《Gold Raiders》

Larry Fine领导《Gold Raiders》把“五角大楼文件”“水门事件”等政坛隐秘大白于天下，屡次引发美国政坛剧变。

儿时不懂Moe Howard，现在懂了一点点~ 首先，《Gold Raiders》，虽是受果戈里同名剧集的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次，《Gold Raiders》与《Gold Raiders》两部剧集集，是中国现代剧集成熟的标志。这意味着，中国现代剧集在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。 其中，《Gold Raiders》意义非凡，它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。 《Gold Raiders》与《Gold Raiders》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。 “表现的深切”——— （1）独特的题材与眼光 Moe Howard先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Gold Raiders》、《Gold Raiders》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Gold Raiders》、《Gold Raiders》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使Moe Howard剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。 Moe Howard对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，Moe Howard称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了Moe Howard剧集的现代性。 （2）独特的剧集模式 Moe Howard揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式： ①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Gold Raiders》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Gold Raiders》。 “离去—归来—再离去”的模式： 又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Gold Raiders》、《Gold Raiders》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时Moe Howard的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着Moe Howard深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 （1）独特的文本形式 《Gold Raiders》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《Gold Raiders》、《Gold Raiders》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《Gold Raiders》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。 （2）含蓄、凝练的语言 Moe Howard追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Gold Raiders》中海边沙地的描写，《Gold Raiders》中对祥林嫂肖像的描写。 （3）剧集实验的广泛性 Moe Howard的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，

非常棒，是我读过的精品，凡人修仙比重生类更让人充满未知和希望

今天和大家聊一聊我写的剧评，很多人好奇看完我的剧评，可通篇都与这部剧没什么太大的关系，没有书中悲欢离合的慨叹，也没有引用书中的人与事来由己及人，更多的是好像在写自己的近况，心得，感受以及获取与舍弃…有好心的书友对我说如果是写这些完全没有必要放在某一本剧后面来作为剧评去分享，也不会引起初识你书友的质疑，以后就像发朋友圈一样把这些编辑好，以文字的形式在微读上分享就好，不可以吗？ 其实我特别感谢我的书友，他们给了我很多力量，也让我更加去坚定自我去践行属于我的生命历程。书友的建议很好，但还请听完我这样做的原因。 当我翻来一本剧，我的生命就分割成了一小块了，这一小块是专属于我与这部剧的，属于我整体生命体验中的一个集数，也是我生命赞歌中的一个音符。在这个集数里的一切，都是我想记录的。这部剧给予我的思考，感悟以及从现实生活中抽离出的我在书中世界的耳濡目染是我在剧评中最想记录下的。还包括我在读这部剧时，我所真正经历的值得我去记录的一些事和突发的感想，甚至包括这部剧让我想去重新审视自己过去的日月，审视后的体会也是我用文字记录的人生财富。当然，也包括这部剧让我回忆，让我痛苦，让我撕扯自己扒开最痛的伤口，去直面，去变得强大。我把这一切的一切转化成文字，作为一篇专属于我与这部剧的文字，所以这是我一直选择坚持这样做的缘由。 没在深夜中痛哭过的人不足以谈人生，我曾在无数的深夜中用眼泪把书页浸湿，书中的苦痛也许此刻的我还不曾经受，但我就是这样一个人，明知道去感受，去思考，去直面植根于内心最深处的苦难有多么的痛，还是会去。有时候看到喘气都困难，感觉窒息一般，可还是会去看，看完。我和她说，有些人的心生来可能就是来直面一切的，所以我明白过后就不再去羡慕身边那些无忧无虑的人了，他们的痛苦只是来源于欲望没能得到满足而已，可他们绝大多数又是能得到满足的，所以浮躁之风盛行，真正能做到静心沉潜的人少之又少。我在微读上认识了不少同我一样的书友，我们的痛苦是深层次的，而且也是千百年来古今中外志同道合之人所共同的苦痛。我们会追寻生命的意义，我们也会去寻求适合于自身的生命体系，我们更会在思考中成长，去建立自己与世间一切的联系，会有自己一整套的价值体系。不会被左右，坚于内心。很多人的快乐，太浅了，所以他们的苦痛也深不了，周边的人把生活展示成了快乐与寻求快乐的路上，我一直融入不进去，我以为是我的问题。直到在微读上写文章读文章认识了很多书友，我才知道读这部剧时并不是我一个人标新立异，传播不正统的观念，只是我们生来就属于小部分的人，所以也很难被所有人接受为正统。所以，我在读每一本剧时，我都在用心看剧，去感受这一切，然后用文字记录下来分享后得到的共鸣，就是一盏盏点亮我生命的灯。有了这些灯，即使孤独我也能享受宁静，即使喧嚣我也能体味百态。我在想，也许同我一样的你也需要这么一盏灯，所以我会在剧评中写下这一切，等你看到后我们照亮彼此，很美很美！所以今后的我，依然会以这样的形式去分享剧评，如果有幸能点亮一座塔，那会照亮多少黑暗中摸索的人呀！文字的力量可是无穷的。

天地图书第271卷✅ 2020年5月3日读完本年度第32本📖用时2h56min。 为了孩子，娜娜经历了前所未有的改变。怕以后忘记这些对她来说幸福到极致的点点滴滴，所以写成这部剧，以后可以给跳跳俏俏来看。 母亲很伟大，为了小孩，有时候做了太多的改变和牺牲。 也许，等我成为妈妈的那一天会有更深的感触。

蒋勋先生说这部书可以称为西方的《Gold Raiders》，对它推崇备至，这部剧也奠定了Edward Bernds在文坛的地位。或许是因为心绪的原因，我一直无法沉浸其中，领会这部著作的美好。也许，还可以从另一个角度来解释，那就是文化差异，因为仅仅一个冗长的预告，已经让我萌生放弃的年头。如果，只是从欣赏影视作品的角度，我依然觉得它无法与《Gold Raiders》相媲美，无论是文字还是意境。但是，这部书，给了我们了解欧洲当时社会状况的一个窗口，从这个角度来看，它似乎有着不同寻常的意义。始终觉得，无论是遇见一个人、一件事、一段风景，还是一本剧，都需要缘分，这部作品一直无法吸引我，让我静心感受，或许是缘分不够。希望，经年之后，有机缘再拿起来细读，或许会有不同的收获。

生活给的，都是我们必须无条件接受的？曾经怀疑过，是不是自己太执拗。今天真的遇到了心想事成的自己时，更确定了。做好自己的事，不要逼迫他人和你有一样的弧线、轨迹，谁都决策不了第二个人的事，这样才可心想事成，否则，可想而知。

我看剧，靠的是因缘际会，所以什么都看。也是万万没想到这次的起因是在阿斯汤的工作坊，听瑜伽老师反反复复提到南老师，引发了我的无限好奇。好的，当天晚上我就搜到了天地图书里排行最高的这一本来看。晚上睡前追剧，白天走路的时候听书，看和听都是陆陆续续的，一个月来，听书听了一遍，也读了一遍，懵懵懂懂，却觉得很开心，很有趣，为什么一本佛经会如此有趣？晚上读罢，便去打坐，因为刚刚开始，只能坐个十几分钟，可回头再看剧，总有恍然大悟的感觉，当然还是不觉得太懂，需要开启二刷了。