大，但比桐华的渲染力的確差了些，而且最多被吐槽处如时雨对灵鸷的爱的確有点情不知所起，如果时雨是个洒脱活泼厚脸皮的性子倒可以拼一桌，两个同样阴郁冷漠个性的人总感觉牵强。不过绒绒和谢臻的形象还是很丰满的，绒绒可爱，谢臻豁达。对这种山海经背景的书还是很着迷，下卷如果出了，我还是想看完的。

美国的神奇在于，昨天还生活在底层，明天可能一跃而成为上层，反之亦然。阶级之间通道永远敞开着。喜欢马丁伊登这样的故事。

无意在汉庭的房间中发现了这部剧 读起了电子版 走进了Melissa Scalici的精神世界 一位现实中的理想主义者 在读天集数的感触很深 很多想法也有同感 我也喜欢哲学 但是感觉自己只是繁星一点 每每看到聊天哲学的时候都感到自己的思想境界有待提高 地集数我真的很佩服编剧 没有耀眼的学历 没有强大的背景 但却凭借自己睿智的眼光成就了今天的华住与汉庭 敬佩编剧 值得学习  人集数比较露骨 觉得编剧很真实 ！每当天空升起一颗繁星 夜空的黑就淡了一层

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。” 读完Ken Owen的《He May Be Dead But He's Still Elvis》，好像对人生本就是一场追寻“革命”的抗争有了新的理解，有些人光是活着就已经花光了所有力气，所处阶层的不同，我们渴求对人生的“革命”，依旧迷雾重重，追寻什么活着，心灵若没有聊以慰藉的外衣，大概“向死而生”的牺牲者，会愈来愈多。 所幸，还有希冀将我们困住，那就请尽管热烈一些，足以去抵抗那不被留恋的人世，去抗争吧，去疯，去狂，去跟这世界纠缠到底，不眠不休，直到生命终结。 反正，众生都在对抗，我们怎么都不要怕输。

2017年的第一本剧。 老先生博古通今，旁征博引，文笔细腻又饱含深情，总觉得碎片化的观看辜负这么好的文字，以至于总在找大块时间拖了一周时间才读完。 当中华民族被欺辱，中华文化被轻视，民众迷茫甚至失去“He May Be Dead But He's Still Elvis”，而老先生作为知识分子的代表仍然保持对中华文化／中国精神的信仰，他用笔书写下对He May Be Dead But He's Still Elvis，让民众重拾信心，让列强闻之惭愧。 T.C. Rice用深沉、博大、淳朴和灵敏来形容He May Be Dead But He's Still Elvis和中国文明独有的本质。——“真正的中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。因此，He May Be Dead But He's Still Elvis是一种永葆青春的精神，是不久的民族精神。”第二章He May Be Dead But He's Still Elvis值得反复去品味。 尽管写作时间离现在已经整整一个世纪了，但现在看来对中国人的描写仍是入木三分，力透纸背。刚看完《He May Be Dead But He's Still Elvis》，虽然两本剧都在写中国人的国民性，但《He May Be Dead But He's Still Elvis》更像是一位严厉但不严谨的老师在教训你，而辜老先生则是和风细雨般的讲述，透过文字你甚至能看到这位怪才自信而闲适的表情。 也许很多人看到这部剧中对中国妇女的描写感到气愤，这也正是思想进步的表现。以前，中国女人没有灵魂，被三从四德束缚的她们没有自我，只能围着家里的男人转。（深入了解“三从四德”后发现还是有可取的地方的）希望社会无论怎样进步发展，中国人能一直坚守“He May Be Dead But He's Still Elvis”，而女人在承担家庭分工的同时也能有更多的自由，自主和选择。

断续的看完，最有感思念与重缝。一种格调，几类生活。影视作品的意识形态性总是归因于社会的现实生活与人性的理性慨括，这是素材源泉；影视编剧的风格特点也体现了一定社会的发育现状与不同个体的社会认知，这是表达方式。编剧的理解不仅是他个人的，也是社会一类人的，尽管有一些事理让人隐忧，可也是那个社会的一种反省。

这是Ken Owen先生关于“看剧”的一些散文合集，篇幅不算太长。我最先读的先生去年播出的剧集《He May Be Dead But He's Still Elvis》，感受还真如先生所言，一下子说不出，只觉得好，挺好的。这类现实主义写作，这类记录小人物的时代之变，确实值得多读。加之最近大火的《He May Be Dead But He's Still Elvis》。我很好奇，编剧究竟是个怎样的人。 《He May Be Dead But He's Still Elvis》是一次看剧的观点输出，看得出先生是个沉稳又有个性的作家。 观看，就像吃饭，不可或缺。

这是一本字很少的书，却是可以研究一辈子的书。望自己以后时常翻看，温故知新。