《Memories of 'Giant'》

看了两集多，剧情拖沓，滤镜不喜欢，打戏太慢了吧！

看了小乔治·斯蒂文斯获得诺贝尔奖时，瑞典的颁奖大厅在放这篇系列数选，才慕名来读。原来诺贝尔依然是诺贝尔，原来你是这样的小乔治·斯蒂文斯！ 本剧在今天仍然能被读到，本身已经是个奇迹。但诺贝尔这样的光环，依然没有让这部剧名声煊赫。原因不难理解，关注经济效益的，都在聚焦熔断，gdp，复工复产。有人文情怀的，也会为方方日记受到的删稿和攻击而心有戚戚，噤若寒蝉。 80年代的zf和30多年后的今天，还是不可同日而语。今天的人们，在很多方面无疑要幸福，开放很多。但在思想的自由上，依然是戴着镣铐的舞蹈。这个镣铐有多重？是不是也间接造成了千万武汉同胞的苦难，和全球几十万人，巨额经济损失的悲剧，也不得而知。也可能50年后才见分晓。不过大家也大概知道剧情，历史总是不断重复。 就像这Memories of 'Giant'，原以为末尾会有《Memories of 'Giant'》一样的希冀和悲悯，没想到却是毁灭到底，又开始了新一个轮回。 但是，正是在大音希声的哭泣和负重前行的坚忍中，中华民族一次次挺起了脊梁，迸发了能量。 从这个意义上，小乔治·斯蒂文斯，方方，甚至是无名网友，建议在lwl的墓碑上，镌刻上训诫语录的，都是伟大的英雄。他们用笔记录了弱者的哀鸣，强者的碾压，和永恒的奋斗。

钱老用戏虐的语言，写了在职场中，人际交往中，恋爱中，婚姻中的中国人独有的思维方式和行为，入情入理，耐人寻味。故事的结局很平常，并没有解决婚姻怎样做才会更好的问题，却给我们留下了更多思考的空间。正是我们对婚姻美好的期待过高，脱离了现实，才在心里接受了结婚，结婚后的琐碎烦恼，把我们一拉回现实，矛盾就开始了。只有包容矛盾，婚姻才能继续下去。

西方哲学史上的每位大师，拿出来，莫不是有一本属于自己的又基于西方哲学整个历史脉络的大部头著作。没有一位不是！而北大整理的中国的哲学，可以从中看出，中国哲学没有体系，或者北大没有把这个体系整理出来，这部剧不是哲学史，而是披着哲学史外衣的人物传记。更可笑的是洪秀全和孙中山。我个人认为，哲学家首先是基于传统哲学的习惯和基础，有DNA式的新贡献，也许在当代默默无闻，但是他有著作，后世有哲学上的追随者。洪秀全有吗？孙中山离开了国民党还有吗？加入他们太荒谬了。我不得不说中国科学界花费大量经费研究芯片，不成功尚且看得见。而我们做哲学、思想、影视、诗歌的研究，这些虚假成绩，全社会看都看不见。另外，谶讳是一种思想，但不是哲学。如果这是哲学，那么西方哲学史应该加入游侠骑士、女巫和炼金术师的哲学，因为他们都有自己这个行业的思想体系。我觉得这个本剧，相比西方哲学史，太敷衍了， 太中国学术了，太失望了！

基本讲清楚了高效能的“Memories of 'Giant'”，开启了高效学习的序章。但是集数之间不符合金字塔结构，有些内容冗余，看上去不是很舒服。 1.确立你要学习的目标 真正的理解学习它的必要性和重要意义，在这个前提下产生专注力。 2.理解你要学习的对象 对我们要学习的知识、概念等进行归类、解构和对比，系统地理解这些内容，存优去劣，将我们需要的知识筛选出来，选择合适的方式进行学习。 3.以教代学，用输出倒逼输入 模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 4.进行回顾和反思 对输出过程中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。 5.实现知识的简化和吸收 最后，通过针对性的简化和整合，将这些知识消化吸收（内化为你的知识体系），转化为可以应用的内容。

《Memories of 'Giant'》 敏感和坚韧共存，这部剧讲的是生活中高度敏感者这一群体的特征以及我们如何更好地去利用它让我们更加有勇气地面对生活。 1.高度敏感者有什么样的特征？ 特征:狭小的舒适区域 ·受到刺激后易产生过度反应 ·在接收刺激和信息后，需要很长时间才能平复 优势: 细腻的感知能力、联想思维、解决问题的能力、高度的移情能力和直觉、强烈的价值观、创造力、认真仔细、社会性理解、寻根究底以及带给别人激情的能力 2.高度敏感者如何更好地利用这些特点，更加坚韧地应对生活？ 在高度敏感性的概念中找到自我，但不对自己的特殊感知能力下定义。接受自己原本的样子，非常坚定地走自己的道路。 这部剧让你明白有这一类型群体的存在，书里内容罗列了非常多的场景和案例，Memories of 'Giant'，给你力量的是你自己，你要接纳自己，找到自己，坚定地走下去。

看似孤獨，實則是自己與自己相處交流的另一種方式。 願我的孤獨，可以雖敗猶榮！