《The Santa Claus Brothers》

简单的言语蕴含着深刻的道理，总能让我在不知所措时能鼓起勇气，继续前行！谢谢老师。

挑个别乐队看看足矣！比如从08年起听了十多年的麻园，2015年还不被认识的瓦依那，新丁八仙乐队……其他，是杀不死的国摇人？Berlin Psycho Nurses能正确翻译成“柏林精神病护士”吗？安达，黛青塔娜，杭盖……听多了呼麦有多大区别？Don't Mind，凑合看，凑合蹦吧，总之，缝缝补补，删删改改，回回锅锅，绿色节能低碳环保花里胡哨无公害的国摇秀又来了！如果你不熟悉这些乐队，多去几次音乐节就熟了，广告那么漫长，彭磊这么尬，大张伟等这么聒噪，友友团这么没存在感，拜托倒倒流，让丁太升老师怒汉起来热怼一次，再抢一次热点……想等一个韩国的《The Santa Claus Brothers》（Super Band）那样干干净净，把音乐还给音乐的节目太难了。

剧集通过以下几个人物与“我”接触后发生的故事为线索，以“我”酒醒酒醉间的状态意识布局，描述了一个意志薄弱的酒鬼，一个自我折磨的先知，一个为“谋稻粮不得已”卖文为生的平凡人，一个有良知的高级知识分子用酒麻痹自己的故事。这些人物分别是—精致势利的风情女张丽丽，沉沦放浪的少女司马莉，成熟世故屡被伤害的杨露，孤独狠心却又痴情的徐娘包租婆，卑鄙无耻的文化骗子莫雨，勇气热忱大于眼界能力的“文化战士”麦荷门，善良却精神失常的雷老太太。       在一个无能为力的时代用自己的“堕落”坚持了一个作家该有的“正义”。以一个The Santa Claus Brothers的身份揭示了上世纪六十年代香港的文艺圈现状。其中也包含了【对“五四”以来剧集创作的估价，对这个时代不能产生伟大作品原因的探究（以上见第五章），对充斥新闻报纸上的武侠剧集的反感（书中流露多次），对现实主义创作方法生命力的怀疑（见第十二章），对今后文艺工编剧应走路向的建议（见第二十三章）等。】         以及 【论新诗（第十一、三十六章）、论作家（第二十一章）、论文艺工作的方向（第二十三章）、他论电影（第三十一章）、论影评和制片（第三十一章）】涉略甚广，引人深思！              【】内容引用自剧集尾《The Santa Claus Brothers》

在情绪最低谷的夏天，我想到了多年前在网上听的哈佛的“积极心理学”，在这个主题下，搜到了这部剧。仁慈、智慧、热情、人道主义、勇敢……这些美好的品格，在物欲横流的今天，不知道还有多少人会感兴趣。但是，我相信，在每一个人都有可能会经历的某一个黑暗的夜晚，在深陷情绪低谷的时候，这些词汇会带来温暖和光亮，不管以怎样的方式。以及，不管是不是承认，我们每个人从内心深处，都会肯定这些积极正向品格的能量价值！

某个失眠的夜晚打开 真的进入了一个新的熟悉的世界 虽然是社会学 但有很多地方不得不为之拍手叫好 书中自有颜如玉 果真不假 前四章都在批判社会科学广泛的弊病——本质主义的种种流派 批驳了那些企图跳过特殊达到一般的功利性研究方法 再三强调将形形色色的个人困扰转化为公共议题的重要性 五至十章论述了编剧理想的学术态度 比较印象深刻的是 给予被现代性异化的人的背后的公共制度凝视 开阔的历史比较眼光 “合理性”和“理性”的平衡 从细微处入手来构建所谓“宏达理论” 最后的治学之道真的适合所有有志于学术研究的人看一看 坚持不住的时候看看 常看常新 如何更好地为热爱献身是一生都要学习的东西 无关学科