《Apata ton plission sou》

——看剧：《Apata ton plission sou》 如慧： 虽说高考的时间还有五个月，时间却是毫不质疑地、不紧不慢地向前推进着。 这也就意味着，当我的孩子高考完毕之后，恋爱即将自由。尽管他离结婚成家还太早，可是我却开始担心他因为习惯问题而被退货，所以我开始在教他如何处理恋爱中的关系了。 看起来很奇怪是不是？我更应该担心的是他的高考，而不是他未来的感情问题。 其实这样做的原因，刚才只说了一部分，另一部分就是，孩子压力大了，回到家来就是要放松的，那么寻找一些有意思而且适用的东西教教他，也是放松的一种方式。 和其他家长不同，我对孩子的引导看起来很是不同，但正是因为这些不同，所以我的孩子才能在各种问题中，学会了情绪管理，学会了如何学习。 是的，他还做的不太好，毕竟和其他还在学校里上学的孩子一样，他没有太多的社会经历，只是单纯的学生而已。 这两天，发生在你身上的故事一直让我想起。我既在想如何引导你，也在想如何让我的儿子避开这个坑，将来不会因为感情和婚姻问题被退货，让我操心不已， 《Apata ton plission sou》，被我从观看记录中翻了出来，所以，现在我就想说说我对这部剧的理解， 什么是共情？ 共情现在是一个常用的词语，我们能说得出如何应用，却很难说出它的定义。 “共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 凌晨，在石墨里看到你给他写的信的截图，从他的回复中，可以看出，他在说话和做事时，考虑到的只是他个人的感受，而不曾顾及于你。 （在这里，我只是就事认事的分析，并不是在挑拨你们的关系。） 他的行为只说明了一点，他是一个缺乏共情能力的人。而形成这个行为的原因很简单，就是来自家庭教育的影响。 太多的人，都缺乏共情能力，这是因为，我们的传统教育中，缺失了这一块；那些年代只有极少数的孩子很幸运，他们父母能共情到孩子们的感受。 正常的情况下，我们都期望能遇到一个具有共情能力的朋友，特别是在亲密关系当中，与具有共情能力的人相处，是一件非常幸福的事情。 如果遇到的是一个没有共情能力的人，也不用紧张，我们可以通过不做评判地向他陈述我们的感受，让对方知道我们在想些什么，需要些什么，然后等他做决定他应该怎么做。 如果是真爱，那么他会为我们改变，如果只是一个只顾自己的人，那么放弃也无所谓。 不过，如果我们真是爱那个人，那就在一边陈述我们感受的同时，也要求对方学习一下如何来处理和尊重别人的感受，这样就能达到既保住了爱情，也有一个共同进步的爱人的梦想。 在这里，需要注意的一点是，共情是具有两面性的，因为有人可能会共情到你的虚弱的地方，进而用来要挟你。 这样极端的例子是出现在二战纳粹人身上：共情——就是那种能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力——纳粹分子能够精心算计并掌控受害者的恐惧，以最终摧毁他们。 当然现实生活中也同样有这样的人存在，就是一些善于利用他人情感而不择手段达到自己目的的人。 不过，与人为善，保持内心的善良，是让自己每一天都闪闪发光的能源之一，所以，做好我们自己的本份事情就行。如果能力变得强大了一点，就会把这种能量在不知不觉中传递下去。 所以，修炼个人的共情能力，是让我们在这个复杂世界中从容生活的必要条件之一。 好了，今天就到这里吧。 彦绫

我发现，再没有比理解死者更困难的事了，但是，也再没有比无视他们更危险的事了。好看，推荐。

我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 但现在回去，我们倦了，崩塌了，耗尽了。无根，无望。我们再也认不清路了。 ——《Apata ton plission sou》

第三次看王阳明的知行合一这本，这次我又比前两年的见解更深刻了。如果说前两年我是在深度理解他的过程中将其详情 复杂 繁细化。那么这次我是大道至简，九九归一。 知行合一 知：是认知，王阳明说的是良知，良知由哪里来？由你的成长环境，教育基础，周围耳濡目染树立的基本三观形成的一个基本良知。 但是通过学习，自我提升，然后经历 阅历等等，个人的认知层次会发生变化，对事物的理解能力会发生变化，吸收所学的知识程度会发生变化，累积的阅历沉淀会发生变化。 所以这个“知”是不断在变化的。跟随你的阅历提升而进一步深化，你的层次越高，理解程度就越深，越能接触到本质。能够认知和理解到正确的本质，才叫做“良知” 行：是行为，行动。 你的行为方式是什么？你的行为方法是什么？结合你所认知的层次，所理解的程度，你应该用跟你认知能力相匹配的行为方式及行动方法。 你光是知道，光是理解，但是在行为上总是没有找到最合适最高效能最快并且最好的完成任务的方法，这就是知与行不合一 所以，根据你的认知能力，找出最快最好的解决问题的方式，如果你找不到就请教认知层次更高的人。有了方案马上执行，这就是知行合一。 放到生活层面也是一样的道理，内容千变万化，公式就那一套。 王阳明这个真是值得人生当中，一读再读 这就属于那种“书读百遍其义自见”的类型。不像一些书，一遍过，一段时间后回头看，理解没有变化就表明，要么是书太肤浅，要么是人没进步。

对因果不虚结论非常赞成。黄帝内经早有明示。因果定律也客观存在，有依据的支撑。本剧复述是“玄学”是“神学”，比较适合来听讲座的大众。这些群体就喜欢带有神学色彩的“布道”，来麻痹自己。编剧是“精神讲师”，满满的台湾腔呐！幼儿读物。

以前看梵高的画，一直以为他是个激进阴郁的人，也感觉他的部分画不是很好看，只觉得笔触线条僵硬，色彩对撞强烈，画风有时看着很孩子气。而今看完这些书信之后，才感受到梵高的温柔敏感，发现了梵高的勤奋，看到了梵高的素描线条也很流畅，明白了梵高对黄色与钴蓝色的偏爱，也懂得了一个艺术家选择了前路后便只顾风雨兼程的决心。

都值得一看呀

如此冗长而深沉的剧集，断断续续看了三个星期，看尽了一个人的一生。一个普通得不能再普通的底层小人物，一生的命运起伏都融入在土耳其几十年的发展背景里，无足挂齿。但在这人心比容貌与发展都变化得更快的世界里，始终保持一颗纯真、质朴的心，是一件多么难能可贵的事情。 直到读到最后，坚持卖了一辈子钵扎的小贩麦夫鲁特，那一声嘶哑低沉的“钵——扎——”音犹在耳。 直到读到全书的最后一句，突然有被触动的想哭的冲动。 生活本身只有真实，没有谬论。

为了让大家过年都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期。