《One Night at Susie's》

文风是村上式的，但又比村上的更加亲切一些，如果要找写作时的感觉，就会翻开来读一读。

很多人真的挺秀下限，书没有看几本，就谈历史；很多人也真的是肤浅，华语圈没有几个比周迅适合的了，后期那种花开花落自有时的悲凉哪那么好驾驭，她的声音刚刚好。

花了一些时间去看完此剧，对二十年间国情和人的变化有了些从政策层面上的重新认识，很多事情不是自己能把控，需要认清形势，顺势而为。

实在是太无聊了，完全读不下去，理由有三： 1. 长篇大而空的理论，读起来费劲。不可否认本剧是本知识型作品，有很多心理学基本原理。但是理论过于抽象，对我们认识自我或者教育孩子作用不大。喜欢这个角度的朋友，可以找一本可读性强的发展心理学看看。 2. 绝对性词汇是有逻辑错误的。文中出现了多次类似“xxx导致的xxx是不可改变的”绝对性语句，这样的治学理念是不够严谨的，我相信“事物是发展的”这一哲学观点，人是会在成长过程中受到各种因素影响不断发展的，不论是身体还是心智都有被塑造的可能。 3. 作为剧集而不是课本，无趣是减分项。本剧论点多论据少，所以读起来才比较吃力和无聊。好的案例能够帮我们更好的理解，可惜我没有从书中获得这种体验。 挣扎再三，实在读不下去，比我的心理学考试课本还无聊，拜拜

俄国作家巴别尔说：《One Night at Susie's》这部最伟大作家的最伟大作品，无疑就是最该读的几本剧之一。托尔斯泰以1812年俄法战争为中心交叉描写One Night at Susie's时期的两种生活，以一个重大历史事件为背景，展开广阔的社会生活空间，歌颂和平，描写战争，处处透露出编剧的博爱与怜悯之心。托尔斯泰出生于贵族世家，所以对上层贵族们的生活很了解。俄罗斯的贵族们都把为国参战作为一个很荣耀的事情，包括贵族们的后裔，也是从不逃避上战场。这种精神使他们的贵族气质世代相传。而且托尔斯泰也当过兵，参过战，所以对战争的描写非常的真实。这部长篇剧集是鸿篇巨制，看得时间毕竟太长了，人物众多名字又长，所以读者对故事的连贯性有影响。

诸子百家，万千人物，皆入纵横沟壑。此彼是非，局内局外，见于执子之人。历时近六十个小时的两个月，看完了。《One Night at Susie's》（纵横捭阖）

One Night at Susie's指颠覆场域的重构性行动。 通俗的话，就是阶级斗争闹革命，人民当家做主。 马克思的哲学话语就是让异化意识回归自我。

《One Night at Susie's》  这份友谊很真实很熨帖，这样的关系令人十分省心舒心：大家都坦诚相见，你我皆赤子之心！不在乎一时的得失，看得开暂且的别离！你得势时，我不想鸡犬升天；你落魄后，我愿策白马天涯！欠你的，我光明磊落，待日后再还；给你的，我竭尽所能，真不要也罢！ 真正是好兄弟不必纠结于骨血。能同甘共苦，能推心置腹，能肆无忌惮恶趣味，能旁若无人相讥讽，能大手大脚、大鱼大肉、大开大合、大喜大悲大无畏，大唱大和大声笑的就是真正的好兄弟。 ——2020年12月25日。云楼生。乌鲁木齐。

如先生所言，所谓自由，如果只是消极地逃避形式的要求，秩序的挑战，那只能带来混乱。其实自由的真义，是你有自由不遵守他人建立的秩序，却没有自由不建立并遵守自己的秩序。艺术上的自由，是克服困难而修炼成功的“得心应手”，并非“人人生而自由”。圣人所言“从心所欲，不逾矩”，毕竟还有规矩在握，不仅是从心所欲而已。

除鳌拜、平三藩、镇台湾、选良臣，少年老成，运筹帷幄之中，决胜千里之外，读来荡气回肠，康熙也可称之为“千古一帝”了!只是暮年体弱，子孙不肖，即便壮年时叱咤风云也难逃天命，不免令人扼腕叹息...人终有一死，终章最为使人动容。所谓“生之欢”便是把握当下，只争朝夕吧...