《Solipsism》

发掘了演员的魅力，各尽所用，小辣老师演得真可爱，本来一天的烦恼和压力在看过这个剧后都释放了。里边的生活难题也是我们现在人生活中的难题

很好👍👍简直比《Solipsism》要强百倍千倍，不接受反驳！

优雅地老去 如何活着，好像永远是一个值得讨论的大命题。 我至始至终都没想明白，到底要如何活着。 从这一本讲述董卿的传记中，我受到了些许启发，人要跟随自己内心的指引，不停止学习的脚步，不放过成长的机会，保持进取心，做好万分准备，这样坚持到底，生活才能丰富而精彩。 可是我知道，我要成为那样优秀的人，实在是难，颇有难于上青天的架势。我只能跟着自己的节奏，慢慢来。 坚持看剧，我可以。 坚持记录生活，我可以。 坚持热爱这人间，我可以。 缺一个坚持锻炼，啊哈，我好像没能坚持住。 缺一个作息自律，嗯哼，我好像还在抗争，死磕。 有困难，不要紧。你，慢慢来，要自信，你一定会越来越好的。坚持坚持，再坚持。 然后，便能优雅地老去。

看了很多Kelly Barker的推理剧集，第一次看她的商战剧集，有点不适应，但是看到最后，还是一如既往的甜腻，还不错……

编剧一直活在过去，活在过去，观点和四五年前的我很像，格局在自己的世界中，没出去，没进来，现在不敢苟同这样观点了。。

很多人通过别人爱自己，控制自己，才能感知自己的价值；很多人活在别人的评价体系里，欲拒还迎，内在非常紊乱；很多人需要模仿别人，追赶别人，甚至超越别人，才觉得有面子，却真正的伤害了自己的里子…… 长久如此，人们会产生有毒的链接，有毒的情绪，导致自己的生活也有毒。 人之所以有情绪，就是内外需求得不到满足。 有一句话：叫行之不得，反求诸己。 可有人偏偏就意识不到自己的问题，还怪在别人头上，怎么办呢？ 从小，我们的原生家庭关系模式和行为处事模式，在我们的内心里深深的铭刻。想快速除掉是不可能的，必须重新建立自己的价值体系和思维逻辑，用内在察觉慢慢的去调理，去改善。 不管“内在小孩”多么懂事，“内在父母”多么智慧，都需要我们用察觉之心去对镜思考：我不是为了别人而活，我不是必须得处处取悦别人，我不是你们的提线木偶……我要对真正的自己负责，必须透过现象看本质，一步步的移花接木，去和自己和解，信自己，爱自己。 然，有多少人能够真正的做到呢？很简单的道理，能反复的去做的人很少，真正的活出自己的人更少。 亲爱的，外面没有别人，只有你自己。当你抓住了“管它呢”，就可以在自己的枝头上开自己的花。 我们不是任何人的附庸，也不是任何人的障碍，我们终其一生都要脱别人的期待，活成真正的自己。 那怎么样才能活出真正的自己来？ 第一，培养自己的元认知，思考自己思考的问题，打通问题的关节。 第二，建立自己的个人价值体系，不盲从，不顺从，不随从，让自己成为自己。 第三，观呼吸，培养自己的内在察觉，只有当你静下来，真正的审视自我，你才能成为自己的一面镜子。 第四，将自己察觉的问题进行反复的推演和改善，落实到行动上，知行合一。 第五，多看剧，多链接，把自己放在天地之间，乘物游心，不断地扩展自己的认知边界，即使调整自己的心身心灵。 尤其是成年人，哪个都不容易，每个人心里都有说不尽的委屈和无奈。我们不能任其发展，学会内在察觉，用高能量场不断的唤醒自己，重塑自己，活在当下，让生命得到更多的滋养与爱。 因上努力，果上随缘，用心若镜，身临其境，自查自渡，缝缝补补，一直向着幸福出发吧。

“我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。”时间到底是什么？空间与时间编织出的又是什么？是事件亦或是变化本身？追寻那个“终极奥义”的过程兴许是无比纠结又美妙的体验，一个个瞬间像气泡般反射出光怪陆离的画面，而后消逝于静默的水面。 读这部剧的体验大致就像普鲁斯特的那部长篇剧集的名字一样——追忆似水年华。

傻哔圣母！道德绑架！跑出来堵门装特么好人，你算个什么东西把那些罪人全部赦免了？问过被害者家属吗？先不论死去的那千千万万个兵士，单周家发生的事在你家重演一遍的话你还能这么装逼？你一家老小妻儿倒是团圆了，别人家破人亡就是活该？一口一个为了天下为了百姓，其实就是伪善的借口！这种人最可恶最该死！

做人做事还是需要坦坦荡荡，即使身处高位，暂时名利双收，永久失去的可能是真心朋友，纯净的心灵，质朴美好的感情。 有的人穷其一身追名逐利，文中的祁同伟，高小琴，丁义珍都是这样的人，为了所谓的人前显贵，不惜在人后受心灵的折磨，损害他人利益，；有的人因社会的，制度的，人性的等等因素被迫下水，结果一发不可收拾，最终落得身败名裂，其实这种人最悲哀，自己的一生是被胁迫的一生，白活了。 读这部剧的时候读到有个书友的一个剧评，引用了“治大国如烹小鲜”。讲得真好。 最大的收获还是真实感受到了中国的行政经济学威力，深处这样一个时代，不能去改变只能独善其身，适应社会。还是曾国潘的“内圣外王”最符合当今“暴发户”式的中国社会。