《解剖暴力Gone Are the Days》

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一个女人，只有在自己的孩子面前，才是最坚强、最脆弱、最理智、最疯狂、最能激发潜能的，看这部剧，我看到的是熏子不舍里的决绝，希望里的努力，努力中的手段，面对怀疑里的冷酷，碰到相同情况里的热情，接受结局时的平静，她将一个母亲在女儿遭受严重意外情况下需要的智慧体现的淋漓尽致。       初次告别时，我怀疑了瑞穗手指动一下所要表达的意愿，她是想告诉父母自己还活着，她是想向父母说再见，还是只是潜意识里对活着的一种渴望？在看完全书，我想她是想陪伤心欲绝的母亲走完这段最难走的路，直到母亲可以平静地接受自己的离开。生而为子，如果不能陪父母走到最后，那就在他们最艰难的日子里由我们给他们力量，直到他们可以的时候。       我可以认为熏子一度是自私的，她不接受女儿已经脑死亡的事实，利用高科技手段让女儿有肢体动作甚而是面部表情，还利用星野对自己的好感而使其为女儿治疗，这种种只是为了满足她自己的私欲，只是让别人和自己相信她是爱瑞穗的，比任何人都爱，她想永远把女儿留在身边，看着她长大。       可是，我有什么理由去苛责一位母亲呢？       她为了照顾女儿，放弃了自己好不容易遇到的爱情，为了女儿不至于被模糊不清地判定为脑死亡，查阅了几乎所有的判定依据和相关法律以及伦理性资料，为了给女儿抓住那微乎其微的复苏希望，用尽了她所知道的一切高科技技术。她这样做，完全不是为了满足自己，真的是不想放弃一点希望，因为这是她的女儿啊。        一个人，用心尽力的努力过了，无法改变结果，也是无可奈何的事，这个时候，接受事实才是理所当然的。      “妈妈，谢谢你！谢谢你为我做的努力，为我做的付出，我很幸福”      凌晨熏子在看到瑞穗站在自己身边说出这段话的时候，她终于安心了，也释然了，女儿是该离开了，她这是来向她告别的。       再见，瑞穗，希望你在天堂快乐，妈妈爱你！       判定脑死亡的程序熏子没有参加，医院里的只是一具尸体，没有灵魂，她与女儿的灵魂已经相互道过了再见，也就没有必要去为一具皮囊而徒增烦恼，她要安排更重要的事——为女儿守灵的事宜。       一个母亲，总会在儿女遇到重大灾祸的时候理智的选择为他们做最重要的事。不管她曾是多么的软弱而缺乏智力，在这一刻是会化身睿智而刚强的战士的。       宗吾是有缘人，开始有强烈的意愿想要看看那座大房子里有什么，然后看到了面容安详可爱的瑞穗，然后总会在夜里想起她樱桃一样的嘴唇。接受了瑞穗的心脏后，他开始梦到那座大房子，怀念里面的玫瑰香味，想念那里熟悉的味道，脚会不受控制地走近它。       愿我们每个人都可以被这个世界温柔以待，也愿我们每个人都可以对这个世界温柔相待。

1、生产要素（自然资源、劳动力、资本） 2、产业结构、技术、制度 3、自生能力与比较优势 4、金融改革

一本论述自我意识的书。自我意识分为内在自我意识和外在自我意识。书中的“真相”意指在正确的自我意识下看到的事物，“错觉”意指无自我意识或无正确的自我意识下看到的事物。 其核心是：我们清楚认知自我的能力，即明白我们是谁、别人怎样看待我们，以及我们如何融入周围的世界。 其基础建于七种洞察力： ·价值观（指导其行事的原则） ·热情（热爱的事） ·追求（想要体验和实现的事情） ·环境契合（要求有一种能让自己开心和全心投入的环境） ·模式（始终如一的思考、感受和行为方式） ·反应（体现自身优点和缺点的想法、感受和行为） ·影响（别人通常如何看待我们的行为） 自欺欺人和自我崇拜是阻碍构建洞察力，缩小来说就是内在自我意识的两大因素。 加强外在自我意识的一个好方法是多接收、思考外界的看法。而甄别外界反馈是否值得倾听的黄金法则就是看一种特定行为的普遍性。即“来自一个人的反馈是一种视角，来自两个人的反馈是一种模式，但来自3个或更多人的反馈很可能就是你能得到的真相”。 私以为持续学习和谦虚能让我们看到“真相”接受现实，从而变得更勇敢更聪明更耀眼。 新的速读法进行中，还不错，可以让知识（或信息）的接收速度提高很多。2020年第132本剧，完。

他十四岁见证了无数的死亡。 我一直认为他是那么那么的遥远。可是慢慢却发现 他写的诗是我喜欢的动漫《解剖暴力Gone Are the Days》的主题曲的歌词  他曾给朋友喜欢的摄影集配文 他的诗好剔透。 我身处幸福之中 却又真真切切地感受到自己的不幸。 我是看不见的悲伤 是充满渴望的欢愉 是选择被结合的一个人 是幸福之外的不幸 我们与世界的约定 叫做 “没关系，我很好。” 晃动在泪水深处的微笑r 是亘古以来世界的约定 翻过来 给我光明。 翻过来r 把我 翻过来r 让我的内心膜拜太阳r 让我的胃和胰脏摊在草坪上r 让紫血色的阴暗蒸发r 把蓝天填入我的肺脏 谈不上差 算不上好 我的生活 也就一般。 如果换个词说一般般又显得有些油滑r 所谓的一般般是丝棉般大量的绝望r 和铅块一般微量的希望相互平衡的状态

故事如一轴时光画卷展开  从克利斯朵夫的出生   童年  青年  壮年   暮年 直至死亡   这是不断经历生活苦难情感挫折各界抨击却依旧心如暖阳的克利斯朵夫！  活一世太不容易！  他的人生也如一曲跌宕起伏的交响乐  不似波澜壮阔却也铿锵有力！致敬克利斯朵夫   致敬罗曼罗兰  致敬傅雷先生！

解剖暴力Gone Are the Days，清兮浊兮，君子自取兮。 夜晚如繁星，你的灵魂是自由的；白昼如灿阳，你的世界是有规则的。世界是用来与之相处的，不是用来死磕的。

故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）

“穷则变，变则通，通则久”。Suman Jha的《解剖暴力Gone Are the Days》以十一届三中全会召开为背景，以大逃港事件的惨痛历史论述了建立经济特区的必要性与紧迫性，也以若干个人的解剖暴力Gone Are the Days在改革大潮中的起起伏伏再现了改革的阻力与曲折，隐性地点出时代潮流中国家与民族的解剖暴力Gone Are the Days。 特别欣赏文章中的一句话——“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。