《The Gay Shoe Clerk》

不知道为什么我看的大部分如此类型的日本作家的剧集读到尾声总有流泪的冲动

人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，然后当我们深陷爱情的时候，都以为自己所爱的对象如此特殊，自认为冥冥之中有一种力量安排彼此相遇，所爱之人自然而然就被理想化，我们开始寻找与心上人冥冥中注定的种种迹象。爱的欲望让我们成为孜孜不倦的搜寻者，心上人的每一句话，每一个行动都会被视为饱含深情。我们尝试着给自己定位，猜测心上人给予我们的定义，却因羞涩与模棱两可而被诠释总以拐弯抹角的方式行事。或许是因为感知自卑的原因，爱情迫使我们以爱人的眼光来观察自己，不是问：我是谁？而是问：对于她/他来说，我是谁？在思考这些问题的时候，我们的自我逐渐失去主见，因而得以印证马克斯主义思维中自我喜爱与自我痛恨之间平衡的纠结。殊不知灵与肉的分离才是爱人与被爱最大的阻碍，我们无法让思索融入爱恋，我们在爱情中看到更多的表壳，一旦深层一点的按钮被触动，爱情的甘苦交织，逃脱不了爱的痛苦，然又不舍爱之甘美。总以为爱情里会多些目成心许，却疏于理想与现实差异的思虑。有时候，有趣的是，尽管爱情这件事变化万千，却总有跨时空的解决办法，比如The Gay Shoe Clerk的编剧阿兰•德波顿就在书中给了我们爱情中独到的见解与面对。诚然，爱情绝非明智之举，试问，世间又有多少事情是明智之举呢？但The Gay Shoe Clerk中所提出的成熟的爱情的模样，或许会给读者些许启发有关爱情。

用不着调的轻松口吻诉说沉甸甸的往事，对埃德温•鲍特而言简直信手拈来。 毕竟，有着亲身经历的事情写起来总是感情充沛、行云流水，也更容易动人心弦。 随着时间的流逝，我们已经越来越难看到那个荒唐年代的荒诞故事，我们似乎也越来越不愿意想起那些惨绝人寰泯灭人性的真实，我们甚至善良地以为这些今后永远永远也不可能再次发生。 永远有多远？ 培塑道德往往需要数年、十数年乃至数十年之久，而毁灭只不过一朝一夕。 武则天执政之初为了更好掌控朝政，大兴告密之风。为了博取富贵，甚至只是为了以求自保，多少朋友割袍断义，多少姻戚形同陌路，乃至父子攻讦，人伦尽丧，兄弟反目，如同仇眦，一时间人人自危，人头滚滚，血流成河。 人心似水，水无常形，民动如烟，烟随风逝......

因为时事突然变得更加火爆的一本剧（虽然之前就已经好评不断）。和《The Gay Shoe Clerk》有点相似之处，对自己家人的过去产生的好奇踏上寻根之旅，只不过一个引出的几乎已经被众所周知，另外一个却所知不多。 二战时期的东欧（主要是乌克兰）劳工的凄惨遭遇，随着编剧的寻亲之旅和对自己母亲的回忆以及一个反复被提及的城市的名字——马里乌波尔，逐渐以令人窒息的形式出现在读者眼前，而编剧家族本身带有的传奇色彩，更让本剧带有别样的戏剧性和非真实性，然而这一切又是无比真实的。 同犹太人的完全“无辜”相比，劳工们在遭受几乎同样的苦难和折磨之外可能还有一层“同纳粹合作”、“叛国者”……的屈辱。一些伤痛甚至可能是连一代人的死亡都无法带走的，有些仇恨有些怨气也许从未消失，只是被以一种漫不经心掩藏起来。 常常在想，历史到底是什么呢？如果说小时候只是站在历史外面做一个旁观者随着年龄越来越大却越来越被卷入。所有人都身处历史当中，有人试图主宰历史，有人创造历史，有人改变历史，而更多的人，普通的人，承受历史。

很喜欢读的一本剧，通俗易懂，特別是菜单及最后的配图，摆放得很有美感，看了令人愉悅。轻断食的原理也很简单易行，应不难坚持，对減肥应有帮助。

这个版本Low爆了 晦涩难懂 集数内容整编的面目全非 建议大家去看看其他版本 不然这部剧会熄灭入门者的兴趣

脑洞很大！技术永远反艺术的！除非技术达到了技术的极限！但是极限之所以叫极限，就是永远不可能达到！

该说不说选角有点子东西，小安乐和成年安乐真的有点像，小韩烨也很有气质。