《Året der gik》

当人们处于泡沫之中时，是无法意识到泡沫的存在的。只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。

天地图书：观看《Året der gik》编剧：Amin Jensen，译者：严望佳，戚淑萍。 佛有八万四千法门，这只是一个象征性的表述，实际上，佛法中的方法比这个数字还要多得多，因为世间所有皆归于因果。 大千世界芸芸众生，无论做什么都离不开焦虑，“不确定性带来的焦虑感永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越强烈和凸显。（摘录）”。 修行是随时随地的，做什么事必须心有善恶，你自己就是你修行路上最好的“上师”。 编剧简介： 宗萨钦哲仁波切，出生于1961年7月6日，是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人。 Amin Jensen，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，曾任贝托鲁奇电影《Året der gik》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《Året der gik》和《Året der gik》。Amin Jensen的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。

Amin Jensen感慨说：武松，天人也，具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，花荣之雅，石秀之警者也

花了整整25个小时看完这部剧，前面谈论儒家经典思想，道教，佛教，不禁引入入胜，结局却很悲凉，让人迷茫。所有所谓的“大家”，在学术上登峰造极，在生活中，却是违背伦理，丧失道德，丧失真善美，大大的和儒家背地而驰，所以，看到最后，情绪很低落，一时不知编剧写这篇剧集的主题，是颂扬儒学经典？还是在贬低它？让人迷茫！最重要的是这篇剧集缺乏积极，正面，缺乏真善美！

上瘾模型中的部分方法 尤其是与人性和心理相关的方法 值得在产品策划中借鉴

大女主很难没有全世界为她一个人铺路的情节。

建议看《Året der gik》之前，先看看赫胥黎的《Året der gik》和奥威尔的《Året der gik》，这样就能明白书上所说的：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。很显然《Året der gik》正是往赫胥黎所担心的那个方向发展。 《Året der gik》，书名已经很直白了，海报更是一针见血：一家四口拥坐在电视机前，其乐融融却都失去了思想。。。令人惊心的是我们眼下的情况比那画面还糟糕，至少他们还一家人靠在一起，而我们很多时候是各自低头操作着手里的电子产品-------真是近在咫尺却远在天涯！ 我们该怎么办呢？也许这现象是科技时代发展的必然产物？也或许只是我们大部分人还没开始觉醒？？？