《寇准背靴》

無用之用，方為大用。 禪宗是修心養神的智慧之術。 它認為壹切皆由心造，萬法皆由心生，叫心地，像土地，可以生長萬物。壹個人的慧根的深淺體現在他對世事的覺悟上。壹念悟時，眾生是佛。但禪很虛無，似是而非，不立台词，各人心領神會。 過於執，即執迷不悟，若能意識到，便是覺悟了。破執很難很難，壹旦破執就是超脫。 文史研究到壹定深度時，宗教必將浮於水面，助人登上壹個更高的層面。易教授著此書是水到渠成，我想無論對编剧還是讀者的心靈救贖的沖擊程度是難以言喻的。 我心自有佛， 自佛是真佛。 自若無佛心， 何處求真佛？

“心若不动，何惧悲伤”。花非花，梦非梦，如梦初醒。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。一叶落，秋意来，风微乱，心微凉。我们跋山涉水，只为一场秋聚。“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”春有花草，夏有蝉吟，秋有旖旎，冬有梅雪，四季之景，自在心中。 踏雪寻梅，高山放歌，只为邂逅一段山水。绵绵秋雨，丹桂飘香，只为你而来。爱与被爱，都是大自然的馈赠。今生，我愿做一剪梅，轻逸留香，傲骨嶙嶙。 “夏末的荷风，轻轻，掀起了秋的裙角，那追完了一夏的绚烂，在一叶静美里，化为一朵素白的念，丰盈着一程山水的清欢。 秋，终是来了。那埋藏已久的伏笔，似乎亦闻到了秋的气息，指尖的温度，契合着心眉里一份止不住的喜悦，似乎，是应了一场前世的邀约，今生，只待你，轻轻来和…… 一枚落叶，远离了枝繁的喧嚣，从漫长的光阴里婆娑而来，一路仆仆却不染风尘，心，随之安然。”

很有意思的一本剧，不过和谐太多影响观看，特么最后男主被龙套杀死我是真的没想到，这是我见过的第一本把猪脚写死的书。。。

首先为编剧的社会责任心和勇敢点赞！        关注传销这一社会问题，尤其从更深层次分析这一问题产生的根源，也力图能找到药方（从标题可以看出），但是“常识”只是其中的一味而已，真正有药效的配方还需要很多味药，况且还有怎样熬制，怎样让病人服用（得保证病人认识到自己有病，愿意服药）。这药方既不是一个书生所能开出来的，这病人也不是一个书生所能诊断清楚的，这熬药也非一个书生所能驾驭完成的。所以，到最后，编剧无奈地说“是我多事”。        其实，不是多事，作为一个知识分子的社会责任感，让他发现问题想弄明白，想为社会贡献自己的一份力量，尤其是冒着生命危险去揭露真相，这种精神和担当难能可贵。请不要否定，虽不能一时显见成效，但并不代表没有意义。         我在书中看到了一个热血沸腾的有胆识的青年人，他热爱这个社会，热爱善良的人们，想要拯救那些误入歧途的善良的人们，但是，却发现“应者寥寥”，以及难免有一种寂寞而且无能为力的悲哀。所以，要学习鲁迅对社会对中国文化对人性对自我要有深刻而清醒的认识，然后做韧的斗争。        中国社会不缺少发现问题的“智者”，但缺少执着认真不屈不挠的“愚者”。在一项伟大的事业中，一个人能够阶段性造成属于自己的使命就已经是英雄了，不要期冀着靠一人之力即可扭转乾坤！如果不认识到这一点，就势必由激情满怀而失落无奈而消极悲观，如流星般划过夜空后坠入黑暗。 太希望编剧能够成为镶嵌在夜空中的星星，可以不是最明亮的，但也仿佛与夜空捣乱似的，闪闪地眨着眼，让暗夜中的人们感受到光明。

人生多数的选择跟知识积累有关，大量的看剧，高效的学习能帮助我们在每个关键时刻做出明智的选择。

感冒能杀人，爱情也可诛心！ 看到书名——《寇准背靴》，大部分人估计都会被这个名字忽悠了。这个词儿和中国的小姐一词一样，在时代的发展中，逐渐沦为下流词汇。此处寇准背靴虽不能说高雅，但起码也是中性词汇。 故事很感人，但是落得如此下场也是情理之中。爱情和婚姻永远是两回事，若二者能合二为一，自是美满，但这世间真正美满的婚姻又有几人？！抱月错在在已有婚姻的前提下还追求爱情，但又对婚姻无法痛下杀手，结果是两头耽搁，须磨子喜欢抱月吗？从她殉情来看应该是吧，可从她神经质般的性格又加之恰好在生理期期间，也说不准是否是一时兴起，另外她也有沾花惹草的坏毛病，更令人难下判断。回到现实社会，个人理解的婚姻是一种责任，这种责任已经超出爱情，无关喜欢与否，一旦与之共结秦晋，便必须履行该尽之责任与义务。即使婚姻之中又遇到了所谓的爱情，那也必须是离婚之后的事情，似抱月这种两边都不想伤害反而是两边都伤害了。但是另一个角度，以现在的眼光去看100年前发生的事，并评判对错本身就难判对错，我等也就在这儿扯淡扯淡。

女主特别粗俗，一点魅力没感觉到，写的古不古，今不今，确定是顾锡轩本人写的吗