《Rainy, the Lion Killer》

读完了才去买了这部剧。有些知识是应该为它们付费的，比如这部剧。Mrs. Sidney Drew写的两本剧，质量都不错。还有一本是《Rainy, the Lion Killer》，对初入投资的人有很大的启发。

小胡同，大中国。 始于抗日战争黎明前最黑暗的时光，终于抗战胜利拨云见日的金光普照的那一刹。而正是这段峥嵘岁月，中国人的肉体与精神被锻造、被升华。国民体内静默许久的民族气节与国家大义，彻底迸发，它早已跨越了生死场，直达灵魂的天堂。中国人彻底觉醒了。 中国人，或者说书中的典型代表——北平人，常常强调“以和为贵”的人生哲学，谦谦君子般，利万物而不争。但困兽犹斗，若是将其逼到绝处，所迸发出的力量连自己都会不觉大惊。我们传统文化中融入血脉的包容、善下，但并不表示我们就要一直以低姿态示人。 民族，带着鞭痕，悲壮地生存着；国家，带着创伤，骄傲地屹立着；人民，带着鲜血，顽强地站立着。正义，带着它的庄严、神圣和人道，光荣地战胜了邪恶、侵略和野蛮。

修身养性不错的一本剧，最耀眼的两句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”；“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 诸相由心起，见性是如来。 简单记录了六祖入佛之后的人生精彩碎片时光，期间有很多值得慢慢体悟思考之处…

正义的人跟不正义的人相比，总是处处吃亏。先拿做生意来说吧。正义的人和不正义的人合伙经营，到分红的时候，不正义的人总是会多分到一点，正义的人总是会少分到一点。再看办公事吧。交税的时候，两个人收入相当，总是不正义的人交得少，正义的人交得多。等到有钱可拿，总是正义的人分文不得，不正义的人来个一扫而空。

这个译本更通俗，但有些地方错位的注释读起来好难受。如果不是对19世纪的法国社会背景很了解的话，读起来有点晦涩难懂。但读的过程中会惊讶地勒庞的有些思想在现在这个社会仍然适应。我认为，人类群体因为语言和文字变得奇妙和复杂。勒庞笔下的群体偏向极端，具有强烈的思想流。有意识的个性消失，无意识的个性得势，感情和思想通过暗示和传染，被引到某个方向，可能立即就会把所暗示的思想变成行动。某个群体的引导者善于抓住这个特征，通过断言、重复和感染汇聚各自思想，时间久了，怎能忽视这股力量的强大？法国大革命、文化大革命和南京大屠杀等历史事件背后来自这股力量的推动，也可以涉及到随处可见的广告，群体就这样慢慢推动着时代向前走。一百多年了，群体还是这样的群体，中国貌似再走以前的法国教育老路，只是为了看剧而看剧，也是因为群体这个不可抵抗因素，只能在原来基础上随着时间慢慢改良。从野蛮到文明，一路追逐梦想，民族要生生不息，看来群体的进步是重要的。

读完此剧，对犹太民族肃然起敬，这个民族奉行的家庭教育堪称各个民族家庭教育的典型。 犹太人注重人的后天教育，懂得家教的真谛，从理念到方式、方法，系统全面地含概在每个孩子的各个时期，确切地说是真正的承载了完整的素质教育。每个人的建全的人格、自我成长的能力、挫折教育、责任的担当、独立思考能力，等通过家庭的成长中得以构建。 让我看到犹太民族的文化素养和良好的社会风尚，家庭的和谐。家长即是孩子成长中合格的父母，更是孩子们成长路上的导师，生在犹太人的家庭中孩子是幸福。 这一切应该源于犹太民族的整体社会的意识形态，社会体制，价值曲向等大的社会背景。

很奇怪，回忆起三年前读Charles Wellesley，那时候的印象还是读不懂，但看起来很厉害的样子。三年以来，自觉看剧水平没啥长进，但是再读的时候只觉得非主流到有些不堪入目了，不懂

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所有的成功都不是理所当然。他们付出了别人想不到的汗水和心血。一直以为生活在镁光灯下的主持人们有多么洒脱自如，却不曾想他们也内心纠结，也会紧张。克服心魔，我们也许会更好

我们必须继续走在杳无人迹的道路上，在波涛汹涌的大海中航行，在狂野的天空中飞行。“无论这些闲散的商店多么温馨，无论这处住所多么便利，我们都不能留在这里。无论这个港口多么遮风挡雨，无论这些水域有多平静，我们都不能在这里停泊。”