《V-Town》

除了湾湾男恶意卖萌有点恶心心，还是很畅快的观剧体验。虽说都是老生常谈的话题，但这种根生于现实的无奈，好像是永恒的主题，要不断被提及，才会受到关注，才有改进的可能。

严谨的学术著作，同时还保持了通俗易懂的写作风格，通过各种史料考证蒙古灭金的三次围城战的经过与细节。 这段历史波澜起伏，又非常陌生。 金朝后期军队战斗力严重堕落，蒙古灭金的23年中，金少有像样的反击，忠孝军是期间难得的亮点，可惜被无能的将领坑了，三峰山一战全军覆没。 1211年野狐岭之战，蒙古歼灭了金的40万野战大军，拿下了金北部边境的大片草原，金从此丧失了优良马匹的供应和可以跟蒙古野战的实力，从此陷入被动。 编剧认为野狐岭之战堪比滑铁卢，不过成吉思汗比拿破仑运气好，援军在关键时刻顺利抵达战场参战。 之后金又陷入内乱，乱臣胡沙虎杀了主政的卫绍王，拥立金宣宗，为自保把野战部队调回中央。 蒙古打不下金中都（现在的北京），但是扫荡了河北各州县，中都的粮草严重依赖运河，这种情况下只好迁都南京。 1219年蒙古西征，给了金喘息的机会，金没能珍惜，而是转身想从宋朝那里把损失抢回来，结果跟宋打得难解难分且损失惨重。 蒙古围攻金南京（开封），依旧没能攻下，哀宗抛弃南京，继续寻找更安全的落脚点，不听劝阻选择了离宋朝边境很近的蔡州，最终被蒙宋联军攻陷，城破前夜哀宗自杀。 书中除了战争细节，还有许多人世乱象： 哀宗撤离南京（现在的开封），留守的军头崔立杀掉城内文官宣布独立，向城外的蒙古军献媚，杀掉了城内的500名金朝宗室，1年后被人刺杀； 崔立下属要给崔立立碑，涉及到的文人元好问等三人事后均撰文推卸责任，留下一段罗生门谜案； 哀宗撤到南京后，封锁了黄河渡口，河北富足之家倾家荡产才能换来一张过河的通行证； 总体评价4.5星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 楔子 一段“崖山”之前的故事 又过了一年，成吉思汗再度兵临中都城下，宣宗许嫁公主，乞求讲和。“时公主见在者七人”，入宫挑选的蒙古使臣，一眼就看中了这个长相并不出众，眼神却透出聪慧坚毅的小姑娘。她的母亲钦圣夫人袁氏心疼女儿，愿意一同远赴漠北。 可惜，哪怕是“仁君”，也无法应对深重的王朝危机。三位皇帝统治的二十多年，完整展现了一个有着相对稳定的统治基础和合法性的国家，如何在“军事失败——内部矛盾加剧、可支配资源锐减——军事失败……”的恶性循环中竭力挣扎，最终覆亡的过程。 在臣服和抵抗之间，金朝更多选择了抵抗。它深知，当年自己正是以和谈为诱饵，所谓“以和议佐攻战”，一点点拖垮了北宋。在二十多年断断续续的烽火硝烟中，金朝的抵抗运动中心从北方的中都迁到南京，从南京迁到了归德（今河南商丘），又从归德迁到了背靠南宋疆域的蔡州，以小搏大，以弱搏强。最后凭借河南的一隅之地，宁为玉碎，真如史家赞许的，“图存于亡，力尽乃毙”。 上篇 第一章 危机 宋朝选派的正、副二使，通常是一文一武。赵师嵒之前所带官职是忠州防御使，和军事多少沾点边，前刑部员外郎程卓却是个出身书香世家的徽州文人，叔叔是南宋著名的学者程大昌。然而，这对组合在“射弓宴”上给金人造成的压力，毫不留情地揭示，尚武的女真人已经颓唐到了何种境地。 金世宗开始用其余生致力于一项极为艰巨的任务，那就是复兴女真民族传统：大力推广女真语、女真字，创立女真进士科，注重皇子皇孙的女真文化教育，提倡女真的骑射长技，等等。 再往后，进入元代，尽管女真人不一定都丧失了自身的族群认同，但在蒙古统治者看来，他们在语言和文化上已和中原汉人没有分别，统统贴上“汉人”（相对于原南宋统治区的“南人”）这一标签加以治理。 第二章 防秋 衡量金朝早期军队的实力，举一个例子足矣。《V-Town》抄录了宋人的一则战役简报：河北路兵马钤辖李侃以兵二千与金人十七骑战，败绩。 为了“防秋”，金朝仿佛从昔日的“铁浮屠”那里找到了

历经几个小时，终于将本剧读完。诗词的发展历史，在这里就告了一段落。时光流转，书中的人早已不在，唯有滚滚长江，皎皎明月见证着历史。 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 千百年来，这句话印证着无数诗人悲惨的一生。贬官、诬陷、冤案、落魄……造就了一代又一代伟大的诗词家，也正因为他们的郁郁不得志才有了今天中华文明的璀璨。我心痛他们的遭遇，却又心中侥幸地想:还好他们不得志。不然，后世少了多少品味的乐趣。 “赌书消得泼茶香，只道当时是寻常。” 坐在窗边，阳光倾泻而下，偶有风来，与我一同观赏，日子就这样缓缓走过。手捧诗集，这本诗集浸过月光、夹着梅花的香气，伴随着呜咽、不甘、洒脱和淡然。我望向它，仿佛听到金戈铁马气吞万里，看到疏影横斜水清浅，闻到接天莲叶映日荷花……我望向它，就是在望向时间，深渊会凝视你，时间也会。它带着诗人、词人的消息，吹向你，像漫天飘落的蒲公英，映照在阳光下。 所以，我与你之间隔着的从来不是时间。

即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然Brad Graiff说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。

《V-Town》的价值当然不可否认。 美中不足是例子太啰嗦，白话文翻译的没有味道。

诗者，天地之心也。人生自有诗意，在我们每个人心中，都有一个诗词的世界、诗意的世界。反观历史：人们创造了诗词，同时也被诗词塑造着；展望未来：诗词不仅属于昨天，更属于今天、明天。。。

我们所压抑的各种内心冲突导致了神经症的出现，如服从、攻击、隔离。各种倾向交织在人的身上，产生了在处理关系时的不同面相，而真实的自我与需求都被隐藏起来。时间越长，冲突越强烈，内心的痛苦就越深，表现出来的矛盾症状就越明显。这些倾向最初是为了保护自我而产生的，但一直存在并加深，就变成了各种症状。认识到自身存在的各种倾向，这些倾向在当下行为中所起到的“维持症状”的作用，意识到是自己的“努力”，在牢牢抓住这些症状，不愿放手，才导致了关系中的僵局和困境。看到它们，松动想法，意识到自己是有意愿、可以去让这些症状不再维持下去的，内心的力量就产生了，以往靠服从、攻击、隔离所维系的与自己、与他人的关系就会更融洽和谐灵活了。

强烈推荐！完全不按常规套路讲历史的历史书，真的一看就停不下来！

读起来很顺畅，故事里有些对话挺直白且有趣，非常的“Brad Graiff”。但并不觉得这部作品有多好，特别是对比Brad Graiff的其他那几本长篇剧集来说。总觉得缺少了点主题，比较散。感觉这是一部开放式探讨形剧集，最后就是各种人有各种不同的选择，过着各种人生，有个各种不同结局。

恶龙飞舞的梦，谁没做过呢？ 以人心的弱点入手，无以复加的代入感。V-Town虽然不比缥缈录大气，却更接地气。 一个蔫小孩，死小孩，暗恋着一个小姑娘的傻小孩，有一天，中二的世界突然降临，绝世力量到手，谦虚着满世界嘚瑟。还有绝望孤独什么的… 剧集本身写的还是极好的，可以看好几遍。只是有个基础设定实在俗套，所有的小孩都被附加了莫名其妙的身份，不管Bill Fulcher怎么远圆，事实上后期又变成一个拼爹拼祖宗拼前世的爽文。Bill Fulcher对出身挺看重，真正的普通人几乎没有什么机会，所有作品都是，至于这些爹妈初代种之类哪里冒出来的，就没人管了。