《Golden Gate》

我觉得这种保护动物题材的剧集应该多一些，佩里·金的Golden Gate真的好好看。

这书里装的都是我所向往的生活。 可这世界已经变了，再向往又如何？回不去了。明明都看淡了一切，却不得不面对现实，服从命令。  也不知，若我当如王冕，我母可当如其母……

只知道后面填了很多坑，却忘了前面到底有那些坑，害，一年一部也是硬伤了。 第三部看好的漠墨cp，到了第四部竟然变成了漠朗cp，还把我最喜欢的凌漠写的那么惨。 大结局了还挖坑，待看凌漠身世到底为何。

张译为什么要演得这么做作 你演个警察审讯个犯人说话唯唯诺诺的 到底是谁审谁？跟局长说话也是唯唯诺诺的 和局长女儿说话也是唯唯诺诺 反正和谁都是说话都是一股睿智样 那如果是这样张译还是最适合演八佰里面的那个角色 还有高启盛这个角色演得也是绝了 你装什么比呢真觉得自己可以了？

气势恢宏的战争场面，勾心斗角的权力纷争，尔虞我诈的人生百态。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

大人总是羡慕孩子，认为他们还有选择，但事实上一无所有的情况下还要抵御这么多外界的不可抗力和过于充沛的感情，光这一点每一个按照自己意愿长大的孩子都是幸运的不能再幸运了。走错一步万劫不复，最终都会被滚到轮下化作尘土。

一 人生就象一副牌，牌即是命，如何去打，即是运。命天注定，运由自定。牌有好有差，对自己的差牌耿耿于怀的人，容易怨天尤人，要是再自暴自弃，那就是人格缺陷的受害者。对自己的好牌沾沾自喜，挥霍无度，那就是彻头彻尾的败家子。老话说富不过三代，就是这个原因。人应该把关注点放在可以自己掌控的运上，而不是无法改变的命里。明智的做法，就是用心把手中的牌打得可圈可点，尽量做到在强者面前不败，在弱者面前必胜。                             二 人就应该有人的样子，喜怒哀乐，爱恨情仇，都是正常现象。过犹不及，不要想着成佛。其实佛也没什么好的。佛经说修行，放下执念，做到无我，直达极乐的境界。然有得必有失，试想一个人进入无欲无求状态，失去了所有，包括自己，即使与天地同寿，又能怎样？易经探究天机，玄之又玄。国学大师南怀瑾说，普通人不要学易学和佛学。我猜大概这些东西极易让人走火入魔，普通人越学越废。就象去西天取得真经的只有唐僧一个团队，其它的都死在取经的路上了。                          三 我们提升自己的本领，就是为了让自己有更多的选择。对发生的事情，有更多的应对模式。选择越多，我们越主动。人最大的本领就是爱。爱向内是自爱，知己所欲与不欲。经常理性和自律，偶尔感性和偷小懒。毕竟我们不是冰冷的死板机器人。爱向外是爱别人和爱世界，就是接受和包容别人和万物。不求万物为我所有，只求万物能为我所用。爱别人就是希望他们下雨有伞，路远有车，寂寞有爱，幸福永相伴。

塔希提岛就是真的世外桃源吗？听来的故事是否只是故事？现实中不是每个人都肯担负家庭的责任和社会责任，远离世俗追求理想是每个人的自由和向往，也可以被理解，但漠视他人帮助，违背社会道德，甚至无视他人生死怎能成为追求理想的理由？所谓大隐隐于市。让精神世界不囿于现实才是最丰满最自由的伟大的灵魂。

编剧给的小建议比如根据风格测试选适合自己的衣服、买东西前确定自己的需求，这些很实用，核心思想是对断舍离的另一种理解：精简但带有流动性。有使用十年以上的衣物，也会对现有的18件衣服勤更新换代，强调留白之美。 当然缺点也是有的，这部剧比较主观和有针对性，编剧的建议都是基于她本身的职业需求和生活方式，像保留的鞋子里没有运动鞋，衣服里也没有运动装，这对有运动习惯的人来说不太现实，追剧的时候建议比对下自己的生活习惯，适当借鉴。 还有一个意外收获是编剧解除了我对汉服面料的执念，编剧的职业决定了她常常穿着和服，但是她保留的三件和服中，有一件是化纤面料，她认为丝绸和服固然舒适庄重，但如果场合允许，她会优先选择化纤面料的那件和服，因为不必时刻小心翼翼、担心丝绸和服污损。

人际交往是一门社会学大课，与人为善修己有正解，与否流相交有奇术，和谐共处解结，上下疏浚谋事。