《星汉灿烂》

很认真的读完了这部剧，和24小时改变你的一生那部剧很多内容很相似也很实用。编剧通过大量科学研究案例和身边真实的生活案例分析和给出合理的解决方案，本人觉得最有用的还是学到了很多让自己痛苦的坏习惯其实是我们可能在成长过程中无意识的学习到的然后将其变成日常行为从而忘记好的习惯是什么，再次找回那些曾经以前可能具备的很多优秀习惯时会变得很痛苦和迷茫。建议大家都读读此剧有些内容其实很真实的反应了步入社会后我们慢慢都具有的一些通病，在本剧也会找到解决一些通病的办法。

对我启发很大，非常感谢编剧写了这么一本通俗易懂的艺术史启蒙剧集。

很好的一本剧，所讲的都是精华，没有啰哩啰嗦和牵强附会，道理之后有事例让人更容易理解。值得一读和研究。

读完这部剧很感动，佩服那些有信仰的人，吃得了苦，不怕艰难险阻，我为什么不对自己狠一点，要想办成事，就要豁出去

归纳一下编剧的记录减肥法和个人的想法（站在一个被减肥折腾过很多次很久，试过节食和运动的老减肥者的角度，是的，我就是这部剧最精准的目标群体（笑）） 前提：把减肥的时间拉长到至少300天，不做任何需要坚持的事，抛开一切能量收支的观念，吃任何你想吃的东西，使用一个纸质的笔记本用来记录 1. 每15天把体重和最小腰围的数据汇总到笔记本上，顺便拍下最新的正侧面照片 2. 不要把运动当作减肥的方法，而是一种获取快乐的方式。不要把运动当作饮食的消耗方式，你运动仅仅是因为运动完之后你快乐，这就足够了。 3. 第一阶段（至少执行1个星期） 1. 日期、持续天数、完成情况（S）、运动后的好感觉，超额完成就画个星 4. 第二阶段（至少执行一个星期） 1. 将饱腹感分为9-13分饱：9分饱——感觉差不多了；10分饱——刚刚好满足+肠胃舒适；11分饱——有一点点撑；12分饱——感觉很撑；13分饱——撑得难受。 2. 补充进午餐和晚餐的饱腹度（只写数字即可） 5. 第三阶段 1. 饭后思考并记录：以我的实际食量，今天吃哪些东西可以达到十分饱 2. 10分饱心得（10=）如何重新搭配这些食物，就可以吃到刚好，或者说研究一下你自己的10分饱可以拿什么食物构成。 3. 重点在于描述和探究怎样的量才能达到自己最舒服的状态，关注身体的信号和肠胃的感受，像做实验一样客观记录下来就可以了。 6. 第四阶段（执行1个月以上再开始下一段记录） 1. 首先，停止控制，接受当下自己种种的“不健康行为”，减少那些负面的情绪。 然后，鼓励自己做出新的尝试，允许自己吃，观察肠胃的感受，形成更完整的联结。 第三，尊重真实的食欲，细细品尝食物，因为喜欢吃而吃 2. 通过记录来加强自己对饮食的印象，完善自己的饮食偏好数据库。从今天开始，去做个美食家，品鉴每天吃的食物，看看味道是否符合预期。 把食物分成“味道不错”和“食之无味”两类。“味道不错”用对钩加一个圆圈表示，“食之无味”用叉叉加一个圆圈表示，并记下你进食之后的感受，每15天将其进行一个汇总，将其作为自己的饮食参考 7. 第五阶段-每天剩一口 1. 每天随便剩下来一口食物，超量完成画一个星就行 其实归纳到现在，我终于理清了自己的想法。减肥不是现在瘦下去四十斤就结束了，你靠短时间高强度的控制饮食和运动减下去，然后呢，你就这样活一辈子吗，或者等到受不了了又暴饮暴食偷懒然后胖回去，自怨自怜我就是废物减不了肥或者基因决定我就是个胖子吗？不是的，你要学会成为瘦子，减肥完怎么吃，减肥时你就应该怎么吃，不要强迫自己运动，享受你每天所做的一切，所摄入的一切。吃多少是吃多了？减肥减到不会正常吃饭，每天把体重秤上那个什么也代表不了的数字奉为圣旨，降了就开心，不降就用各种伤害身体的办法去让那个数字顺心一点。有意思吗？你其实本来会吃饭的，你知道什么是健康的适合自己的，你只是被骗了而已。余生很长，真的不是只有减肥这一件事，减完肥之后不要只留着残破的心和身体。当你和你的身体感知到你的心是积极的，你在向上生长，你在让自己舒服、过得不错，其实你就是在让自己变好，你会回到一个你的身体适合的、健康的体重的。 体重秤那个数字什么也代表不了

在对的时间 遇到你 是我人生弥足珍贵的缘分 一生中 每次我偶遇书 不经历加入追剧清单  都对我的人生起了无比宝贵的提醒 这是生命之书 一辈子值得回读  感恩天地 万物有灵

不喜欢这个结局，前面还挺好，想不通，她为什么不给人留余地，害人害己

水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《星汉灿烂》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。